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詩篇第一百二十八篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 這一首上行之詩，也稱為登價之詩。這首智慧詩詳細闡述127篇的部分主題。第127篇以“人……有福”（詩127:5）作為結束，本詩進一步描述這人的福氣：在古代以色列的背景中，福氣在於擁有肥沃的田地、忠實的妻子，以及眾多兒女圍繞桌旁（見箴10:4）。本詩的結尾表明：智慧和有福都不是單純利己的，而是與神百姓的總體幸福相關。 【全家福：幸福家庭生活之道】 經文：詩128:1-6 一、全家福，如何實現？1 1.敬畏真神。（羅1:20），——祂在哪裡？（約1:14,18） 2.遵行祂的道。（約14:6）——便為有福。（太7:21-25；林前3:11） 二、全家福，帶來什麼福分 2-4 1.工作之福：2節；（詩1:1-3；傳5:12，18-19；林前15:58）。——事情順利。（詩1:2-3） 2.家庭之福：3節；（箴5:15-18；31:10-31）。——賢妻良母，兒女滿堂。 3.靈性之福：4節；（創1:29；詩133:1；啟16:15；21:3；22:7）。——敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福。 三、全家福，蒙福一生一世 5-6 1.願耶和華從錫安賜福給你！——多福。（弗1:3） 2.願你一生一世看見耶路撒冷的好處。——多壽。（詩122:6） 3.願你看見兒女的兒女！——多子多孫。（伯42:16-17） 4.願平安歸於以色列！——家庭有福了，教會就有福，國家就有福！ 這兩節經文，意味著繁榮與康泰，生活在屬靈的祝福之中。生命更新成長，生活享福順利，夫妻相愛建立家室，兒女聰明孝順，全家和睦敬畏神。 家庭幸福包括三樣：(1)工作好；(2)夫妻好；(3)子女好。（參太19:13-15） ── 毛南春陽 【敬畏耶和華是有福的】 經文：詩128:1-6 一、個人蒙福 1-2 1.個人蒙福的前提：敬畏耶和華，遵行祂的道。1節 敬畏神是一切真幸福的基礎。這不是來自負疚感的恐懼，而是出於對神的熱愛和敬重。（詩127:1；115:13） 2.蒙福的內容。2節 (1)“你要吃勞碌得來的。”辛勞而付代價的工人得以享受自己勞動的果實。聖經並沒有認可懶惰，而是處處宣導勞動的尊嚴。（創3:19；箴10:4；傳10:18；帖後3:10-12） (2)“你要享福，事情順利。”（賽3:10；林前15:58；詩1:2-3） 二、家庭蒙福 3-4 1.你的妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹。3節； “葡萄樹”象徵結實豐富，忠心的妻子一心一意照料家，生兒育女。 “你的內室”：一、是指丈夫的得力助手（創2:18,20-22）。二、是指保守自己的身份。（提前2:9-12；箴5:15-18） 本段經文刻畫了賢淑誠實而精于家務的妻子。塑造了生下兒女又精心養育的賢妻良母的形象。（箴31:27-29） 2.你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。3節； “橄欖栽子”亦作“橄欖樹枝”，十分茂盛的橄欖嫩枝或嫩芽。為常青樹木，用途甚多，喻兒女前途未可限量。“圍繞你的桌子”：兒女滿堂。形象地表現了飯桌上的和諧氣息。（詩133:1） 3.看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福！4節； 敬畏神的人不但自己蒙福，而且也給周圍的人帶來福氣。 三、教會蒙福 5-6 1.從錫安賜福給你。（詩133:3） 2.耶路撒冷的好處。（詩122:6-9） 3.看見兒女的兒女。（申5:9-10；7:9-11） 4.平安歸於以色列。——“平安”不是單獨賜下的，而是與恩典相伴的。只有恩典臨到之處才有平安可言。（約16:33） ── 毛南春陽 【第一百二十八篇 多結聖靈的果子】 序：本篇是上行之詩，講到信徒生命長進以後，認識了自己，不是倚靠自己的聰明、才能，只有倚靠神，敬畏神，才能結出聖靈的果子。 分段：1、敬畏耶和華的人必蒙福：1-4節 2、願耶和華從錫安賜福：5-6節 一、敬畏耶和華的人蒙福：1-4節 1、敬畏耶和華的人便為有福： 傳12:13-14節：……總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分，因為人所作的事，……神都必審問。 詩25:12-14節：誰敬畏耶和華，耶和華必指示他當選擇的道路，他必安然居住，他的後裔必承受地土。耶和華與敬畏祂的人親密，祂必將自己的約指示他們。 箴22:4節、詩34:9-10節、傳8:12節、箴11:27-28節、啟1:3節…… 2、蒙福的表現：①吃勞碌得來的；②你要享福，事情順利：2節。 A、度日亨通： 伯36:11節：他們若聽從事奉祂，就必度日亨通，歷年福樂。 代上21:10節、22:12節（所羅門），耶和華與他同在，就得亨通。 申29:9節：所以你們要謹守遵行這約的話，好叫你們……亨通。 創39:2節、23節（約瑟）百事順利，盡都順利。 B、度日不亨通的原因：不信的人不亨通：伯21:13節 心中向神剛硬的人不得亨通：伯9:4節 不肯離棄罪惡的人必不亨通：箴28:13節 ③多結果子：3節a、結出果子乃是生命的長大後流露出基督的生命，能結出聖靈的果子（加5:22節），乃就是：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。 B、你兒女圍繞你的桌子：兒女說出藉著生產加增生命，表明全家人圍繞在一起享受父親所供給的豐盛。 C、葡萄樹和橄欖栽子：葡萄樹的葡萄可以釀酒，橄欖可以榨油。“酒”代表神的愛（歌1:2節），“油”代表聖靈（歌1:3節），表明信徒生命長成後才能有生命的流露，才有酒與油的功用顯出。 二、願耶和華從錫安賜福：5-6節，“願”四次 1、神是賜福的源頭：“錫安”代表神的權柄，表明一個活在聖靈管治之下的人，神會賜他權柄，服事教會。 2、一生一世看見耶路撒冷的好處：信徒有信心看見教會必蒙福。 哈3:18-19節：然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量，祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。 3、看見你兒女的兒女：表明屬靈更高一層，前篇詩人看見兒女，就是第二代的人（從神所得的產業）。本篇講詩人看見兒女的兒女，就是第三代人，像雅各看見孫子一樣的蒙福。 4、必得神所賜的平安：“願平安歸於以色列”。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【蒙福的人生 詩128:4】 看哪，敬畏耶和華的人，必要這樣蒙福！ 1、蒙福的前提——與神同行 2、蒙福的途徑——在神裡面 3、蒙福的結果——（凡事）蒙神亨通 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【選民所得的福氣是神從錫安所賜的(詩第一百廿八篇)】 一、事奉主是快樂的(1節) 1.一節「福」字應譯『快樂』 2.就著我們的肉體來說，事奉主乃是一件苦事，處處受捆，處處有難處 3.但認識神的人，在他的經歷告訴我們，如果今天我們在這裏學習事奉主，而我們有一個敬畏耶和華的心，願意走在祂的路上，我們是最快樂的一個人 二、要有愛裏的懼怕(1節) 1.「敬畏」原文是『怕』 2.人放肆而有的快樂都是虛假的，結果帶進痛苦 3.一面說來「愛裏是沒有懼怕」(約壹四18)的，對於一個真認識神的人，約翰壹書所題那種帶著刑罰的懼怕，在愛裏是沒有的。同時，在愛裏也沒有一種奴僕的懼怕 4.但另一面，一個真正的愛，裏面還是有怕的成分，這一種是兒子的懼怕，怕父親不喜歡 5.今天特別那一些好像明白救恩的人，他們在恩典的教訓上受過一點教訓，在他們的身上最缺少的就是這種怕神的心 6.怕神的人，凡事定規不敢隨便，不敢放縱 三、行在主的路上(1節) 1.「道」最好繙作『路』 2.你如果要走在主的路上，必須先有一個懼怕的靈。不怕主的人，定規走自己的路，因為這路常是方便的 3.一個人如果要得著真正的快樂，他必須裏面愛主、怕主，外面走在主的路上 四、勞碌有果效(2節) 1.前篇詩告訴我們，「人」如果不對，所有的勞碌就都是枉然的 2.但一個敬畏主、走在主路的人，他不是憑著自己的力量去勞碌，所以他要享受，凡事順利 3.要在教會中有事奉，要在建造上有分，有一個先決的條件，就是要住在主的裏面，也讓主住在你的裏面，這樣人一對了，再去摸事奉就有果效 4.神沒有意思要我們作一個閒站的人，主最不喜歡的就是人「閒站」(太二十1~7) 5.外面是我們在勞碌，裏面卻是主的靈在勞碌，這樣就有享受、有安息 五、滿有生命的果子(3~4節) 1.事奉建造的結果，你看見生命加增了，從一個人變成一個家了 2.聖經裏，男人代表真理，女人代表屬靈的經歷 3.凡是自己所產生的美德，都是單獨的，不完全的。一個人若真是活在聖靈的裏面，聖靈所結的果子不是一粒一粒的，乃是一掛一掛的(加五22~23) 4.「內室」應譯『內院』。猶太風俗在內院種花果，供家人享樂飽足，對外是隱藏的 5.兒女的意思是生命的繁生。「橄欖栽子」是老橄欖樹周圍長出的許多小橄欖樹。我們今天如果真在聖靈裏事奉，我們的周圍定規就有一班人起來 6.葡萄所作的酒是代表主的愛，橄欖所壓的油是代表主的名，也就是代表聖靈。如果在你身上有基督的愛和聖靈的膏油，你事奉的結果就要多麼的榮耀，能使人飽足與甦醒 六、一生一世看見好處(5~6節) 1.錫安是神的權柄所在的地方，一個怕的人，他身上才有屬靈的權柄，這權柄不是為毀壞人的，乃是為造就人的 2.耶路撒冷就是代表教會，如果你要看見教會得著建造，你就不能站在旁邊袖手旁觀；凡是袖手旁觀的人，都是批評的人，都是拆毀的人 3.只要我們怕，走在主的路上。憑著聖靈殷勤事奉，末了自然能看見耶路撒冷的好處 4.「看見兒女的兒女」，就是看見神的見證一直繼續下去 5.「願平安歸於以色列」，當一個人是在這一種情形中事奉主的時候，他要帶進平安，歸到神家兒女的身上 七、全篇摘要 1.本篇給我們看見事奉的路在甚麼地方，所有的話語和感覺都是積極的(前篇則是消極的) 2.事奉的人，必須是一個敬畏(原文更好繙作懼怕)神、行在祂道中的人。這樣的人，要享受在主裏勞碌的果子，而一生一世看見耶路撒冷(教會)的好處 ── 江守道《上行之詩》 【平安（詩一百廿八1∼6）】 一、在神面前的人（一二八l、2） 二、家庭圈子（一二八3、4） 三、更大的範圍（一二八5、6） ──《丁道爾聖經註釋》 【善人福報（詩一百廿八1∼6）】 一、個人蒙福（一二八l、2） 二、妻子兒女蒙福（一二八3、4） 三、耶路撒冷蒙福（一二八5） 四、後代與全國蒙福（一二八6） ── 包忠傑《詩篇註解》 【認識敬畏神的福 詩篇128篇】 一丶凡敬畏神的都有福128:1 二丶遵行神道的便有福128:1 三丶吃勞碌所得是有福128:2 四丶作事順利的真有福128:2 五丶貞潔妻子是最有福128:3 六丶兒子多多的是幸福128:3 七丶看敬畏神的必蒙福128:4 八丶為敬畏神的求大福128:5 九丶願敬畏神的得永福128:6 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第一廿八篇 全家蒙福】 勞碌享福 事情順利 一、個人自己蒙福 (一)敬神的人 (二)遵行主道 (三)便為有福 二、妻子兒女蒙福 (一)妻多結果 (二)兒女圍繞 (三)橄欖栽子 三、耶路撒冷蒙福 (一)一生一世 (二)後代蒙福 (三)全國蒙福 ── 張志新《查經分章大要》 【第一百二十八篇
敬神有福】 1) 敬畏神出自內心、1 2) 行主道美好見證、1 3) 勤勞碌自食其力、2 4) 神賜福事情順利、2 5) 妻賢慧兒女孝敬、3 6) 敬畏神全家蒙福、4 7) 蒙福見國度興盛、5 8) 多子孫足享神恩！6 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |