雅歌第八章
壹、內容綱要
【愛的成熟】
一、愛的憧憬：
1.書拉密女──但願彼此毫無間隔，長相廝守(1~3節)
2.所羅門王──囑咐旁人不要驚動(4節)
二、愛的長進：
1.耶路撒冷的眾女子──她與良人步步同行 (5節上)
2.所羅門王──她已長進到成熟的地步(5節下)
三、愛的堅強──書拉密女──將自己交託在良人的愛中(6~7節)
四、愛的關懷──書拉密女：
1.關懷年幼妹子的成長(8~9節)
2.盼能達到像在良人眼中的自己那般完全(10節)
五、愛的忠貞──書拉密女：
1.為所羅門王看守園子的，必須按時交果子(11節)
2.自己並非因責任，乃因愛獻果子(12節)
六、愛的期待──書拉密女：
1.只求不時得以聽見良人的聲音(13節)
2.願良人快來，永享福樂(14節)
貳、靈訓要義
【被提之前】一、渴望被提變化：
1.肉體的歎息：她盼望身體得贖，得以裏外都模成祂的模樣，才不至被人輕看──「巴不得你像我的兄弟，像喫我母親奶的兄弟；我在外頭遇見你，就與你親嘴；誰也不輕看我。」(1節)
2.盼望被提與主永同在：
(1)被提得以同主進入天上的耶路撒冷──「我必引導你，領你進我母親的家，」(2節上)
(2)得以在彼永遠領受主恩典的教訓，並且用今天在生命裏所結的一切果子，變成香酒來滿足主的心──「我可以領受教訓，也就使你喝石榴汁釀的香酒。」(2節下)
(3)得以在彼永遠面對面、與主相交──「他的左手必在我頭下，他的右手必將我抱住。」(3節)
3.靈程中最後的歇息：因為她現在是活在被提的盼望中，主不要別人激動她──「耶路撒冷的眾女子阿，我囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」(4節)
二、被提之前的光景：
1.靠主恩典脫離世界：
(1)她在被提之前，乃是靠著主，一步步與主同行──「那靠著良人從曠野上來的，是誰呢？」(5節上)
(2)她得有今日的光景，原是聖靈在基督裏勞苦作工的成果──「我在蘋果樹下叫醒你；你母親在那裏為你劬勞，生養你的在那裏為你劬勞。」(5節下)
2.將自己交託於主的愛和主的能力：
(1)她將自己完全交託給主，信靠祂愛之心的記念和祂大能膀臂的扶持──「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記；」(6節上)
(2)因她認識主的愛，就能力說，是如死之堅強，就性質說，是像陰間一樣的殘忍──「因為愛情如死之堅強；嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。」(6節下)
(3)主愛的火焰，是不會因著試煉的緣故而熄滅，也不會被仇敵的逼迫所淹沒的──「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒；」(7節上)
(4)主的愛無可替換，是無價之寶──「若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」(7節下)
3.同主關心幼稚的信徒：
(1)她記念比她幼稚的信徒──「我們有一小妹，她的兩乳尚未長成；」(8節上)
(2)她和主商量如何幫助他們──「人來提親的日子，我們當為他怎樣辦理？」(8節下)
(3)她想根據十字架救贖的工作，建造一些屬天高貴的東西在他們身上──「她若是牆，我們要在其上建造銀塔；」(9節上)
(4)她想給他們加上基督復活升天榮耀尊高的人性，好使他們裏面屬靈的生命得著保護──「她若是門，我們要用香柏木板圍護她。」(9節下)
(5)她自認早已和世界有了分別，且生命也已經長成，因此是得著了安息的人了──「我是牆，我兩乳像其上的樓；那時我在他眼中像得平安的人。」(10節)
4.憑愛為主作工：
(1)主是眾人的主，祂交給祂的眾僕人工作──「所羅門在巴力哈們有一葡萄園；」(11節上)
(2)主的每一個僕人都有在主面前所該交的賬──「他將這葡萄園交給看守的人，為其中的果子，必交一千舍客勒銀子。」(11節下)
(3)她憑著愛心所多作的，也和她份內的工作一樣，歸榮耀給主──「我自己的葡萄園在我面前；所羅門哪，一千舍客勒歸你，」(12節上)
(4)她不只讓主有所得著，並且也讓一切幫助她作工的人有所得著──「二百舍客勒歸看守果子的人。」(12節下)
(5)願和主的眾僕人以『聽著』的態度，等候主的吩咐──「你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音；求你使我也得聽見。」(13節)
5.求主以復活的身分，帶著屬天錦繡的國度，早日降臨──「我的良人哪，求你快來，如羚羊或小鹿在香草山上。」(14節)
── 黃迦勒《雅歌註解》