箴言第八章
箴 8:1 智慧豈不呼叫？聰明豈不發聲？
箴 8:2 她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，
箴 8:3 在城門旁，在城門口，在城門洞，大聲說：
箴 8:4 眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲。
箴 8:5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明；愚昧人哪，你們當心裏明白。
箴 8:6 你們當聽，因我要說極美的話；我張嘴要論正直的事。
箴 8:7 我的口要發出真理；我的嘴憎惡邪惡。
箴 8:8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。
箴 8:9 有聰明的，以為明顯，得知識的，以為正直。
箴 8:10 你們當受我的教訓，不受白銀；寧得知識，勝過黃金。
箴 8:11 因為智慧比珍珠〔或譯：紅寶石〕更美；一切可喜愛的都不足與比較。
箴 8:12 我─智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。
箴 8:13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。
箴 8:14 我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。
箴 8:15 帝王藉我坐國位；君王藉我定公平。
箴 8:16 王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。
箴 8:17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。
箴 8:18 豐富尊榮在我；恆久的財並公義也在我。
箴 8:19 我的果實勝過黃金，強如精金；我的出產超乎高銀。
箴 8:20 我在公義的道上走，在公平的路中行，
箴 8:21 使愛我的，承受貨財，並充滿他們的府庫。
箴 8:22 在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
【118
在耶和華造化的起頭就有了我，是指誰說的？箴八22】
答：箴言就是一本智慧的語集，處處勸人聽從智慧言語，領受與遵行智慧的訓誨，必得避凶趨吉，平安康泰，延年益壽（四10），蒙恩得神福。所羅門王是追求智慧，大有智慧的人（王上十23，24），他由教訓人服膺智慧，而又論到智慧之本源。他在這裡說到：「在耶和華造化的起頭，在太初創造物之先，就有了我。」（22）這個「我」字，乃是智慧的人格化的代表，在本章所提到的智慧（1，11，12，13），以及謀略能力和尊榮（14，18），都是王者所擁有的，可以從君王彌賽亞身上看見完全的彰顯（賽九6，十一2）。所以其中的智慧之我，系作為基督的解釋。這智慧是與耶和華神同一，而不可分開的（一7，九10）。使徒保羅說：「基督總為神的能力、神的智慧」（林前一24，參路十一49，並且啟示我們：「他在萬有之先，萬有也靠他而立。」（西一17）「早已立他為承受萬有的，也曾著他創造世界。」（來一2）由此可見，處處顯明瞭這位在太初創造萬有之先，就有了「我」這被立者（箴八22－31），乃指明應驗在基督身上，把基督完滿的表達出來（約十30，林前八6）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
箴 8:23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
箴 8:24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
箴 8:25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
箴 8:26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
箴 8:27 他立高天，我在那裏；他在淵面的周圍，劃出圓圈。
箴 8:28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
箴 8:29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
箴 8:30 那時，我在他那裏為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
箴 8:31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
箴 8:32 眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的，便為有福。
箴 8:33 要聽教訓就得智慧，不可棄絕。
箴 8:34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的，那人便為有福。
箴 8:35 因為尋得我的，就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
箴 8:36 得罪我的，卻害了自己的性命；恨惡我的，都喜愛死亡。