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箴言第二十九章綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》

 

叁、其他綱要

 

【如何使民喜樂?】

經文:箴29:1-9

引子:(帖前5:16-18;腓4:4-7)。

  一、義人增多,民就喜樂 1-2

         1.屢次受責罰。1節,——頑固不化,硬著頸項,這樣的人毫無喜樂。

               (1)屢犯不改的人,不可救藥。頑固,像一隻頑梗的牛。指心存驕傲與剛愎自用的人。(申10:16;王下17:14

               (2)聖經把不斷違背神的應許與命令的以色列民,稱為硬著頸項的百姓。(32:9;申9:6)

因此,我們當效法自己卑微、存心順服、以至於死的耶穌,過一個順服真理的生活。(2:8)

         2.義人增多,民就喜樂。2

指增多了的義人掌權。也就是說,當義人有機會興旺時,人人都有自由而不受束縛。如果是義人掌權時就更是這樣了。(箴11:1028:12,28)。

  二、愛慕智慧,父親喜樂 3-5

         1.愛慕智慧,遠離肉體的情欲,這樣的人才有喜樂。3節,(箴10:123:5,24-25

當兒子愛慕智慧時,父親能不高興嗎?有人可能抱怨學得太多,但義人追求智慧是沒有止境的。墮落的兒子會浪費自己的一切,他揮霍健康和體力,放蕩到半夜,在酒精的影響下,智慧和知識完全消失。(路15:13

         2.王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。4

在位的人,若能秉公行義,不受賄賂去除惡人,國必豎立,民有喜樂。

使國堅定:沒有什麼比不公平更能破壞安定的了。如果一個人在統治者手中無辜受苦,他可能就覺得行義是得不償失的。於是他自己也可能走上犯罪的道路。甚至那些沒有效法統治者腐敗的人,也不願意盡力行善了。這樣,國就傾敗了。

         3. 諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。5

一意討好不說真心話,等於陷害他。哪有喜樂可言?

抵制奉承並不容易,特別是當鄰舍為了個人利益而奉承你時。即使在今生的事務上,也有許多人在花言巧語的影響下,作出了愚蠢的決定。(箴26:2828:23)。

  三、惟獨義人,歡呼喜樂 6-9

         1.義人有喜樂。6節,(詩97:11;雅1:2;彼前1:8;約壹1:4)。

               (1)自陷網羅”:原本用來陷害別人的,現在卻害了自己。(詩9:15

一個人即使賺得了全世界,卻失去了生命,就沒有任何意義,(16:26)。只因走錯了生命的方向,所以必會自取滅亡。

               (2)義人歡呼喜樂”:與惡人受報應、感到痛苦成了強烈對比。義人為什麼能夠歡樂歌唱呢?是因為神賜給他智慧和力量抵制罪惡,並自由地前往天國。(箴12:1318:724:16)。

         2.公義的法官支持查明窮人的案子,這樣民就喜樂了。7節,(詩41:1

“惡人沒有聰明,就不得而知”:俗話說,飽漢不知餓漢饑,這是人的天性。尤其是那些只看到眼前利益的人,絲毫都沒有想過要顧念窮人。(16:19-21)

但耶穌卻親自經歷了一切勞苦,並體恤我們的軟弱。(53:5;4:15)

基督徒蒙受了耶穌基督極大的恩典,因此也當竭力向困境中的人,伸出援助之手。(119:156;太5:7;彼前1:3)

         3.智慧人止息眾怒。8

煽惑通城,可能是為了挑起不滿。褻慢人嘲笑政權和正義,挑起爭端。而智慧人則儘量平息怒氣。(箴15:18

         4.彼此相爭,總是沒有喜樂可言。9

或怒或笑是指愚妄人什麼方法都用上了,就是不肯客觀安靜對待問題。跟愚妄人爭論往往不是一件平靜的事。

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得人喜愛的小秘訣

這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。

《聖經》教你解決壓力的九大秘訣

人活在世上,會有各種不同的壓力,有些人面臨工作壓力、學習壓力、買房壓力、結婚壓力、養家糊口的壓力等,究竟如何看待壓力解決壓力呢?《聖經》教導我們,心中喜樂,面帶笑容;心裡憂愁,靈被損傷。(箴15:13)基督徒在生活中知道要行在恩典裡就能勝過壓力,有人總結了九個方法可以幫助我們解決壓力。

  一、承認有限

         1.金錢:掌握不到的事。(箴23:5

         2.明天:掌握不到的事。(太6:3

         3.神的作為:只有他掌握明天。(傳3:10-11

  二、認清有限

你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?”——6:27.

         1.身體有限。(傳12:12

         2.工作不完。(傳12:12

         3.敬畏真神。(傳12:13

承認自己有限,不要看自己過於所當看的,人也會感到松一松(當然要相信自己有限,但神卻是無限的。)

  三、做好本份

         1.殷勤作工。(傳9:10

與其思慮太多,不如做好自己的本份,當做完自已看為緊張的事,有時也是治療壓力的好方法。

         2.預備明天。(傳11:2,6

好好努力做好本份,也預備明天,當困難來時,也不會手忙腳亂。

         3.積極今天。(太6:34

積極做好今天的事,不要為明天憂慮,明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了!

  四、享受福氣

         1.要有休息。(創2:1-3

其中一種治療過份壓力的方式就是休息,神創造天地,也讓人有休息的,好好睡一覺,好好享受假期,人的集中力平均是40-45分鐘,之後有休息或轉移作其他的事也可舒緩壓力。

         2.得享安靜。(傳4:6

在忙碌的生活中,多做一些事情(例如深呼吸,觀看大自然,祈禱.....)讓心中靜一靜。

         3.學習享福,就是家庭之福。(傳9:9

  五、相信天父

你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎?(太6:26

  六、全然交托

應當一無掛慮,只要凡事借著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。(腓4:6-7

你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。(彼前5:7

  七、重排次序

因為你的財寶在那裡,你的心也在那裡。(太6:21

一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門(瑪門:財利的意思)。(太6:24

所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。(太6:34

  八、肢體支持

但那安慰喪氣之人的神借著提多來安慰了我們;不但借著他來,也借著他從你們所得的安慰,安慰了我們;因他把你們的想念、哀慟,和向我的熱心,都告訴了我,叫我更加歡喜。(林後7:6-7

  九、尋求幫助

有壓力自己無法解決時,可以尋求幫助或輔導,或醫療,或用合適書藉,或藉團契小組。

── 毛南春陽

 

【使國豎立?】

經文:箴29:10-18

  一、拒絕謊言 10-12

         1.謊言會索取正直人的性命——謊言的靈。10節,(王上22:21-23

謊言的靈:即虛假的靈、欺騙的靈。(詩109:2;箴24:28;耶9:4;弗4:14

         2.謊言會引發怒氣, 這是跟情感有關。11

謊言會激動人的情緒,所以怒氣完全爆發的是指愚妄人。智慧人要等到冷靜下來以後,再沉著地陳述自己的情況。(箴14:17,2919:11;帖後2:2

我們的神是不輕易發怒的,因祂滿有憐憫和慈愛。(詩86:15103:8

         3.謊言會讓人變成奸惡。12

統治者如果甘心受騙,喜歡用謊話奉承他的人,不久以後,侍奉他的就只是撒謊的人了。

  二、誠實判斷 13-14

         1.神給生命的祝福(眼目蒙祂光照),對強暴者和窮人都一樣。13節,(箴22:2

貧窮人和強暴人有個共同點,就是神都給了他們能看見的眼目。神賜陽光、雨露給好人,也給歹人。(太5:44-45

這就是神普遍的恩典——神看顧的恩典對窮人而言是撫慰,對富人而言則是警告。

         2.君王忠誠治國。14節,(箴20:2828:16;賽9:6-7

參考第4節,與十六章12節(箴16:12)。要考驗一個掌權的人和他內在的力量,要看他對那些最不能向他施加壓力的人,是否仍舊誠實、忠心。

“他的國位必永遠豎立”:忠心看顧窮人的君王是在為神工作,並受到神的保護。這樣的君王不但看顧窮人,也看顧富人。全國人民都希望看到他的王朝和統治能繼續保持,甚至是他的一生。(詩9:1821:661:8

  三、國民教育 15-18

         1. 杖打和責備能加增智慧。15節,(箴22:6,1523:13-14;來12:10-11

教訓並杖打心愛之子,使其不致走錯道路,這是真摯情感的表露。作為靈魂之父,為了使我們行在他的旨意當中,神也會懲戒我們。(12:6)

         2.一個國家,相對來說,義人總比惡人多,比惡人長命。16

惡人增多,整個社會的道德水準自然會下降,並且繼續不斷地墮落。祈求制止罪惡的義人,必看見自己的祈禱得到答覆。(詩37:34;箴28:28

         3.管教兒子的好處。17節,(箴19:1813:24

適當地管教孩子會使父母擺脫因溺愛孩子而造成的煩惱。他們會看到孩子作出正確的選擇,從而感到高興和滿足。

         4.沒有異象,民就放肆,惟遵守律法的,便為有福。18

異象與律法是相輔相成的。(羅10:13-15

異象。即先知的啟示。沒有從神而來的啟示,百姓便放肆,並且落在審判當中。例如:在西奈山上摩西領受異象,榮耀一片;而在山下平原的百姓卻放肆,荒淫無恥。(出32:15-26

在一個社會裡,百姓若能遵守律法,聽從神的教訓,接受智慧的教導,生活必定會快樂幸福。(箴8:32-35)。

以色列是神親自治理的國家,對他們而言,沒有異象就意味著混亂。例如,以利任大祭司時,耶和華的言語稀少,(撒上3:1),這就帶來了整個以色列的腐敗。(代下15:3;28:19)

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得人喜愛的小秘訣

這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。

得勝與失敗

得勝者在奉獻上常身體力行;失敗者在言語上呈口舌之能。

得勝者總是用行為見證話語;失敗者卻是用話語解釋行為。

得勝者用真理誠實獻上人生;失敗者以利益欲望賭上人生。

得勝者領悟審判為正義而活;失敗者暫得利益而使用詭詐。

得勝者犧牲滿有公義和正直;失敗者得利益背後全無義謀。

得勝者殷勤勉勵常勵精圖治;失敗者懶惰埋怨多停滯不前。

得勝者抓機遇是時間的主人;失敗者等機會是時間的奴隸。

得勝者不畏失敗勇敢而前進;失敗者畏懼失敗怯懦而退縮。

得勝者踏雪成路終化險為夷;失敗者待雪融化後失去良機。

得勝者胸懷大志可包藏宇宙;失敗者胸無點墨卻充滿欲望。

得勝者隨時分享積累的成就;失敗者只圖聚斂逞一時之快。

得勝者努力省察自己的過錯;失敗者疑惑窺視他人的不足。

得勝者喜愛真理且饑渴慕義;失敗者厭棄真理常心存不義。

得勝者時常感恩並仰望基督;失敗者時常悖逆且遠離真神!

主的道大大興旺,而且得勝,就是這樣。(徒19:20

然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。(羅8:37

願上帝賜福與你!

── 毛南春陽

 

【如何使心安穩?】

經文:箴29:19-27

  一、家庭增教育 19-21

         1.僕人也要施予管教,應象對待兒子一樣杖打和責備19節,(箴29:15,17節)

要糾正一個固執的僕人,單用言語是不足夠的,還要加上適當的管教。

         2.管教不當,言語急躁。20節,(傳5:2

草率的言行會給說話的人和周圍的人帶來麻煩。(箴26:12;雅1:19

         3.人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子。21

嬌養僕人如同管教兒子一般,主僕之間就會產生感情和信任,因為僕人也有繼承財產的權利。(創15:2;出21:5-6)。

  二、品格教育 22-24

         1.不輕易發怒。22節,(出34:6;民14:18;林前13:5;箴10:12

生氣的人管不住自己。七十士譯本為生氣的人,挑起爭端。易怒的人,挖掘罪惡。(箴15:18;雅1:20)。

         2.要心裡謙遜,必得尊榮。23節,(箴18:12;彼前5:5;太23:12)。

謙卑的人不僅最後會獲得尊榮,而且會保持它,因為他高升以後,繼續表現他原來的謙虛態度。(箴15:3316:18-1925:6-7;但2:30;路14:11)。

         3.不與盜賊為伍。24

與盜賊為伍是危險的,要麼會被視為同犯,要麼會喪命。(詩1:1-3

  三、生命教育 25-27

         1. 懼怕人的,陷入網羅,惟有倚靠耶和華的,必得安穩。25節,——依靠神,心安穩。(箴18:1030:5

若因懼怕人而不遵守神的話,結果是作繭自縛;因為神才是真正的倚靠,不用害怕人。(箴18:10;賽51:12)。

一個人如果因懼怕人而疏忽自己的責任,知錯犯錯,就會危及自己的得救。但敬畏神的人卻是安穩的,直譯是置於高處,在仇敵的一切攻擊中受到保護。(太10:28;可8:38)。

         2.求王恩的人多,定人事乃在耶和華。26節,(箴19:21)——交托神,行公道。

         3.生命的總結,善惡之間互相厭惡。27節,(約7:715:17-19,23)。

義人不可能與惡人親密相處,因為他們的目標,觀念和標準是大相徑庭的。除非他降低標準,否則他在惡人面前就不自在。惡人也是這樣。(賽53:3;約15:19)。

除非惡人願意受義人良好品格的影響,改變自己的行徑,否則他與義人交往會很痛苦的。義人所憎惡的,是惡人的惡。(詩139:19-21)。

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得人喜愛的小秘訣

這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干,但我們可以從中得到處世的指引和啟發,使我們的智慧和身量,並 神和人喜愛他的心,都一齊增長。

生命突破的七個秘訣!

         1.把看不順的人看順;他是神給你的陪練,如掃羅是大衛的陪練,為使你更豐盛。

         2.把看不起的人看起;俯就卑微的人,用主的愛去愛他,因他也是神拯救的物件。

         3.把不想做的工作做好;在小事上忠心,神才託付你更大的事。

         4.把想不通的事想通;神不許可,一件事也不能臨到。臨到身上的每件事,都有神的美意。

         5.把即將罵出口的話收回;暴戾的言語觸動怒氣,柔和的舌頭折斷骨頭。

         6.把咽不下去的氣咽下;不要自己申冤,寧可讓步,聽憑主怒。把想放縱的心攏住。

         7.把想放縱的心攏住。你要保守你心,勝似保守一切,因為一生的果效,是有心發出。箴4:23。做一個潔淨的器皿。

當你多向神說話,就會少向人是非;——和睦的生命。

當你多向神感恩,就會少向人抱怨;——喜樂的生命。

當你多向神讚美,就會少向人紛爭;——和平的生命。

當你多向神敬拜,就會少向人世俗;——聖潔的生命。

當你多向神禱告,就會少向人軟弱;——能力的生命。

當你多向神側耳,就會少向人彎曲;——正直的生命。

當你多向神敞開,就會少向人虛偽;——誠實的生命。

當你多向神奉獻,就會少向人虧欠;——知足的生命。

當你多向神默想,就會少從人計謀;——謀略的生命。

當你多向神求問,就會少向人愚昧;——智慧的生命。

當你多向神屈膝,就會少向人自大;——謙卑的生命。

當你多向神仰望,就會少向人獻媚;——誠信的生命。

當你多向神認識,就會少向人無知;——聰明的生命。

當你多向神單純,就回少向人詭詐;——公義的生命。

當你多向神親近,就會少向人發怒;——平安的生命。

當你多向神順從,就會少向人悖拗;——蒙福的生命。

當你多向神獻祭,就會少向人貪戀;——蒙召的生命。

當你多向神體貼,就會少向人冷漠;——憐憫的生命。

當你多向神關鎖,就會少向人破口;——恩膏的生命。

當你多向神敬虔,就會少向人屈服;——榮耀的生命。

當你多像神兒子,就會少向人索取;——捨己的生命。

將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。(腓2:16

為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。(提前6:19

── 毛南春陽

 

【第二十九章 處世生活之箴言】

:本章描寫世人的光景,有義人、智慧人、完全人、正直人、貧窮人、客人、謙遜人、愛慕智慧的人、依靠耶和華的人、求王恩的人、也有惡人、褻慢人、愚妄人、強暴人、急躁的人、愚昧人、好氣的人、暴怒的人、好流人血的人。在此教訓信徒如何在世度餘下的光陰。

分段: 1、有關君王的事:4節、1214

     2、有關義人和惡人的事:1-3節、5-13節、16節、20節、22-27

     3、有關教養的事:15節、17-19節、21

   一、有關君王的事:4節、1214節、

         1、王藉公平使國堅定:4節、14

20:28:王因仁慈和誠實,得以保全他的國位,也因仁慈立穩。

72:2-4:他要按公義審判你的民,按公平審判你的困苦人。大山小山,都要因公義使民得享平安。他必為民中的困苦人伸冤,拯救窮乏之輩,壓碎那欺壓人的。

101:5-8:(大衛的心願)……我每日早晨,要滅絕國中所有的惡人。

         2、奸惡臣僕使王受迷:12

25:5:除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。

   二、有關義人和惡人的事:1-3節、5-13節、16節、20節、22-27

         1、惡人心硬無法可治:1節、6節(箴17:10節“打一百下也無用”)。

代下36:16:他們卻嘻笑神的使者,藐視他的言語,譏誚他的先知,以致耶和華的忿怒向他的百姓發作,無法可救。(被擄到巴比倫去)

         2、義人增多民就喜樂:2

8:15:末底改穿著藍色白色的朝服,頭戴大金冠冕,又穿紫色細麻布的外袍,從王面前出來,書珊城的人民都歡呼快樂。

         3、愛慕智慧使父親喜樂:3

10:1:所羅門的箴言:智慧之子:使父親歡樂。愚昧之子,叫母親擔憂。

15:20:智慧子使父親喜樂,愚昧人藐視母親。

15:13節,30:與娼妓吞盡了你的產業(任意放蕩,浪費資財)。

         4、諂媚鄰舍就是絆他:5

勸人謹防那些諂媚的人,他們愛用花言巧語奉承人,其實心中滿懷邪惡,口中沒有誠實。

26:28:虛謊的舌,恨他所壓傷的人。諂媚的口,敗壞人的事。

         5、義人查明惡人的案:7

29:16:我為窮乏人的父,素不認識的人,我查明他的案件。

31:8-9:你當為啞吧開口,為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷,為困苦和窮乏的辨屈。

         6、智慧的人能止眾怒:8-9

22:30:我在他們中間尋找一人重修牆垣,在我面前為這國站在破口防堵,使我不滅絕這國,卻找不著一個。

         7、好流血的恨惡義人:10

4:5節、8節、約一3:12:該隱殺了義人亞伯是好流血的人。

         8、愚妄的人急躁犯罪:11節、20節、22

12:16:愚妄人的惱怒,立時顯露,通達人能忍辱藏羞。

         9、惡人加增過犯也多:16

撒下15:12:押沙龍獻祭的時候,打發人去將大衛的謀士,基羅人“亞希多弗”從他本城請了來,於是叛逆的勢派甚大。因為隨從押沙龍的人民,日漸增多。

         10、與賊分贓乃害自己:24

5:1:若有人聽見發誓的聲音(或作若有人聽見叫人發誓的聲音),他本是見證,卻不把所看見的,所知道的說出來,這就是罪,他要擔當他的罪孽。

         11、窮人,富人都為神知:13

5:45:這樣,就可以作你們天父的兒子。因為他叫日頭照好人,也照歹人,降雨給義人,也給不義的人。

         12、謙卑得榮,驕傲降卑:23節、撒下22:28

         13、當依靠神,不要怕人:25-26

         14、惡人、義人不能相悅:27節、林後6:13-14

   三、有關教養的事:15節、17-19節、21

         1、責打能以加增智慧:15

20:30:鞭傷除淨人的罪惡,責打能入人的心腹。

         2、管教兒子以後心才得安息:17

13:24:不忍用杖打兒子的,是恨惡他。疼愛兒子的,隨時管教。

         3、沒有異象,民就放肆。18

               ①異象:你從前沒有看見的,現在看見了,就是有所看見,或者是神把他自己向我們啟示的時候,在我們的靈裡看見了屬靈的實際,那個實際就是異象。

               ②放肆:隨便,滅亡,分裂的意思。

         4、只用言語僕人不肯受管教:19

         5、嬌養僕人終必受損:21節(創16:1-4:夏甲小看了他的主母)。

這節經文另譯:縱容僕人,讓他隨心所欲,有一天他會奪取你所有的財產。

── 徐大年《箴言書題綱》

 

【智愚奸義(二十九127

   一、論冥頑不靈(1

   二、論智愚之別(11

   三、論普遍恩典(13

   四、論管教(19

——《新舊約輔讀》

 

【充滿感染力的生命(二十九35)】

   一、個人──愛慕智慧

   二、工作──處事公正

   三、人際──待人真誠

   四、自由奔放的生命

   五、關懷別人的生命

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【管教孩子的智慧(箴言二十九7)

   一、管教孩子的藝術

   二、管教孩子的要求

          1.不要在生氣時管教

         2.不在是非混淆時管教

         3.不在細微小事上管教  例子:孩子吃法掉飯粒

   三、管教孩子的方法

         1.杖責法

          2.同禱法

         3.勸教法

         4.替代法

   四、管教孩子的喻證

   五、管教孩子的結果

         1.得安息

         2.享喜樂

── 王永悅

 

【面對衝突與暴力(二十九810)】

   一、褻慢的敵對態度

   二、愚妄的敵對習慣

   三、暴力的敵對性格

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【成熟合用的生命(二十九1113)】

   一、舌頭的功課──自約的操練

   二、耳朵的功課──生命影響生命的操練

   三、眼目的功課──投靠神的操練

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【讓真理掌權(二十九1416)】

   一、真理掌權的生命 (14)

   二、真理掌權的家庭 (15)

   三、真理掌權的社會 (16)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【讓真理塑造生命(二十九1718)】

   一、兒童時期的管教 (17)

   二、成年時期的提示 (18)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【人才的培育(二十九1921)】

   一、培育做事的動機 (19)

   二、培育深思熟慮的工作態度 (20)

   三、培育主僕關係 (21)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【屬肉體與屬靈的生命(二十九2227)】

   一、屬肉體的生命

   1、充滿憤怒的生命 (22)

   2、充滿驕傲的生命 (23)

   3、破壞社會秩序的生命 (24)

   二、屬靈的生命——三大突破

   1、勝過「人言可畏的」捆綁 (25)

   2、勝過「人定勝天」的捆綁 (26)

   3、勝過「面面俱圓」的捆綁 (27)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【第二十九章綱目】

伍、希西家派人抄錄的所羅門箴言集 25:1-29:27

五、管教與公義 29:1-27

   ()智慧與義人可以處理貧窮與貧窮人的問題,公義、智慧帶來和平與平靜 29:1-15

   ()管教以及與神的關係 29:16-27

── 蔡哲民等《箴言研經資料》

 

【生活敗壞必然之果  箴言29章】

   一丶受罰不悔必要敗壞29:1-3

   二丶賄賂諂媚必陷網羅29:4-7

   三丶恨惡完全必傷他人29:8-10

   四丶聽信謊言必是奸惡29:11-14

   五丶肉體放縱必羞父母29:15-17

   六丶沒有異象必會放肆29:18-21

   七丶人若高傲必要卑下29:22-24

   八丶為非作歹必被厭惡29:25-27

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【箴言 29 喜怒哀樂】

沒有異象

民就放肆

一、義人歡呼喜樂

二、暴怒多多犯罪

三、惡人自陷網羅

1.義人增多

2.愛慕智慧

3.管教兒子

1.止息眾怒

2.忍氣含恕

3.心裡謙遜

1.諂媚鄰舍

2.惡人犯罪

3.懼怕人心

── 張志新《查經分章大要》

 

【第二十九章  勸勉君王】

1) 惡人掌權民歎息、1/3

2) 王藉公平國堅定、4/7

3) 王聽謊言臣奸惡、8/12

4) 誠實判斷國堅立、13/14

5) 杖打責備加智慧、15/17

6) 沒有異象民放肆、18/21

7) 好氣者挑起爭端、22/24

8) 懼怕人陷入網羅!25/27

── 郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》

 

提要:1 關於國家事務,15 關於私人事務,22 關於生氣,驕傲,盜竊,懦弱和腐敗。──《SDA聖經註釋》