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箴言第十四章綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 叁、其他綱要 【家是如何建立的？】 經文：箴14:1-12 一、妻子要建立家室
1-4 1.智慧婦人建立家室；愚昧婦人親手拆毀。1節 智慧的婦人勤儉持家，丈夫無內顧之憂。子女有慈母的愛護，闔家歡樂。而愚昧婦人卻令家道敗落。 一個家，如果沒有聰明勤勞的女人管理，家庭就不穩固。家裡的女人如果愚蠢，她不但會疏忽安排家務，而且因為她愚昧的行為，在外面樹敵，在家裡惹起爭端。（見箴24:3；31:10-31） 2.
行動正直的，敬畏耶和華，行事乖僻的，卻藐視祂。2節 敬畏神的家庭，行動行事都是正直的。（箴2:16-17；28:6；伯1:1；徒9:31） 3.智慧人的嘴必保守自己。3節 智慧人的話語是謙虛友善的。這樣的話語能贏得朋友，防止傷害。（見箴13:3；15:1；羅10:9-10；啟3:10） 4.凡不關照自己農田的人，不可能得到豐盛的回報。4節，（箴12:11；提後2:6-7；雅5:7） 二、丈夫要智慧通達
5-8 1.誠實人不可作假見證陷害人，相反,要寬恕人並積極地關愛人,以顯明按神的形象所造之新人的樣子。5節，(西3:8-10) 誠實的見證人不會也不願意說謊。（箴13:5；14:25） 2.聰明人晚得知識。5節 謙卑受教，結果會獲得許多的價值的知識。（詩25:9；帖前5:21；雅1:5） 3.到愚昧人面前，不見他嘴中有知識。7節 “愚昧人”：說他是無知或沒有教養的人,不如說他是因缺乏智慧、心存驕傲而無視神、敵對神的人。(詩14:1；林前5:11；弗5:11) 4.通達人的智慧在乎明白己道。8節 他知道的人生道路是通向永生之路，他永不會迷路！ 愚昧的人欺騙別人，以為會有利益。他沒有考慮自己行為的後果。而通達人的智慧在於他審慎考慮自己的每一個計畫和行動。他所追求的道路是以通向永生為目標的。他知道自己的內心有一種力量在運作。否則他就會迷路。（見耶17:9；弗5:15） 三、兒女要遠離死路
9-12 1.愚妄人犯罪，以為戲耍，正直人互相喜悅。9節 以犯罪為樂的兒女，貽害社會。正直的兒女做事，對神，對人負責，相處融洽。（羅14:17-18） 2.心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干10節 家家都有一本難念的經。心中的苦與樂，只有自己知道，與外人無干。（箴15:13；撒上18:14；王下4:27；可14:33-34） 3.
奸惡人的房屋必傾倒；正直人的帳棚必興盛。11節 在世上有兩種生活：一種是“房屋”生活（貪世戀地的生活），一種是“帳棚”生活（在世寄居的生活）。（箴3:33；太7:26-27；詩112:2-3；128:3） 奸惡人會為今生制定一切的計畫，他要為自己營造一個安舒的住所。但正直人必須記住自己只是客旅。他一路支搭帳篷，正在前往神的城。（來11:9-10） 房屋遲早都要倒塌，人就會面臨恐懼戰驚，無家可歸。而帳篷卻是平安快樂的居所，當人走完一世的路程，他所等待的是永生國度的來臨。在那裡他將擁有輝煌永恆的宅邸。（箴3:33；12:7；太7:24-27） 4.有一條路人以為正，至終成為死亡之路。12節 人生道路的選擇猶為重要，選擇得對是永生之路，選擇得錯就是死亡之路。記住魔鬼也會裝作光明的使者，如果不慬重選擇，會有被欺騙的危險。（林後11:14；箴16:25；太7:13-14） 不接受勸善又不肯努力工作的人，喜歡走捷徑，視之為正路，結果自取滅亡。一定要小心，成功的捷徑可能是引向滅亡的錯路。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 送給所有愛家的人 1、喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。【箴17:22】 2、生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。【弗4:26-27】 3、生氣是拿別人的錯誤來懲罰你自己。人總是容易發現別人的缺點，其實自己也有盲點。 4、你們都是瞪大了雙眼找到了對方，現在開始請閉上一隻眼看對方。因為婚姻的難處在於我們是和對方的優點談戀愛，卻和他的缺點生活在一起。 5、聲音越大，心的距離越遠，所以請不要在家裡大聲說話。 6、不要試圖改變對方，因為上帝所造的每個人都是不同的。一個人的優點，很可能又是缺點。惟有用愛心理解尊重對方，彼此接納，常懷寬容感激之心。 7、不要輕易傷害對方，因為我們所愛的人是最有力量傷害我們的。 8、幸福不是因為得到的多，而是因為計較得少。當你替對方著想的時候，怨恨就會變成理解。 9、家事無對錯，只有和不和。家是講愛的地方，不是講理的地方。 10、愛不是尋找一個完美的人。而是學會用完美的眼光，來欣賞一個並不完美的人。 11、請珍惜你的另一半，使對方因你而幸福。不要等到老了才後悔，人生沒有後悔藥。 12、家庭的幸福需要夫妻共同的努力，而破壞它，一人就夠了。 13、人生最大的煩惱是從最沒有意義的比較開始，這世界總有不如你的人，也總有比你強的人。 14、給對方多一點微笑，多一些良言。好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 15、人生最大的錯誤是用健康換取身外之物，人生最大的浪費是用生命解決自己製造的麻煩。 16、珍惜現在所擁有的，珍愛自己所得到的，在自己開心的同時，把快樂帶給周圍的人。 17、昨天已經過去，忘記一切的不愉快，留下最美好的記憶。活好今天，常懷一顆知足感恩、平安喜樂的心。不要為明天憂慮，把一切的難處交托給上帝，相信祂必恩待信靠祂的兒女！ 18、當彼此感恩，用一顆感恩的心來面對另一半為你的付出，而不是無休止的抱怨、要求和索取。 19、夫妻應當互相珍惜，恩恩愛愛一輩子，才算得上有一個幸福無憾的人生。 20、雙方父母都希望看到幸福快樂的你們，希望你們建立一個永遠彼此相愛、溫馨美滿的家！ ── 毛南春陽 【通達人的生命塑造】 經文：箴14:13-25 一、通達人得步步要謹慎 13-17 1.樂極生悲。13節 說明有許多人用笑容來掩蓋自己內心的憂傷。偽裝的快樂最後只能是悲哀。（傳7:4） 這一節有兩種解釋：1、人生本一悲劇，追求快樂難逃此命運。2、哀與樂均非永久，樂極可以生悲。 （傳11:9；雅4:8-10；啟18:7-8） 2.何種何收。14節 “心中背道的”。背道的人是明知故犯。他們自私的滿足很快就會變成厭倦和不滿，儘管這種不滿並不能他悔改。 “從自己”。背道的人將結滿惡果，正如義人結滿了善果。（賽3:10；耶2:19；加6:4,8） 3.精明人三思而後行。15節 (1)“愚蒙人是話都信”：就是沒有確定的目標，輕率地聽從任何人的人,就像被風吹來吹去的雲一樣軟弱，沒有定見。（弗4:14；5:17；雅1:8；約壹4:1） (2)“通達人步步謹慎”：就是精明通達人行事都要三思而後行。基督徒當系好真理的腰帶，在相信耶穌基督的信心中，確定各樣生活原則，進行真實的爭戰。(弗6:14；林前9:26) 4.遠離惡事。16節 智慧人知道在每一條道路上都有敵人的陷阱，所以他用神的道仔細檢查一切行動和新的意念。但愚妄人的狂傲自恃會使他成為撒但的掠物。仇敵很容易把他引入無法逃脫的陷阱。（箴3:7；16:17；22:3；28:26） 5.易怒的人行事不加考慮，明理的人能忍受許多的事。17節，（箴22:24；雅1:19-20；出34:6；民14:18） 只有愛是不輕易發怒的。（林前13:5） 二、通達人得知識為冠冕 18-21 1.達人得知識為冠冕。18節 尋求智慧，並接受知識作為榮耀和勝利的冠冕。（箴4:7-9；提後4:8） 2.壞人惡人終會有俯伏行乞的一天。19節，（創42:6；賽60:14） 3.恨窮不恨富？為什麼呀？20-21節 窮人往往是配得榮譽的，而富人則往往卑鄙又傲慢。但窮人卻被人忽視，富人則受人稱讚。（雅2:1-6；箴18:5；24:23；28:21） (1)在生活上導致貧窮與富足的差距。（提前6:17） (2)在生命上導致貧窮與富足的差距。（林後6:10；8:9；提前6:18；啟3:17） 我們周圍有很多人，雖然辛勤勞動，卻長期處在貧窮之中。耶穌也曾說過，我們在世上總會碰到窮人。(太26:11) 教會不但要動員一切方法，去幫助那些缺乏的基督徒；也要以同樣的態度，去幫助教會外的貧乏人。尤其是為了使枯乾的靈魂，在信心上得到富足而竭盡全力。(雅2:5) 三、通達人得慈愛和誠實 22-25 1.謀善的，必得慈愛和誠實。22節 “豈非走入迷途麼？”這是一個起強調作用的反問句。即使沒有神和沒有永生的報酬，“謀善”依然是值得的。他們會在周圍的人身上遇見良善和誠實。慈愛和誠實是相結合的。（詩61:7；85:10；箴3:3；16:6） 2.諸般勤勞都有益處。23節 勤勞的人有益處、有收穫、得飽食。（箴28:19；約6:27；羅12:11；帖後3:10-12；提前5:13） 3.智慧人的財為自己的冠冕。24節，（傳7:11-12；路12:19-20） “財”：也可譯作“精明”。智慧人善於理財，而財富對他們來說是錦上添花，增加其地位和影響力。有俗語說,刀若在醫生的手中就會挽救人生命,若在強盜手中則會危害人生命。錢財亦然,擁有錢財的人決定其用途。智慧人會付出辛勤勞作的代價來獲取錢財的,並將它用在公義而有價值的地方,使之越發榮耀。愚妄人則為了滿足自己的情欲而蕩盡家產。 “財”，在這裡顯然不是指物質的財富，因為智慧人往往比較貧窮。但智慧人會利用所擁有的給自己帶來榮譽。他們還擁有屬靈和知識方面的財富。 4.作真見證的，救人性命。25節 見證人能救人一命，也能說詭詐的話而害死無辜的人。（箴14:5；提前4:1-3） 當人的生命因誣告而處在危險之中的時候，誠實人的勇敢見證會解救他們。如果草率接受虛謊的證詞，整個司法體系就不可靠了。 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 10種彼此相愛的方式 在當今的社會充滿了各種仇恨和暴力，但是耶穌教導我們要彼此相愛，“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”（約13:34） 一、總是看他人身上最好的一面。不僅是對你所愛之人，就是對你很難愛的人也要這樣做。 二、讓原諒成為一種習慣。這不僅適用於你所愛的人，也是適用於不可愛的人，原諒成為你生命的一部分。 三、即使對方不主動的請求饒恕，你也要去饒恕。饒恕是耶穌基督真實之愛的反映。因為在我們饒恕別人之前，首先是耶穌饒恕我們。在我們還不知道自己是罪人的時候，還不認識耶穌的時候，耶穌就已經饒恕了我們。 四、當衝突發生時，不要置之不理。一般情況下，當雙方發生衝突之時，雙方都很容易走開，把問題丟在那裡，棄之不顧。但是，最好的解決辦法不是放在那裡不管，而是主動的解決這個問題。 五、毫無理由的祝福別人。真誠的祝福和鼓勵別人會對人們的生活產生巨大的影響。 六、當你看到別人的需要，不論他是否請求你的幫助，你都要滿足他的需要。 七、堅持不懈的為他人禱告。禱告是一種投資，為他人禱告會讓你和他們的屬靈關係變得更加的密切。 八、每天堅持閱讀聖經，這個是非常重要的。為了能完全的愛別人，我們要沉浸在神的話語裡面，從神的話語裡面得到智慧和愛的方法，並得到愛的力量和安慰。 九、尋找到合適的方法，向那些不認識神的愛的人展示基督的愛。因為神的旨意是想要透過我們來影響別人的生命，讓那些人透過我們來認識神。 十、努力讓自己成為一個和睦的人，並在弟兄姐妹中贏得好名聲。因為當你真正的踐行基督之愛的時候，你會得到眾人的見證。 ── 毛南春陽 【一個屬靈國度的建立】 經文：箴14:26-35 一、敬畏神：要有生命
26-27 1.
敬畏耶和華的，大有倚靠，他的兒女，也有避難所。26節，這就是信仰的堅固與傳承。（箴3:7-8,25-20；詩115:13-14） 2.敬畏耶和華就是生命的泉源。27節，這就是信仰的生命力。（賽33:6；啟21:6） 敬畏——避難所、泉源：敬虔的家庭借著它（避難所）的堅固（26節）與它的生命力（泉源）（27節）來保護人。這兩方面都是必須的，因為邪惡不僅攻擊我們，也誘惑我們；所以屬神的人必須認識某個更強壯、更好的事物，並且教導他的家人。（箴13:14） 二、眾民多：王得榮耀
28-32 1.
帝王榮耀在乎民多；君王衰敗在乎民少。28節 這是提醒我們：孤立的光彩是會自己熄滅的。真實的領袖，獲得民眾的擁戴與支持，並充滿活力與榮耀。 2.不輕易發怒的，大有聰明。29節 好領袖是不輕易發怒的，這就是他的智慧與聰明。（箴16:32；太11:29；林前13:4-5；雅3:17-18） 3.心中安靜是敬畏神和行在智慧中的結果，可得生命。30節，（箴3:7-8） 心靈與肉體是分不開的，健康的身體會使心靈更加健康,而健康的心靈也會使身體生機勃勃。(帖前5:23) 心中安靜會使全身安靜。許多真實的疾病是因隱藏著妒忌、罪惡和怒火而引起的。恢復心靈的平靜和信靠就會帶來痊癒，這就是所謂的自愈力。 4.神允許有貧富之分，但祂絕不允許有欺壓、辱沒之事發生，這就是神的保護，也要人彼此相愛。31節，（箴22:2；太25:40-46；箴19:17；約壹4:21） 5.義人臨死，有所投靠。32節 因為義人（神的兒女）對神有信心，相信死亡是一個受庇護和不永死的地方。（約3:16；路2:29；林前15:55-58；啟14:13） 惡人面臨著災難，沒有神維護的保證，因為他在平安和興旺的時候沒有忠實地侍奉神。義人面臨死亡時會保持著一生陪伴他的平靜信靠。 三、行公義：國度高舉
33-35 1.智慧存在聰明人心中。33節 智慧人不會炫耀自己的知識，愚昧人知識雖然有限，卻誇誇其詞。（箴13:16） 2.公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱。34節 一國或一民族若能遵守神的法度，必享興盛；如果偏離正道，犯罪作惡，難逃羞辱的刑罰（參申命記28章）。 天國是公義、和平和聖靈中的喜樂(羅14:17)。 在基督裡面稱義的聖徒,聚集在一起就是天國,那裡必充滿平安與喜樂。 3.智慧的臣子蒙王恩惠。35節 一個人若是不受人賞識，不要歸咎於運氣或他人偏袒，該怪的是自己的缺點。 “智慧的臣子”。在耶穌的比喻和其他教訓中一再重複本節所表達的真理。銀子（路19:11-27）和才幹（太25:14-30）的比喻，特別強調了這種對比。那些假裝侍奉卻在行為上不檢點的人，將會受到指責和蔑視。（箴19:12；22:11） 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 牧者在哪些事上不能妥協？ 毋庸置疑，這樣的問題需要視具體的情形回應，但是仍有七大方面是牧者必須拼上一切去捍衛的。 1.福音。問題越是與福音相關，牧者就越應該站出來講話。顯然，這包括了有人教導錯誤的福音信息，或者其他可能引向錯誤福音的教義。不僅如此，如果一種事工理念在福音工作上做出了妥協，牧者一樣應該站到他的對立面上，例如某些事工決定是停止或輕視傳福音而致力於社會活動。 2.合一。牧者應該堅定的反對任何可能錯誤分裂教會的人或事。 3.關於聖經的教義。如果有任何事情削弱了聖經的權威性（比如攻擊聖經的無誤）牧者就應該堅決反對。因為神的話是教會生命和健康的源頭。 4.個人正直。牧者應該拒絕一切犧牲個人正直或令個人良心與神的話語相悖的事情。 5.教會的聖潔。當教會或教會成員的聖潔遭到侵犯的時候，教會的牧者必須站出來。 6.群羊的益處。牧者的服事若非著眼于教會會友的益處，他就不能算是一個牧者，只能算是個雇工罷了。 7.講道。牧者最重要的事情，就是傳講神的話。如果一個教會不允許牧者清晰的按著聖經公開講道，那麼牧者就應該選擇離開。但這並不意味著他不該判斷何時，以及如何通過經文宣講這方面的教義。 在實際應用中，並非總是那麼的顯而易見的適用與這些主要的危機。但是他們指出了這樣一些情形，牧者在問自己是否應該明確立場時需要考慮的問題：“如果我在這事上不作為的話，羊群是否會因此遭損？” ── 毛南春陽 【第十四章、善惡對比之教訓（智慧人與愚昧人）】 序:本章是有關善惡之對比，為勸人為何明白智慧和愚昧，如何勤儉持家，如何聽話作通達人。這裡將“善人”稱號作“智慧婦人”、“行動正直人”、“誠實見證人”、“聰明人”、“通達人”、“正直人”、“富足人”、“智慧人”、“心中安靜的人”、“憐憫窮人的人”。將“惡人”稱呼作“愚妄婦人”、“行事乖僻的人”、“愚妄人”、“作假見證的人”、“褻慢人”、“愚昧人”、“奸惡人”、“愚蒙人”、“壞人”、“貧窮人”、“謀惡的人”、“性情暴躁的人”、“貽羞的僕人”。 讓我們在善事上富足，不在惡事上有份。 分段: 1、有關智愚對比之教訓:1-3節、6-7節、9節、15-16節、18節、24節、33節、35節 2、有關家產對比之教訓:4節、11節、19節、23節 3、有關心理對比之教訓:13節、17節、20-21節、25節、27-31節 4、有關道理對比之教訓:12節、14節、22節、32節 一、有關智愚對比之教訓:1-3節、6-7節、9節、15-16節、18節、24節、33節、35節 撒上1:1-2節“以利加拿的兩個妻子” 1、兩等婦人對比之教訓:1節
王下4:8-37節 書念的婦人 箴31:10節 才德婦人 得4:11節 拉結和利亞建立雅各的家、路得建立波阿斯的家。 2、兩等言行對比之教訓:2-3節 第二節講“行”，第三節講“言”。 【箴3:32】 因為乖僻人為耶和華所憎惡，正直人為他所親密。 【箴12:6】 惡人的言論是埋伏流人的血；正直人的口，必拯救人。 撒上25:10-11節、14-17節、23-31節:拿八的口如杖責打己身，他是愚妄人，因他心中驕傲。拿八家的僕人是智慧人，說話誠實。亞比該的口說出智慧的話，救了全家人的性命。 3、兩等人的尋找對比之教訓:6節 心高氣傲的人是得不著智慧，惟有聰明人、謙卑的人必得著知識。（大衛是個聰明人，尋得知識，寫了許多詩篇，又懂得神的創造和救贖。） 4、兩等人的表現對比之教訓:7-9節、33節。“愚昧人”就是“自欺的人” 基督徒不可自欺:林前3:18節、15:33節、6:9節、加6:7節 【腓3:19】 他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。 5、兩等人懼怕對比之教訓:16節 創39:9節:“我怎能作這大惡得罪神呢。”約瑟“不”三次。 箴16:6節:……敬畏耶和華的，遠離惡事； 只有智慧人才能敬畏耶和華。 腓2:12節:就當恐懼戰兢，作成你們得救的工夫。（敬畏戰兢） 羅3:18節:他們（愚妄人）眼中不怕神。 6、兩等果效對比之教訓:15節、18節、24節、35節 撒上24:8-9節:大衛對掃羅說，你為何聽信人的讒言，說大衛想要害你呢。（愚蒙人是話都信）。 撒上13:13節:掃羅作了糊塗事。 撒上26:21節:掃羅承認自己是糊塗人。 “糊塗人”就是“愚蒙人”、“愚妄人”、“愚昧人”。是活在肉體中、以自己為中心的人。 二、有關家產對比之教訓:4節 11節 19節 23節 1、土產增多與無牛乾淨對比之教訓:4節
如果想槽頭乾淨，那麼就別養牛。如果要養牛，就必須忍受隨之而來的噪音、麻煩、髒亂和污穢。今天在教會中要精心培養一批為神的家效勞的牛。 “牛”也預表教會中有恩賜的人 林前9:9-10節 2、帳棚興盛與房屋傾倒對比之教訓:11節 19節 【伯8:15】 他要倚靠房屋，房屋卻站立不住。他要抓住房屋，房屋卻不能存留。 3、勤勞有益與多言致貧對比之教訓:23節 【箴13:11】 不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。 【羅12:11】 殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主。 三、有關心理對比之教訓:13節、17節、20-21節、25節、27-31節 1、惡人的心理: ①犯罪的人失去了喜樂:13節（這是墮落人的光景） ②輕易發怒:17節
③藐視鄰舍:21節
④施行詭詐:25節
⑤性情暴躁:29節 ⑥充滿嫉妒:30節
⑦欺壓貧寒:31節 2、義人的心理: ①憐憫窮人:21節、31節 ②作真見證救人:25節 ③不輕易發怒:29節
④心中安靜:30節 ⑤敬畏神:27-28節 四、有關道理對比之教訓:12節、14節、22節、32節 1、善人知足與背道死亡對比之教訓:12節、14節 【箴16:25】 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。 【提前6:6】 然而敬虔加上知足的心便是大利了。 【箴1:32】 愚昧人背道，必殺己身；愚頑人安逸，必害己命。 2、必得慈愛與走入迷途對比之教訓:22節 【詩18:15】 慈愛的人（謀善的），你以慈愛待他。 【箴7:25】 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。 3、終有投靠與必被推倒對比之教訓:32節 【伯33:28】 神救贖我的靈魂免入深坑，我的生命也必見光。 這裡將兩條道路擺在前面:一條是永生的路，一條是死亡的路。 【耶21:8】 你要對這百姓說，耶和華如此說，看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。） 【太7:13-14】 你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 ── 徐大年《箴言書題綱》 【蒙福人生四向度（十四1∼4）】 一、家庭的向度 1、建立肉身的家庭 2、建立屬靈的家庭 二、神人關係的向度 三、人際關係的向度 四、事業的向度 ——張慕皚《箴言查經信息》 【通達人（十四1∼35）】 一、論自知（8） 二、論死亡之路（12） 三、論快樂（13） 四、論胸襟（29∼30） 五、論敬神（31） ——《新舊約輔讀》 【面對時艱的四種能力（十四5∼9）】 一、真理的能力(5) 二、生命的能力(6) 三、團契的能力(7) 四、使命感的能力(8) ——張慕皚《箴言查經信息》 【人生六大致命傷(十四9∼14) 】 一、以罪為樂(9) 二、不被瞭解(10) 三、貪得無厭(11) 四、自欺欺人的致命傷(12) 五、治標不治本的致命傷(13) 六、帶假面具做人的致命傷(14) ——張慕皚《箴言查經信息》 【處理危機的智慧（十四15∼18）】 一、慎思明辨 二、懂得作最壞的打算 三、沉著應戰 四、生命成熟 ——張慕皚《箴言查經信息》 【如何活在經濟掛帥的社會中（十四19∼24）】 一、建立清晰的人生目標 (19) 二、不要急功近利只為現在而活(20) 1、認為貧窮就是罪，是羞恥的 2、人的自私，只顧自己 3、眼光短淺，只看現在 4、憎惡貧窮的人，他們的價值觀是以財富來衡量別人，財富愈多，價值愈高；愈貧窮，價值愈低 三、關心周圍貧窮有需要的人(21) 四、處事要情理兼備(22) 五、多勞多福 1、工作帶給我們身心靈健康 2、我們的工作應視為榮耀神、敬拜神、事奉神的一種行動 3、工作幫助我們建立品格與人的關係 4、工作令我們發揮內在創意 5、工作帶來給我們滿足感 六、要做智慧理財人——要會運用神給我們的金錢 1、管家的身份管理我們的財富，因一切皆由神而來，只管作神給的好管家 2、將我們的財富交給神使用，用在神的聖工上面，當我們積財於天時，是一個最聰明的理財者 ——張慕皚《箴言查經信息》 【憂患年代中的真保障（十四25∼27）】 一、忠於神的真理 二、忠於真理的神 ——張慕皚《箴言查經信息》 【心靈健康之道（十四28∼30）】 一、建立良好的人際關係 二、培養穩定的情緒 三、保持健康的心境 ——張慕皚《箴言查經信息》 【災難期間的自省（十四31∼35）】 一、在災難期間社會應如何自省(31) 二、教會應該有的自省(32) 三、道德智慧的見證人 (33) 1、家庭的見證 2、職業的見證 3、辦學的見證 4、福音的見證 四、社會公義的振興(34) 五、上下同心，各盡其職（35） ——張慕皚《箴言查經信息》 【第十四章綱目】 （七）過智慧的生活 14:1-35 1.要在智慧中行事 14:1-7 2.了解自己，了解別人，保持自己在正直良善這邊，這才是精明通達之道 14:8-14 3.愚昧人的寫照 14:15-18 4.行為與後果的對比 14:19-35 ── 蔡哲民等《箴言研經資料》 【生活需要神的智慧 箴言14章】 一丶智慧之人建立家庭14:1-4 二丶智慧之人明己道路14:5-9 三丶智慧之人不走死路14:10-14 四丶智慧之人懼怕惡事14:15-18 五丶智慧之人憐憫窮人14:19-23 六丶智慧之人敬畏於神14:24-27 七丶智慧之人不易發怒14:28-31 八丶智慧之人因有聰明14:32-35 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【箴言 第14章 生命泉源】
── 張志新《查經分章大要》 【第十四章 敬畏真神】 1) 智慧婦人建家室、1/4 2) 真見證人無謊言、5/9 3) 正直人帳篷興盛、10/14 4) 通達人步步謹慎、15/18 5) 憐憫貧窮為有福、19/23 6) 敬畏真神有依靠、24/27 7) 民多乃帝王榮耀、28/31 8) 公義使邦國高舉！32/35 ── 郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》 |
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