雅歌第三章
壹、內容綱要
【愛的重聚】
一、愛的尋找：
1.書拉密女──在床上尋找(1節)
2.書拉密女──到城中遊行尋找(2~3節)
3.書拉密女──尋見心所愛的(4節)
4.所羅門王──囑咐旁人不要驚動她(5節)
二、愛的結合：
1.旁白──迎娶的華轎從曠野上來(6~10節)
2.旁白──看見所羅門王頭戴婚冕(11節)
貳、靈訓要義
【脫離己的呼召和功課】
(接續第二章)
二、失敗中的功課：
2.失去主在感覺上的同在：
(1)她在不知不覺中進入了屬靈的黑夜──「我夜間躺臥在床上，」(1節上)
(2)她開始警覺到已經失去了主在感覺上的同在──「尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。」(1節下)
(3)她起來用盡一切方法，去尋求主的同在──「我說，我要起來，遊行城中；在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。」(2節)
(4)她求助於教會中靈命較有長進的人，但都歸於徒然──「城中巡邏看守的人遇見我；我問他們，你們看見我心所愛的沒有。」(3節)
3.恢復與主交通：
(1)就在她似乎絕望時，主卻突然向她顯現──「我剛離開他們，就遇見我心所愛的；」(4節上)
(2)她想用自己的力量來抓住主──「我拉住他，不容他走，」(4節中)
(3)她在此刻用心與靈儘量享受主的同在──「領他入我母家，到懷我者的內室。」(4節下)
三、靈程中的又一歇息：因為她已受了夠多的試煉和對付──「耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊，或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。」(5節)
【與主同活】
一、與主同活所顯出的功用：
1.她經歷了主的死而復活：
(1)她已逐步脫離了靈性流蕩的生活──「那從曠野上來，形狀如煙柱，」(6節上)
(2)她的身上散發出基督死而復活的馨香之氣──「以沒藥和乳香，並商人各樣香粉薰的，是誰呢？」(6節下)
2.她成了主得勝安息之所：
(1)她勝過黑暗的權勢，而能讓主得著安息──「看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個勇士，都是以色列中的勇士；」(7節)
(2)她穿戴了神所賜的全副軍裝，足以應付從仇敵來的一切挑釁──「手都持刀，善於爭戰；腰間佩刀，防備夜間有驚慌。」(8節)
3.她成了主在地上的彰顯：
(1)她因滿有高品的人性，而成了主在各地向人的彰顯──「所羅門王用利巴嫩木、為自己製造一乘華轎。」(9節)
(2)她的天然生命已受過十字架，神的生命性情已更多組織在她身上──「轎柱是用銀作的，轎底是用金作的，」(10節上)
(3)主在她身上已得著了權柄，而成為愛主之人的表率──「坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。」(10節下)
4.她成了主的配偶：
(1)她成了愛慕主的人所注意的──「錫安的眾女子阿，你們出去，觀看所羅門王，頭戴冠冕，」(11節上)
(2)她成了主的喜樂與誇耀──「就是在他婚筵的日子，心中喜樂的時候，」(11節中)
(3)是從一班遵行神旨的人中得著的──「他母親給他戴上的。」(11節下)
(下接第四章)
── 黃迦勒《雅歌註解》