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箴言第四章綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》 叁、其他綱要 【家庭的屬靈教育：要得智慧】 經文：箴4:1-9 引言：聽教訓、守法則、走正路，是一生應致力的事。受益的不只自己，可及三代（1,3節）：兒子年幼已承庭訓，現在又勸勉下一代熱愛智慧（6節），享受美好生活（4節）。當聽父親的教訓，要得智慧。（弗6:1-4） 一、作兒女的，要在主裡聽從父母的教訓 1-3 1.父親的教訓，充滿了關愛之情。1節，（箴1:8；6:20-23；2:1-5） 2.父親的教訓是好教訓，是指教人生智慧的法則。2節，（申32:2；詩49:2-3；林前4:6；代上28:9） 3.我在父親面前為孝子，在母親眼中為獨一的嬌兒。3節 意思就是父母眼中的好兒子，是孝子，是獨一的驕兒。（代上29:1；羅12:16） 二、作父親的，要在主裡養育兒女的生命 4-9 4-9節，顯出了一位好的父親，對自己的孩子循循教導，為的是要讓自己的孩子們得智慧、得聰明、有生命力。 1.父親的教訓要存記，要遵守，便得存活。（代上28:9；弗6:4；提後1:5；3:15；約12:50） 2.要得智慧，要得聰明就：“得”，不僅是指得到什麼東西，而且也指用錢買、付代價。 (1)不可忘記，也不可偏離我口中的言語。（箴3:13-18；19:8；雅1:5） (2)不可離棄智慧，智慧就護衛你。要愛祂，祂就保守你。（箴2:10-12；弗3:17） 3.得智慧的第一步是決心要得她 ，並且努力去爭取，甚至用你一切所有的去爭取。7節，（傳7:12；太13:44-46；路10:42；腓3:8） 4.高升與尊榮，華冠與榮冕。8-9節，——這是婚姻的象徵。（賽61:10） (1)高舉智慧，她就使你高升；懷抱智慧，她就使你尊榮。8節，（箴22:4；但12:3） (2)她必將華冠加在你頭上，把榮冕交給你。9節，（箴1:9；提前2:9-10；彼前3:4；來2:7-9；彼前5:4） 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 和睦家庭交往的準則。 【詩133:1】看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！ 1.互敬互愛的準則。 互敬是指互相尊敬，互有禮貌，互愛是指互相有很深的感情。一個家庭儘管經濟條件優越，物質生活很好，但是不互敬互愛，整天勾心鬥角，這樣的家庭決不會有真正的幸福。 2.互信互勉的準則。 互信互勉指忠誠相待。誠實地履行自己的諾言。所謂互勉就是互相鼓勵，共同努力，積極向上。 首先是家庭成員在感情要互相信任。決不能胡亂猜疑，無中生有，使對方在感情受到很大刺激。 其次在經濟上要互相信任，經濟支出要民主，收入和支出都不能互相隱滿。 3.互諒互讓的準則。 家庭成員之間發生了一些矛盾，應互相諒解，不要斤斤計較，這樣就可以免去許多無謂的矛盾，使家庭和睦美滿。 4.互幫互慰的準則。 所謂互慰就是互相安慰，使對方心情舒暢。如當一方生病時，需要其他家庭的護理和安慰，使其得到溫暖。當一方在工作中遇到困難和挫折時，需要家庭成員的熱情説明和支持，而不是冷淡和嫌棄。當一方經濟上遇到困難時，其他家庭成員也應盡力給予幫助，使他生活得好一些。 ── 毛南春陽 【養育兒女走正路，前途光明】 經文：箴4:10-19 引言：10-19 節，光明與幽暗的路。這幾節描寫擺在人生面前的兩條路：智慧之路（11-13節）和惡人之路（14-17節），並將這兩條路作比較（18-19節）。 一、走正路，延年益壽 10-11 1.聽受智慧的言語，就必延年益壽。10節 神藉著智慧所賜下的福分,不僅包括在世上的長壽,也包括永生的應許。若有人選擇來自基督的真智慧,就會得到永生這一禮物。（帖前2:13；箴3:2,16；申5:16；6:2） 2.走智慧的道，行正直的路。11節 這條道路是正確的，無論是在道德上，或是在實際生活上，敬虔的道路使人堅定的往前，乃是最好的途徑。（撒上12:24；傳12:9；詩23:3） 二、走正路，生命豐盛 12-13 1.你行走，腳步必不至狹窄。12節，指每一天的日常生活。（箴6:22） 智慧人教導人行走正路。勇往直前的人，就是狹窄的道路，也會變成通途。（太7:14；賽26:7；箴4:18） 2.你奔跑，也不至跌倒。12節 指迅速處謀事的緊急狀態。（詩91:11-12；羅9:32-33；彼前2:8） 3.要制定訓誨，不可放鬆。13節 就像在海上遭難的人,會竭盡全力抓緊一塊木板一樣,我們也要如此持定智慧。追求智慧的人所走的路未必盡都平坦,反而會更加艱辛,更加窄小。(太7:14；箴3:18；徒2:42；11:23；傳7:12；約6:68) 三、走正路，前途光明 14-19 1.不與惡人、壞人同行一道，不與他們同流合污。14-15節，（箴1:10,15；2:11-12；詩1:1；26:4-5） 2.16-17節是描述作惡的人的一種顛倒的道德觀，犯罪作惡當作是酒食，甚至是必要盡的責任，這是一種諷刺。（彌2:1；路22:66-71） 惡人視奸惡的強暴為家常便飯，連自己都不知道為什麼會走向滅亡。（彼後2:14） 3.義人所走的路，是越來越光明的。18節，（撒下23:4；伯23:10；詩84:7；何6:3；約8:12；林後3:18） 4.惡人卻行在黑暗當中。19節 固執己見的人盲目的活在黑暗之中，他們還以為自己擁有真光。（撒上2:9；伯12:25；賽59:9-10；太7:23；15:14；約壹2:11） 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 做好準備幫助你的孩子成長。 【弗6:4】你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。 男女結婚以後，就要開始建立家庭、養育孩子，讓你的家庭代代蒙福。 1.記住：孩子是屬於神的。父母和孩子是彼此相屬的。孩子是父母身體所結的果實，可能在外貌、言談其舉止等多方面都與父母相似。 2.要知道，神賦予孩子寶貴的價值。因此，作為孩子的父母，我們必須時常提醒自己，孩子是神的財富。 3.要認識到孩子是神賜給父母最寶貴的禮物。兒女所帶來的喜樂、安慰、希望和幫助，任何人都無法替代的。他們活潑、快樂、愛唱、愛跳，有愛心，這就是他們的無價之寶。 4.要儘量瞭解孩子的健康成長。孩子將來會變成什麼樣的人，很大程度取決於父母。父母對孩子的成長、發展以及成熟瞭解的越多，就越能幫助孩子多結果子。 5.要知道，每個孩子都是獨特的。孩子有不同的優點、缺點、天賦、能力和興趣，如果你拿他們來互相比較，那你就大錯特錯了。孩子跟大人一樣，都是獨特的。 6.要知道，你的榜樣是孩子最好的老師。 7.供應每一個孩子的需要。孩子需要照顧。他們來到這個世界上的時候，完全沒有自我保護的能力，父母必須為他們提供食物、衣服、住所、安全感尤其是愛等一切需要。 即使是成年的孩子，也需要父母的支援和鼓勵。 ── 毛南春陽 【養育兒女，從心開始】 經文：箴4:20-27 引言：本段進一步教導上段所提義人的路，要人留意自己的眼、心、口和腳，堅定不移的走這條生命道。因為義人得生命的秘訣是在能守正道，全心全意力行，從心開始，然後是口和眼直到腳，這就是行動。 一、父親的言詞要存記在心 20-23 1.存記在心中的方法。20-21節 (1)聽：要留心聽、側耳聽。(2)看：不可離你的眼目。(3)記：要存記在你心中中。（路2:46,52；箴5:1；賽55:3；箴3:3,21；詩119:9-11） 2.智慧和聰明，能給心靈和身體帶來醫治，而愚昧、誤解、憂慮和罪孽則是導致肉體和精神疾病的主要原因。22節，（箴3:8），——良藥。 (1)神的話語是良藥。（箴4:20-22） (2)智慧的舌頭是良藥。（箴12:18） (3)忠信的使臣是良藥。（箴13:17） (4)心中充滿喜樂乃是良藥。（箴言17:22） 得不到醫治的良藥是什麼原因？（耶30:12-15；46:11） 那麼得到醫治的條件又是什麼呢？（太4:23-24；可16:17-18；雅5:14-16） 3.你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。23節 “心”，就是心思、情感、意志與裡面的整個人，即內在的生命。 (1)你要保守你心，勝過保守一切。 一是雖然有很多當謹守的，但首先要保守你的心。二是保守你的心，不去做當禁止的事。三是要竭盡全力保守你的心。 (2)因為一生的果效是由心發出。（箴28:26；詩139:23-24；太12:35；雅1:14-15） “心”。即心思或內在的生命。“一生的果效”，直譯作：一生的開支；即屬靈的生命力。 心靈純潔是無罪生活的第一條標準。心裡所充滿的善與惡，會表現在我們的生活之中，（路6:45）。罪就是放縱心中邪惡和詭詐的欲望，（耶17:9）。所以要殷勤地把自己的心交給神。只有祂能保守人心靈的純潔，（弗4:17,23）。 二、父親的言詞，要向前正看 24-25 1.你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。24節，（彼前2:1） 制服舌頭：閒話、氣話、論斷……。（伯11:14；結18:31；弗4:25-31；西3:8） 2.你的眼目要向前正看，你的眼睛當向前直觀。25節 在人生的路上，如果我們要得救，就必須專心注目仰望耶穌，並向著標竿直跑。（箴23:5；腓3:12-15；來12:1-2） 三、父親的言詞，要不偏左右 26-27 1.要修平你腳下的路，堅定你一切的道。26節 建立你一切的道路，清除一切絆腳的障礙，心靈純潔，說話誠實，目標專一，這樣會使我們安全地行路，還要蒙神加給更更多的福氣。（路3:4-6；彼前5:10） 2.不可偏向左右，要使你的腳離開邪惡。27節 腳，是經由一連串的步驟而化成行動的，而採取任何步驟之前，必須先有可行的計畫。（申5:32；12:32；書1:7；箴16:17） 下面給大家分享： 得人喜愛的小秘訣 這些“小秘訣”可能跟前文信息互不相干，但我們可以從中得到處世的指引和啟發，使我們的智慧和身量，並 神和人喜愛他的心，都一齊增長。 孩子的思想成長：更有聰明智慧。 【路2:52】耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛禰的心，都一直增長。 1.教導你的孩子提問和發現自我。教導小孩子最好的辦法，就是回應他們天然的興趣和學習方式。 2.教導你的孩子重視良好的教育，並幫助他們獲得良好的教育。不論是男孩還是女孩，孩子所獲得的教育越多，就越有能力讓家人過上健康、富裕和有智慧的生活。為人父母者，當向孩子播撒教育的種子，必有豐厚的收成。 3.教導你的孩子工作技能。孩子的工作技能是在實踐中發展出來的，因此，每個孩子都當幫家裡分擔家務。分配責任的時候，要按孩子的年齡和能力來進行。即使是年齡最小的孩子也要明白，他工作是非常重要的。 4.教導你的孩子敬虔的態度看待金錢和理財。教導他們如何賺錢、管錢、用錢。教導孩子在做工的時候，像是給主做的，讓孩子瞭解到通過勞動所得來的錢的價值。 5.教導你的孩子瞭解性知識。孩子要學習性知識。問題是如何學？學什麼？父母如果不主動教導的話，世界就會把一些違背道德的觀念灌輸給他們。對於有的性問題，父親可以教導兒子，母親可以教導女兒。孩子需要良好的性知識，才能有智慧地生活。性知識有助於他們瞭解自己、保護自己並作出聰明的選擇。 ── 毛南春陽 【第四章 要聽智慧的話】 序:本章教導我們不但要聽智慧的話，並且因有智慧而走在智慧正直的路上，蒙神喜悅。 分段: 1、聽智慧的話得尊榮: 1-9節 2、智慧指教你走智慧的路: 10-27節 一、聽智慧的話，必得尊榮:1-9節 1、智慧對眾子教訓: 1-2節 這兩節經文作者以生命豐盛的長輩對受教者為眾子之稱，好像在聖經中年長的保羅對年輕的提摩太之稱一樣（林前4:15節，帖前2:11節，提後2:2節）。 ①以利沙稱以利亞為“父”: 王下2:12節 ②彼得稱馬可為兒子: 彼前5:13節 ③保羅稱提多、提摩太為兒子: 多1:4節，提前1:2節，提後1:2節。 所以今天在屬靈的道路上年輕的弟兄要聽長輩弟兄的勸勉、教導，走智慧的路。 2、這是他受父的教導: 3-9節。 當時所羅門幼年時受到父親大衛嚴格而優良的教訓，並要求眾子追求真知識。 ①所羅門提到他是作母親所親愛的: 3節 ②大衛教訓所羅門活出有意義的人生: 4節 ③大衛所關心的是所羅門要為神而活: 5-6節 林後5:14-15節 羅14:7-8節 傳2:4-11節 ④要以智慧為首: 7-9節 就是把“得智慧”放在第一位，高舉智慧，必得著尊榮。 所羅門求智慧: 王上3:9節 你們中間若缺少智慧的，應當求……。: 雅1:5節 得救的智慧: 提後3:15節 二、智慧指教你走智慧的路:10-27節 1、聽智慧話的重要:10-12節 ①聽受智慧話者必延年益壽:10節 就是能得著永生。 ②能指教你走智慧的路:11-12節 表明基督能引導我們行正直的路。 2、聽智慧話的要求:13-19節 ①持定並謹守生命的訓誨:13節 ②不可行惡人的路:14-17節、19節 ③要行義人的路:18節 “ 義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午”（雅各的一生:創28:10節 32:31節 48:10節） 3、要存記智慧的話:20-23節 ①神的話是醫治全體的良藥:20-22節、啟3:18節、來4:12節。 a、箴4:22節 神的話是良藥。 b、箴12:18節 智慧人的舌頭。 c、箴13:17節 忠信的使臣 。 d、箴17:22節 喜樂的心。 ②你要保守你心:23節（神給我們一個新心:耶17:9節 結36:26節） a、將心擺在神面前:詩139:1-6節 23-24節 b、將心歸向神: 箴23:26節 c、進入與神的交通:詩73:1-2節 、17節、25節 d、對付撒但的誘惑:林後11:2-3節 3、最後的勸勉:24-27節 a、要保守口除掉邪僻:24節 “邪僻”的意思乃是剛愎、欺騙、不誠實的。 “乖謬”是不按事理、任意妄為的意思。 b、要保守眼向前直觀:25節 c、要保守腳不偏左右:26-27節 神能保守我們不失腳（猶24節），我們也要努力追求屬靈的事物，保守自己的心，使自己永不失腳（彼後1:10節）。 ── 徐大年《箴言書提綱》 【年青一代的道德教育（四1∼9）】 一、 教育是家庭的責任 1、家庭教育是從神而來 2、教訓有好的果效 3、必須是世代相傳的教育 4、家庭教育是愛的教育 二、教育也是年青一代的責任。 三、順服是教育的先決條件（現今破壞順服因素） 1、驕傲的罪──當一個人驕傲就無法領受別人的教導 2、誤解的民主和平等觀念 四、 正確價值觀是教育的動力 1、精采的人生(4 ) 2、穩妥的人生(5∼6) 3、品格高尚的人生(7∼9) 五、 建立清晰的教育目標(10∼19 ) 1、注重生命質素的教育(10) 2、注重生活藝術的教育(11) 3、注重紀律與約束的教育(12) 4、鍥而不捨的學習態度(13節) （1）從習慣中建立品格 （2)從經歷中保持熱心 （3)藉團契生活得激勵 5、培養道德危機感的教育(14∼19) （1)不踏足惡人的道路 （2)不行走惡人的道路 （3)遠離惡人的道路 (4)逃避罪惡的原因 ——張慕皚《箴言查經信息》 【慈父勸詞（四1∼27）】 一、複述經驗（1∼9） 二、兩條路（10∼19） 三、全人的方向（20∼27） ──《新舊約輔讀》 【教導與學習（四20∼22）】 一、 勸喻法(20) 1、有效的勸喻是建立在愛的關係上 2、有效的勸喻建立在美好榜樣上 二、命令法(21) 1命令要建基在神所賜的權柄上 2命令又要建立在恩典上 3命令要建立在兒女的好處上，不要建立在自己的好處上。 三、利益的鼓勵 (22 ) ——張慕皚《箴言查經信息》 【健康之道（四23∼27）】 一、思想上的操練 二、意志上的操練 三、情感上的操練 四、良心上的操練 五、心靈的保養 六、善用口舌的威力 七、建立清晰的人生目標 八、追求謹慎自律的人生步伐 ——張慕皚《箴言查經信息》 【健康的生命必須注意的（四23∼27）】 一、操練心靈比操練身體更重要 二、善用口舌的威力幫助人，身體也得健康 三、建立清晰的人生目標 四、追求謹慎、自律的人生步伐 ―― 張慕皚《箴言查經信息》 【箴言第四章】 一、治家智慧（1∼9） 二、兩條道路（10∼27） 1、旅客的腳步不致狹窄（12） 2、旅客的路籠罩在光明中（18） 3、它是一條邪惡的路 4、它是一條黑暗的路（19節；請比較二13） 5、它是一條危險的路 ——《每日研經叢書》 【第四章綱目】 六、要取得智慧，不要誤入歧途、離棄正道 4:1-27 （一）要去取得智慧，且不可離棄之 4:1-9 （二）不可走惡人的道路 4:10-19 （三）要保守自己不離棄正道 4:20-27 ── 蔡哲民等《箴言研經資料》 【生活更新從心開始 箴言4章】 一丶得父教訓存記於心4:1-4 二丶得著智慧常存在心4:5-9 三丶得父言語牢牢記心4:10-12 四丶得了訓誨約束己心4:13-14 五丶得到警戒銘刻在心4:15-17 六丶得知結果謹慎小心4:18-19 七丶得神保守先守己心4:20-23 八丶得以歸正全人真心4:24-27 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【箴言 第4章 義人之路】
── 張志新《查經分章大要》 【第四章 義人的路】 1) 聽教訓遵主命令、1/4 2) 得智慧就得護庇、5/9 3) 聽神話延年益壽、10/12 4) 守訓誨不可放鬆、13/14 5) 當躲避惡人道路、15/17 6) 義人路好像晨曦、18/19 7) 得神話醫治全體、20/23 8) 走正道離開不義！24/27 ──
郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》 提要：1 所羅門規勸順從，3 闡述他從父母那裡接受的教訓，5 學習智慧，14 不走惡人的路。20 勸勉信靠，23 和聖潔。──《SDA聖經註釋》 |
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