|
雅歌第五章例證與靈感集錦 【歌五2思愛成病】「我身睡臥我心卻醒。」 愛情的思念，可能是最甜美的。書拉密女，作了許多漫長的美夢，但當她醒來，去開門的時候，卻發現門外闃無人跡。夢耶？真耶？ “我脫了衣裳，怎能再穿上呢？ 主耶穌的愛，是非常敏感的。祂可以忍耐，等候，願意人覺醒；祂不是要人尋求神的國和祂的義，而是要“先求祂的國和祂的義”（太六：33）。只要你清楚表示，難以同意把“先”給祂，祂就不勉強淹留，立即飄然而去。
【歌五2-8 愛情一進入家庭就慢慢黯淡，我有沒有任其發展下去？】隨著時光流逝，夫妻相處日久，一切漸趨熟悉、平淡，婚姻生活不再像當初那樣充滿火花。對方的眼神和撫摸，也不再那麼動人心魂了；同時，磨擦、矛盾和壓力，更令雙方失去昔日的溫柔。這個世界並非婚姻問題的避難所，事實上，外間的壓力往往是破壞婚姻的因素。夫妻二人應該學習如何令對方滿足快樂，相處融洽。倘若兩人關係漸疏、激情冷卻，也不要失望，親密的關係可以重建，濃烈的愛情也可以復燃。花點時間回味一下初戀的滋味、性愛的熱烈、對方的優點和立下的誓盟。只要積極去面對，雙方關係可以和好如初，並不斷更新成長。──《靈修版聖經註釋》 【歌五2-16 新鮮感變成了日復一日的機械重複，這埸愛情的馬拉松如何才能跑到終點？】這個新段落描述夫妻之間雖會出現不少困難，但兩人的關係仍然可以發展成熟。結婚一段日子後，那女子感到兩人之間的觀感有些麻木了，而她對丈夫親近她，反應也不像往日那麼敏銳和熱烈，只是冷冷淡淡的，待她改變主意的時候，他卻離開了。雖然她自我中心和不耐煩的態度不是太嚴重，卻可以導致二人分開。不過，她很快主動尋找她的丈夫，化解了這個關係破裂的危機。（5:6-8）──《靈修版聖經註釋》
【歌五8傾心的愛】「耶路撒冷的眾女子阿！我囑咐你們，若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。」 我們追求主、認識主，萬不要停頓在知識上。雖然知識能説明我們認識主，卻很難促使我們愛主，有時還會成為愛主的攔阻。 要知道愛主完全是心靈深處的問題，不是頭腦的問題，是心傾向主的事。愛有多少，心就有多少傾向，這與知識完全不同。從愛中發出來的話語或行動，與從知識裡發出來的話語，是不大一樣的，不但別人能感覺到，自己也會有體會。 知識的東西總是使人感覺似乎有理，但卻沒有感動，更缺少能力；而愛的表現則使人覺得有一股隱密的能力，使人無力躲閃或無法抗拒。愛能救人，愛能使神滿意，愛能透露神的真體。從心靈深處傾心的愛，才能得著神的喜悅，神也才願意將他的自己向這樣的人顯現。 愛的攔阻是心思不純、不絕對、不專一、不甘心、不捨己、不奉獻、不相信。要愛神就得對世界、對人情、對自己的性命有所對付，有所捨棄。愛似乎是最愚蠢、最熱情而捨棄理智，是無偽的犧牲。但真愛就是顯明在這些地方，但神決不會虧負我們，果能如此必要發放出極大的光彩來。 不要把神拉到我們這邊來。該知道，要使我們去親近神，離棄世俗、人情、自己，就須要去就近基督，注意與他聯合，就必能勝過一切。 神說：“你們親近神，神就必親近你們……。”（雅四8）—— 李慕聖《晨光》
【歌五9】「你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們。」 耶路撒冷的眾女子不能明白為什麼這少女那麼心焦找她情人。她的憂心未免太過分了，她的心病會那麼痛苦，她的用情又那麼專一，以致她們感到她所愛的必不同凡響。有時她們中間也會有這樣的感受，但總不致像她那麼受苦。於是她們從她的極端痛苦之中，反映出她對情人的濃密的愛意，這位男子一定十分英俊。 提到基督，我們也會禁不住地喊叫：你的良人勝過所有的。你提到祂，怎可與一般的相比呢？得著別人不會興奮，失去他們也不致痛苦。 那些所謂心愛的人，他們追逐的乃是屬世的成功與人的聲譽。他們的成就也只是藝術科學或戰功。他們可以吸引一些人，卻不能給予滿足。他們怎可用各樣寶物來比擬呢？他們決不是無價之寶。將他們都聚集在一起，仍舊比不上以馬內利無比的美。潔白的美，青春的紅，英氣的秀髮，眼睛好似溪水反映蔚藍的天空，說出永恆的愛。言語不足表明祂的秀麗、恩惠與可愛。讓我們反映祂的榮耀。──邁爾《珍貴的片刻》
【歌五14輸送神豐盛的手】我們的主的手隱藏起來的時候，好像並沒有甚麼引人注目的地方，就好像一個環子放在那裏。但是把這個環子張開，它就成了一條管子，這條管子是鑲在水蒼玉上。我們必須先來注意這管子的功用是甚麼，管子的功用就是輸送東西，特別是把液體的東西從這裏輸送到那裏。我們如果瞭解這一點，你就看到主手裏所作一切的工，都是把從神寶座上所流出來的生命泉水，輸送到我們這一邊來。我們所注意的是主的手，就是主的工作，主的工作就是把在寶座上的生命的豐盛向我們這一邊輸送。 剛才我提到那些用環節組成的管子，也就是說透過許多的環節來把它造成功的。我們看到那許多的環節聯成的管子是很柔軟的。但柔軟只是一方面，柔軟並不改變它原來的硬度。我再說一個比方。在美國所用的洗臉盆，一般像個櫃子式的洗臉盆，接上去的那根管，就是從外邊的水管接上洗臉盆的那條水管，就是用帶著環子的小管接上去的。你要懂得那個管子的用途，你就會發覺它是可以扭曲的，雖然是可以扭曲，但是它不會折斷，不僅是不會折斷，並且那柔軟的扭曲纔能解決問題，如果沒有那個柔軟的扭曲，就很不容易把水管接得沒有漏縫。這一種的管子，它所輸送的就是神豐盛的生命。——王國顯《願你吸引我——雅歌讀經劄記》 【歌五16 “老夫老妻了，哪有那麼多話好說”──你重視不重視與配偶的交流？】那女子稱呼所羅門為“朋友”。在健康的婚姻關係中，夫妻既是情人，也是好友。很多人還未花時間建立深厚的友誼，便在充滿激情和熱戀階段結婚。真正的友誼需要兩人彼此聆聽、互相分擔，並且明白對方的喜好；友誼雖然需要時間慢慢建立，但它卻會使愛情穩固深厚，而且更加豐富，讓人感到滿足快樂。──《靈修版聖經註釋》
【懷恩早禱】 經文默想：雅歌 5 1 我的妹妹，我的新婦啊！我進了我的園中；我採了我的沒藥與香料；我吃了我的蜂房與蜂蜜；我喝了我的酒和奶。朋友們！你們要開懷吃喝；親愛的啊！你們要不醉無歸。 2 我身雖然睡臥，我心卻醒。這是我的良人的聲音，他敲著門說：“我的妹妹，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人哪！求你給我開門；因為我的頭滿了露水，頭髮給夜露滴濕。” 3 我回答：“我脫了外衣，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再弄髒呢？” 4 當我的良人縮回按在門把的手，我的心不禁激動起來。 6 我起來給我的良人開門，我的良人卻已轉身走了；我發現他走了，差點昏倒；我到處找他，卻找不見，我呼叫他，他卻不回答。 7 城中的守衛巡邏的時候，找著我；他們責打我，用言語傷我的心；看守城牆的人奪去了我面上的帕子，揭露我的羞恥。 8 耶路撒冷的眾女子啊！我囑咐你們：你們若遇見我的良人，你們要告訴他甚麼呢？你們要告訴他，我患了相思病。 9 你這女子中最美麗的啊！你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？你的良人比別人的良人有甚麼更可愛之處呢？以致你這樣囑咐我們呢？
10 我的良人紅光滿面，是萬人中的表表者。 11 他的頭像精金，他的頭髮如棕樹枝厚密，像烏鴉那麼黑。 14 他的雙手像金管，鑲嵌著水蒼玉；他的軀體如象牙塊，周圍包著藍寶石。 15 他的雙腿像大理石柱，安放在精金的座上；他的容貌如黎巴嫩山，像佳美的香柏樹。 16 他的口甜蜜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊！這就是我的良人，我的朋友。
個人禱告感言
他的口甜蜜；他全然可愛。耶路撒冷的眾女子啊！這就是我的良人，我的朋友。雅歌 5:16
讚美永活不變的主，我們在天上的父上帝。祢本為善，祢的慈愛存到永遠，祢的信實直到萬代。我們珍惜太陽初現，月亮還在的時候，提起我們存敬畏的心跪到祢的跟前，為要領受祢的憐憫，得到祢足夠的恩惠，作為我們今日隨時的幫助。 感謝天父，祢未曾應許天色常藍，花香常漫，常晴無雨，常樂無憂。但祢應許我們生活有力，行路有光亮，作工得息。感謝祢叫我們在疫情的試煉中仍得屬天的恩助，在天災人禍的危難中有賴，感謝祢對我們無限的體諒，祢對我們的愛是不死的愛。
感謝讚美主耶穌，祢心裡柔和謙卑，祢要我們去承擔祢交付的軛，學祢的樣式，我們就必得著心靈的安息，因為祢的任務是容易負的，祢的擔子是輕省的。求祢幫助我們以祢的心為心，甘心樂意以謙卑來束腰，與人之間彼此順服，知道天父阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。 主耶穌赦免我們的罪，我們的自我老本性常常尋找機會鑽出來，像書拉密的恃寵生驕，把祢拒於門外。求主原諒我們只追求屬靈的認知，只憑感覺，仍停留在吃奶的階段，沒有長大成人。饒恕我們常常在感動當參與的事奉上諸多推搪。
求聖靈來復興我們，喚醒我們縱然一次相信，永遠得救，但也不是一勞永逸，安坐等候離世上天堂。賜我們敏銳的心志，聽見叩門聲便穿上平安的福音鞋，踏出家門去搶救靈魂。求聖靈引領我們進深探索基督的生命，把基督完全美麗的形象，活印在我們的生命中，口舌中充滿基督的美善。 求聖靈祢來復興我們眾教會，能幫助弟兄姊妹穿上聖潔的裝飾，在這越來越黑暗的世代中，教會不是越來越被邊緣化，教會不再是七天都關著門的建築物，在未信的人眼中，只是一座受保護的歷史文物。求聖靈膏抹我們眾教會，賜我們能力幫助受欺凌的弱勢社群，把他們領到基督的施恩座前。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人
|