雅歌第六章
壹、內容綱要
【愛的復原】
一、愛的嚮往──耶路撒冷的眾女子──願同去尋找良人(1節)
二、愛的發現──書拉密女──良人就在自己園中(2~3節)
三、愛的更新：
1.所羅門王──讚賞她的美麗無匹(4~9節)
2.旁白──她的美麗真是超絕(10節)
3.書拉密女──與良人同心觀賞(11~12節)
四、愛的羨慕：
1.耶路撒冷的眾女子──羨慕她無人可及(13節上)
2.旁白──眾人都注目觀看她(13節下)
貳、靈訓要義
【更深的功課與認識】
(接續第五章)
二、更深的認識：
3.眾人因她的見證受感，盼望跟她一同尋求主──「你這女子中極美麗的，你的良人往何處去了？你的良人轉向何處去了？我們好與你同去尋找他。」(1節)
4.對主更深的認識：
(1)她此時猛然覺醒，原來主仍在她的裏面，並沒有離去──「我的良人下入自己園中，到香花畦，在園內牧放群羊，採百合花。」(2節)
(2)她現在把主放在首要的地位──「我屬我的良人，我的良人也屬我；」(3節上)
(3)她認識祂的工作並未改變──「他在百合花中牧放群羊。」(3節下)
【生命豐滿的成熟】
一、成熟所顯出的光景：
1.主對成熟者的觀感：
(1)主稱讚她裏面的性質和外面的生活，皆甚美麗，足為神安息的住處──「我的佳偶阿，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，」(4節上)
(2)她在仇敵和世人面前，是可怕的得勝者──「威武如展開旌旗的軍隊。」(4節下)
(3)她目不轉睛的仰望主耶穌，使主深受感動──「求你掉轉眼目不看我，因你的眼目使我驚亂。」(5節上)
(4)她因得著主的餧養，而有奉獻與順服──「你的頭髮如同山羊群，臥在基列山旁。」(5節下)
(5)她接受的能力，是出於生命，目的清潔而超脫，整齊且平衡的──「你的牙齒如一群母羊，洗淨上來；個個都有雙生，沒有一隻喪掉子的。」(6節)
(6)她外表的美麗，是專為著主而不顯揚，且滿了生命的──「你的兩太陽在帕子內如同一塊石榴。」(7節)
(7)她在眾多愛主的人當中，是惟一顯出聖靈的完全人，是神手中的傑作──「有六十王后八十妃嬪，並有無數的童女。我的鴿子，我的完全人，只有這一個，是他母親獨生的；是生養他者所寶愛的。」(8~9節上)
2.旁觀者對她的觀感(10節)：
(1)她在眾信徒的眼中，成了可稱羨的對象──「眾女子見了，就稱她有福；王后妃嬪見了，也讚美她。」(9節下)
(2)說她是一直向前奔跑的──「那向外觀看，」(10節上)
(3)說她的黑影已經飛去，如今已達到天明的地步──「如晨光發現，」(10節上)
(4)說她是屬天的，且返照主的榮光──「美麗如月亮，」(10節中)
(5)說她已變成主的形狀，榮上加榮──「皎潔如日頭，」(10節中)
(6)說她是可怕的得勝者──「威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？」(10節下)
二、成熟以至完全聯合於主：
1. 因成熟而聯合於主的工作：
(1)她關心主的工作，要察看幼稚信徒生命長進的情形──「我下入核桃園，要看谷中青綠的植物，要看葡萄發芽沒有，石榴開花沒有；」(11節)
(2)她不知不覺，得列於基督誇勝的行列中，一往直前──「不知不覺，我的心將我安置在我尊長的車中。」(12節)
2.因成熟而聯合於主的榮形：
(1)聖靈藉旁觀者的口吻，表明她是一直往前的──「回來，回來；書拉密女，你回來，你回來，」(13節上)
(2)她已成熟到完全與主合一，聯合於主的榮形，故為一般信徒所羨慕、所觀賞──「使我們得觀看你。」(13節中)
(3)她此時得勝榮耀的光景，是值得神人共賞的──「你們為何要觀看書拉密女，像觀看瑪哈念跳舞的呢？」(13節下)
── 黃迦勒《雅歌註解》