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傳道書全書綜合拾穗 【傳道書有何寓訓與科學啟示？ （傳一6，7；十二6）】 答：在本書中關於描寫人生衰老的光景，含有極美好的寓訓。且為題及合乎科學事實的啟示，是使吾人讀之趣味橫生，感到驚奇不已。例如下列各處經文所述，極有意義。 1 風往南刮，又向北轉，不住的旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿。江河從何處流，仍歸還何處。——這裡說到風的動作旋轉不息之規律，以及水蒸氣的規律，落在地上成為雨水後又不住的蒸發，是以海水永流不滿。(傳一6，7）。 2 日月星變為黑暗，雨後雲彩返回。——暗示年老衰退，死亡即將來臨。（傳十二2）。 3 看守房屋的發顫——房屋指身體。以手臂護身，表示年老手臂無力，身體不支。（傳十二3；參伯四14，19；賽卅八12；林後五1，2；彼後一12，13）。 4 有力的屈身——指年老兩腿無力軟弱。（傳十二3；參創四七31；四八2）。 5 推磨的稀少，響聲微小——指年老牙齒脫落，語聲低微。（傳十二3，4）。 6 從窗戶往外看的都昏暗——指年老眼睛昏花，模糊不清。（傳十二3；創廿七1；撒上四15）。 7 街門關閉——指年老眼瞎耳聾，聽覺不靈。(傳十二4）。 8 雀鳥一叫，人就起來，——指年老睡眠較少，而在雀鳥一叫就早醒起來。（傳十二4）。 9 歌唱的女子，也都衰微——指年老婦女失音衰弱，或指年老人無心唱歌。（傳十二4）。 10 人怕高處路上有驚慌，——指年老氣衰，步履不穩。（傳十二5）。 11 杏樹開花，——指年老鶴髮。（傳十二5；創四二38；撒上十二2）。 12 蚱蜢成重擔，——蚱蜢乃當時中東人的食物，指年老人食物消化不良。（傳十二5；太三4）。 13 銀煉折斷，——指老年人脊椎骨，彎腰屈背而無生氣。（傳十二6，參撒上四18）。 14 金罐破裂，——金罐指老年人盛腦的顱腔，發生頭腦昏痛目眩之事。（傳十二6）。 15 瓶子在泉旁損壞，——瓶子乃指老年人的肺腑，失去作用，（傳十二6）。 16 水輪在井口破爛，——水輪指老年人的心臟衰弱，血管硬化，不能迴圈流通等現象。（傳十二6）。 以上所述各種比喻，與科學真理十分吻合，尤以論到風的轉向，江河的流歸，以及以詩意來分解人體各種構造的原理。如脊椎骨，腦子，肺，心臟血液循環系統等。早在三千多年以前，就由所羅門受神的啟示而分析說明出來，該是多麼巧妙。——李道生《舊約聖經問題總解（上）》 【傳道書】 本書的作者憑其智慧的眼光和一生飽曆世事苦樂得來的知識，為青年一代分析人生的價值。 他先站在“日光之下”（完全從人的角度）來觀察，記錄下憑人有限的能力，充其量所能明白到的意義。他給人生打了一個大問號：“虛空的虛空”。世上萬事，萬物無一永久，人活在世上，絕無逃生之路！人象獸，等在生命盡頭的是死亡。 從這個角度讀本書，不免會把作者當作一個悲觀兼宿命論者，他非常消極，甚至成為主張“吃喝快樂”的享樂主義者。 但若深一層看，會發現這位“傳道者”原來是一位極具信心的人，他指出人所以覺得人生空虛，是因為造物主在造人時給了他一種與其他造物不同的特質：神把“永遠”安置在人心裡（三11），因而對周圍事物的短暫和生命的匆促感到不安，但又不知如何才能找到那個“永遠”，只能無可奈何地發出人生一切只是捕風捉影的喟歎。 作者的信心幫助他發現到世事原來有其一定秩序，是造物主依祂奇妙的旨意所立定（三1∼15；六12），自然和歷史都在神的掌管中（三15）。人的生命並非自己所造，也不能完全由自己主宰，而是賜生命的神給人的珍貴無比的禮物，人的才智和能力是這禮物的一部分。思考人生時，須想到賜生命的主賦予人生的極終目的和意義，因這已包含在每一生命之中。人不可只在物質的層次上（“日光之下“）生活，應跳出周而復始、只有死亡等在盡頭的空虛人生，進到更高的靈性層次上，度以神為中心的生活。 作者在全書的結論處，才把希望的光芒用鮮明的色彩塗在本極灰黯的畫布上：“當紀念造你的主“（十二1）。在這以神為中心的人生裡，人可以用感恩的心享受工作所得來的一切，連工作本身也是一種享受，因為工作的機會為神所賜（三13,22）。而在享受人生，行心所願行和看眼愛看的時候，應記得儘早確定一生正確方向，不可虛度每一天，好在將來向神作圓滿交代（十一9）。 作者替人生大問題提出的有限解答，必須放在全本聖經的啟示亮光中來閱讀，才能得到充分瞭解。在他數百年後，人們已能在近東的約旦河邊，聽到神的智慧的呼聲（林前一24）：“虛心的人有福了，因為天國是他們的“（太五3）。人生至高的善事為肯虛心尋求的人預備的。基督已把死廢去，人可以有不能朽壞的生命（提後一10）。──《啟導本註釋》 【重要主題】
──《靈修版聖經註釋》 |