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傳道書第一章例證與靈感集錦 【傳一1-11
輝煌的所羅門，怎麼還說虛空？】作者以懷疑和消極的論調寫這卷書是有原因的。在他將走完人生路程時，回顧自己一生所做的，發現大多是虛空的。一般人相信只有好人才會興旺，惡人定會受苦，但在他的經驗中並不如此。他嘗試了一切的追求，並取得極大的成就，但在他寫這卷書時，發現除了神以外，沒有甚麼可以令他快樂。他希望讀者不要作同樣無意義的追求。我們如果不在神裡面，只想憑自己追求人生的意義，就永遠得不到滿足，所追求的反會令自己厭倦。──《靈修版聖經註釋》 【傳一2虛空的虛空】‘虛空’的原文是‘哈伯兒’（habel或
hebel），指‘吹氣。’有的解經家把它引伸作‘吹氣泡，’就像小孩所吹的肥皂泡。的確，地上所有的虛榮、金錢、美色、罪中之樂，都像肥皂泡上的虹彩，‘在日光之下’顯得美麗、可愛，可是轉眼之間便歸無有，成為虛空。——
倪柝聲《聖經提要》 【傳一2凡事虛空】「傳道者說：虛空的虛空…凡事都是虛空。」
一般人生活沒有目標，只是虛耗一生，不會有甚麼成就。有些專心致志於某一事業的人，可能把生命當作事業，終生去努力；他們常會有所成就，但卻不一定對人對自己有意義。 傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空， 所羅門自幼得父母寵愛，通過宮廷的鉤心鬥角，經歷艱辛的漫長道路，登上了成功的巔峰，此外再無更高的境界，只有一道發達的輝煌金門！他上前打開那門，卻發現空無所有。作王的人不快樂，是因為再沒有晉升的機會。建造了聖殿，卻沒有主住在他心裏。事工作完了，發現老之將至。你會同情他，及時行樂，卻滿心的厭倦，困乏，說出：“虛空的虛空！”是歎息，也是呻吟。這是在日光之下，為今世生活經營的總結。 【傳一2凡事虛空「傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。」】 如果我們問一個活著的人，對於世上萬事感覺如何，是否虛空，恐怕大多數的青年人不會覺得是的，他們對世界上的事正感到興趣，有吸引力，正在追求，有所享受，而老年中可能有不少的人感到世事虛空，因為過了幾十年，將盡一生，
並沒有從世界真的得到什麼，所享受過的，不過成為一些記憶，而且逐漸模糊起來，現在所有的，好像關係不再是那麼密切了，乃是逐漸疏遠，改變，解體。 如果我們去問一個垂死的人，對於世界萬事的感覺如何，他會說，一切都過去了，好像與我從來沒有發生關係一樣。他手中的東西一樣都沒有了，從世界經過一番，什麼都沒有得到，似乎作過一場夢。曾經捕過風，捉過影，但是一死連風和影也摸不著，看不見了，真是虛空的虛空，虛空的虛空。 活人和死人相離不過一步，相隔像一層薄紙，時間上也不過是轉眼之間。是的，如果只有死，那活著的人也只有活一天盡量抓住世上的事一天，得樂且樂，能活就活，因為沒有別的希望。但若有來世和永生，問題就不同了，有誰願意為現在虛空如捉影捕風的世事而放棄永遠真實極美的一切呢？神真的預備了永生，要賜給相信的人。現在就應該覺悟，何必遲延呢？──《每日天糧》 【傳一2虛空】「傳道者說：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”」 一個人縱然能看盡世上美色，聽盡天下聲音、嘗盡人間美味，究能有何所得？最後所能得到的，只不過一聲歎息而已！ 但是，一個若僅嘗天上美味，與主略有交通，稍聞屬靈之氣，一定會使他心嚮往之，追之不休，慕之不輟，因為屬靈的美好，能使人愈嘗愈滿足，一直到舍去世俗，盡融於主恩。 可悲的世人，總只願尋求地上暫時的好，而不肯品嘗天上的永福。因為人總是只求暫時而忽略永久者，悲矣！ 人生的道路是曲折、痛苦的，很難得著有較長一段平坦、順適的生活。所以若不鼓足勇氣，持定毅力，心存忍耐的話，那是難以走完這漫長征途的。 所以人的生活態度可分為以下三種： 一、沒有神的人，是求其過一個圓滑形的人生，以求處處得力，處處通達，處處有路；但到神面前去，卻是一無能力，一竅不通，到最後成了無門無路，被丟在黑暗裡。 二、有些人略為認識神，願意學習主道，開始想過一個正方形或長方形的人生。有真理可據，不輕易同流合污，不想求得人的評價；但往往學不像，常有失敗、歎息。 三、認識神的人是求著過一個正方體的人生，先有上下，然後才有左右、前後，神人皆宜，榮神益人。 要記住，我們的人生不是頂天立地的石柱、石碑、高樓、高塔式，乃是有上下、左右的十字架式。 我們不是要豎立自己，既保持與神的暢通，又要保持與人的平衡。因為我們的生活中心是基督，只有全心歸向他，才會叫我們的生活不陷於混亂、盲撞。當我們真的與主有緊密聯合時，就會使生活有秩序，且是很順利的。——
李慕聖《晨光》 【傳一6~7符合科學的原理】本書中題及科學的事實，非常準確。我們絕不能將聖經中的話牽強附會的去湊合科學，可是我們不能不希奇遠在人發現某項科學原理之前，神的話中早已有所題及了。例如：一章六節：‘風往南刮，又向北轉，不住的旋轉，而且返回轉行原道。’這是說到風的規律，不住旋轉。七節：‘江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。’這是說到水的蒸氣的規律（參讀創二6。）—— 倪柝聲《聖經提要》 【傳一7】「江河都往海裡流，海卻不滿。」 這章內容是作者埋怨人生的厭倦單詞。一切都是同樣乏味的例行方式。俗世人的心看到處一切事都是厭煩極了，他們將神置於生命之外。所羅門王擁有凡是世界可以給予的，財富、歡樂及才幹。他的王離開神，轉向物質，從真神轉向地上。他就成為庸俗的人，將他的經驗記載在紙上，為警戒下代的人。他的話使我們記得詩人拜倫的話，他哀悼生命的凋落，好似發黃的紙頁，在結語中，結束那公侯貴族的日記。 一切世上逸樂的河流都流入你的心，仍是裝不滿的，那些水流會退去，也會乾涸低落，至少也無法滿足的。今世的逸樂尤其在不久之後必然單調，失去意味。我們的食欲隨著食物越來越大，惟有基督能使我們有持久的興趣。生命的活水是祂興起的，必湧至永生。在祂的仁愛與工作中，常有滿足與祝福。我們不必在祂之外尋求新的歡樂，認識祂，使一切都變成新的了。 有一個富翁擁有一切財產可以換得的，卻經常不愉快，因為他無法除盡草地上的花。每朵花都有斑點，枝葉都有污點，任何的時候都無法美滿，我們只有在神裡面，才可找到完美的花果。──邁爾《珍貴的片刻》 【傳一8-11
讀書、工作、成家……一代一代周而復始，生命的意義何在？】很多人感到不安和不滿。他們想：（1）為甚麼我遵守了神的旨意，反而極其疲倦，沒有成就呢？（2）生命的意義是甚麼？（3）當我回首往事時，對自己的成就能感到快樂嗎？（4）為甚麼我會覺得精疲力盡，幻想破滅，枯燥乏味呢？（5）我的將來會怎樣？所羅門試驗我們的信心，激勵我們要在神裡面探求人生真正恆久的意義。如果你像所羅門一樣徹底檢視自己的一生，就會發現事奉神才是最重要的。或許神正要求你再次思考你人生的方向，正如所羅門在傳道書中所做的一樣。──《靈修版聖經註釋》 【傳一12-15
人自以為有智慧，卻不能完全明白一切事，哪怕是人自己……】“彎曲的不能變直”是指我們因生命中許多無法解答的問題而引起的困惑和混亂。所羅門敘述自己的一生時，發現他的成就和智慧，皆不能使他有真正的快樂。真正的智慧在神裡面，真正的快樂由討神喜悅而來。──《靈修版聖經註釋》 【傳一16-18
信息爆炸，人需不需要有所選擇地去接收？怎麼選擇？】如果你明白得愈多，你就愈會感到痛苦和艱難。譬如說，當你知道得愈多，就愈看見在你周圍不完美的地方；你留意得愈多，就愈發現邪惡的蹤跡。當你像所羅門一樣尋求人生的意義時，就會有更多的感慨、思考、探索、傷痛和行動。你願意付出這些代價去換取智慧嗎？──《靈修版聖經註釋》 【傳一16-18
知識──從人而來，智慧──從神而來；你知道其中的分別嗎？】在傳道書中，所羅門著重兩種不同的智慧：（1）從人而來的知識、推理或哲學；（2）從神而來的智慧。在這兩節經文中，所羅門談到人的知識。當知識使人摒除神時，知識就只會突出人的難題，不能給人答案。因為人若沒有從神而來的永恆觀點和解決方法，就不能解答難題。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 3 人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢。 4 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。 7 江河都往海裡流，海卻不滿．江河從何處流，仍歸還何處． 8 萬事令人厭煩〔或作萬物滿有困乏〕人不能說盡．眼看，看不飽，耳聽，聽不足。 13 我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所經練的，是極重的勞苦。 14 我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。 17 我又專心察明智慧，狂妄，和愚昧．乃知這也是捕風。 18 因為多有智慧，就多有愁煩．加增知識的，就加增憂傷。 讚美我們在天上的父上帝，願人都尊祢的名為聖。感謝祢賜下清晨，讓我們在漆黑中打開心靈的窗戶，仰望祢的靈光光照，來到祢聖言的溪水旁領受每日的天糧。 我們向祢舉手，認信祢是我們生命的主宰，祢的愛子是真葡萄樹，祢是栽植的主人，我們是葡萄榭上的枝子，能常在祢裡面的，祢也常在我們裡面，我們就能按時候結果子，葉子也不枯乾，所作所擁有的一切，都是祢豐富的恩典。然而，我們離了祢，就不能作甚麼，一切都是虛空，都是捕風，像糠秕被風吹散。像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。 主耶穌感謝祢為我們身懸十架，祢是唯一正確的道路、永不改變的真理、和賜我們活潑的生命源頭。幫助我們能放下各樣的重擔，放開我們緊抓世界的雙手，靜心跪在祢的身旁。 引導我們隨著深呼吸的節奏，呼出心思中一切的雜念，脫下所有纏累我們的罪。在一個字或兩個字誦讀中，慢慢吸入主禱文，享受在祢跟前的安息。甘心樂意打開玉瓶，把香膏塗抹在祢的腳上，讓香氣散發在整個殿中。 聖靈開我們屬靈的眼睛，望穿影響全球的冠狀疫情，所帶來令人厭煩和困乏境況；叫我們能從眼看，看不飽，耳聽，聽不足的不盡不實的機心言論中，喚醒我們，知道上帝叫世人所經練的、所矜誇的，都是極重的勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。在日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。 聖靈請幫助我們一天一天展開傳道書，飛越虛空的迷思，倒空我們心中的無耐及憂慮，望見彎彎曲曲的路會改為正直，能存心忍耐，輕省地奔那擺在我們前頭的路程。為下一代人掛上彩虹，見證天地都會廢去，上帝的應許一點一劃都不會落空，上帝的愛絕對沒有轉動的影兒。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名祈求。誠心所願！ ──小牧人 |