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詩篇第一百二十七篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 這一首上行之詩，也稱為登價之詩。這首是所羅門的上行之詩，主旨是：若沒有神的賜福，所有人的勞力都是枉然的。也有人以為本詩是尼希米所作（尼7:3-4；4:9）。這是詩人在日常生活中體會到神對屬祂者的關顧，因而有了蒙恩之感受。從詩人蒙恩之感受，也返映了我們在屬靈方面所得的，全是神賜的恩典——在祂裡面享安歇。（創2:1-3；來4:9-11；啟14:13）。 【學會在勞碌中安歇】 經文：詩127:1-5 一、生活有神幫助才能安歇 1-2 1-2節，是強調人必須依靠神來生活。 1.若沒有神的幫助建造房屋和看守城池都不會成功。1節；（詩121:1-2） (1)建造房屋，不單指建築物，也指成家立室，生兒養女。（創16:2；撒下7:27） (2)看守城池，包括了治理、秩序和人際關係。（傳9:11；林前3:7,9-15；15:14） 2.工作生活，若沒有神的祝福，一切都是枉然的。2節；（詩39:5-6；傳1:14；4:8） (1)不要認為自己所勞碌得的都能歸自己享用。（創3:17；箴5:10） (2)憂慮忙碌的生活，早起貪黑，忙於世務，無法安眠，惟有神能使那人安歇睡覺。（詩3:5；4:8；傳5:12；徒12:5-6） 二、家庭有神賞賜才能幸福 3-5 1.兒女是神所賜的產業和賞賜。3節；（詩128:3-4；創1:28；30:1-2） 2.少年時所生的兒女，好像勇士手中的箭。4節；（箴17:6；31:28；弗6:1-3）。“箭”：保護、勝利的象徵。 父母年輕時所生的孩子，到了他們年老無力的時候，就象“箭”一樣保護和支持他們。 神的話如“箭”，用神的話語精心養育的兒女就是父母的力量與榮耀。 3.箭袋充滿的人，便為有福。5節；——聰明得勝的孩子是家庭中福氣。（箴27:11） ── 毛南春陽 【第一百二十七篇 主題:耶和華為錫安創始成終】 一、城的建造與看守是神（127.1） １．耶和華才是這城的創始者 ２．耶和華才是這城的守護者 二、沒有神勞碌枉然（127.2） １．人的勞碌本是枉然 ２．有耶和華才有平安 三、神賜兒女如產業（127.3） １．有耶和華才有兒女 ２．有耶和華才能懷孕 四、神賜兒女如利箭（127.4-127.5） １．兒女像勇士的箭 ２．兒女多才有威勢 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第一百二十七篇 屬靈的建造】 序：這是一篇被擄歸回後而作的詩篇，有人以為是尼希米寫的，但標題有“所羅門上行之詩”的字，可能詩的內容確實是講到所羅門的事而寫成的，因所羅門為神建造了聖殿（代下3:1節），也有人認為是被擄歸回後重建的聖殿而寫的內容。 分段：1、平安中的建造：1-2節 2、生命長進中的建造：3-5節 一、平安中的建造：1-1節 1、神是工作的主：1節，“若不是耶和華”二次。 ①不是倚靠自己：枉然勞力，枉然儆醒。 ②我們是“被”建造的人：讓主作工在我們身上，使我們成為建造的材料。 弗2:19-22節：並且“被”建造在使徒和先知的根基上，……你們也靠祂同“被”建造，成為神藉著聖靈居住的所在。 彼前2:5節：你們來到主面前，也就像活石，“被”建造成為靈宮……。 ③智慧的王所羅門：當所羅門建造聖殿的時候，他認識到不是自己在建造，在努力，奮鬥，而是神在建造，所以聖殿建成後，他大聲禱告，將榮耀歸給神。（王上8章） 2、平安中有建造：2節 ①人的勞力本是枉然：2上節 亞4:6節：萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠耶和華的靈方能成事。 ②平安有建造：2下節，a、“耶和華所親愛的”指所羅門，當大衛從拔示巴生了第五個兒子的時候（代上3:5節，撒下12:24-25節）神藉著先知拿單賜他一個名字“耶底底亞”，因為耶和華愛他，同時“所羅門”名字的意思是“平安的王”。 b、“必叫他安然睡覺”：所羅門作王時上基遍去獻祭，睡著了，單求智慧，醒了以後就回耶路撒冷，在約櫃前事奉神（王上3:1-15節），所以他是個有啟示的人，在安靜中得著亮光，才能建造聖殿。 c、教會的建造：太16:18節，“我要將我的教會建造在這磐石上”，主是建造的主人，我們是材料，教會的建造需要啟示，認識教會是基督的身體，並且要有平安。 二、生命長進中的建造：3-5節 1、兒女是產業，也是賞賜：3節，“產業”是每個兒女都有份的（羅8:14-17節，弗1:3-5節）。“賞賜”是需要付出代價的，生命長大的人才能承受產業，為主勞苦的人才能得著賞賜。兒女和所懷的胎是生命中所結的果子。 2、兒女是勇士手中的箭：4節，一根木頭怎樣能成為箭呢，需要經過許多的對付、磨煉，才成為勇士手中的箭，這勇士就是我們的主，所以我們要成為主手中合用的器皿，必須付出許多的代價。（耶18:1-4節） 3、箭袋充滿的人有福：5節，基督徒是主箭袋中的一根箭，能好好讓主使用。 “箭”也指神的話，基督徒心中要有神豐富的話語。我們的話語就剛強有力，擊敗仇敵，不至於羞愧。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【肉身的產業與屬靈的產業（產業指兒女） 詩篇127:3】 兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是他所給的賞賜。 1、 肉身的產業與屬靈的產業均來自神 2、 肉身的產業是家庭的繼承，屬靈的產業是神家的繼承 3、 肉身的產業是神賜人肉體的祝福，，屬靈的產業是神賜人靈性上的祝福 4、 肉身的產業是人血肉之體所生，，屬靈的產業是籍者神的福音所生 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【選民的一切福氣都在於神(詩第一廿七篇)】 一、題註：所羅門上行之詩 在聖經裏，所羅門是與建造發生特別關係的，因為主的聖殿就是藉著所羅門建造的 二、第一節 神在地上的心意就是要建造一所屬靈的房屋，建造一座屬靈的城池；我們一面是神所要建造的房屋，一面也是在建造上有分的工人(林前三9~10) 三、第二節 1.在屬靈的事上，一面神呼召我們來事奉祂，要我們把時間、精神、力量，放在這個工程上；但另一面，如果我們光憑著自己在那裏作，而不是仰望主、倚靠主而作，我們所有的努力定規是完全的虛空(「枉然」意即『虛空』)，因為究竟建造的還是神自己 2.「惟有耶和華所親愛的」：所羅門還有一個名字是神替他取的，叫作耶底底亞，意即耶和華所親愛的 3.「必在睡覺的時候給他」： (1)所羅門一登王位，就到基遍去獻祭，以表示他對於神的愛；結果當他晚上睡覺時，神就來對他說話，給他許多應許，神應許給他智慧和廣大的心 (2)亞當在睡覺中，神就來用他身上的一根肋骨『建造』一個女人 (3)神使主耶穌沉睡(在十字架上死了)，就造成了教會 (4)睡覺在屬靈的原則上，就是代表進入死亡。神所親愛的人，祂必帶他進入死裏面 (5)在建造的工作上，絕不能憑著我們的天然來作，我們必須要睡覺 (6)今天我們如果要被神使用，我們就必須歡歡喜喜的接受十字架在我們身上作治死的工作 四、第三節 1.房屋和兒女的關係：在英文裏「房屋」一指房子，一指家。建造房屋就是增加這個家裏的人口，也就是生命上的增加，就是生命身量的長大 2.「兒女是耶和華所賜的產業」：產業意即那是傳給你的，是你自己一點都不必花力氣的。全句意即屬靈生命的增長，是神白白賜給我們的，不在乎我們的定意和奔跑，乃在乎那發憐憫的神 3.「所懷的胎是祂所給的賞賜」：賞賜是因為人作得好，所以才賜給他。我們今天生命能長大，雖然完全是神的恩典，但另一面我們身上的光景還有相當的講究，神的恩典乃是臨到那一班真正要祂、單純愛主、渴幕主的人身上 五、第四節 1.箭需要砍枝子，弄直，削尖，加箭頭、箭羽等，經過一番加工才能成為一枝箭 2.作父母的人要在主裏養育兒女，教訓兒女，這樣才能把兒女作成一枝箭，才能有用處 3.屬靈的生命若要長進，便需要接受聖靈的管治 4.我們若要在建造上有份，就要在主面前多多接受管教，聖靈就是教師，祂要在環境中，在生活上把我們的彎曲弄直，把我們的自己砍掉，磨煉我們，直等我們在主的手中成了一枝箭，那時，我們才能在主手裏有真實的用處 六、第五節 1.「箭袋充滿的人便為有福」：這一個帶箭袋的人，就是我們的主。今天主的箭袋裏，不知有幾枝箭？ 2.「他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧」： (1)當教會被建造成功的時候，陰府的門就要完全被打開 (2)當陰府的眾門開啟的時候，如果我們主的箭袋裏充滿了箭的話，祂在城門口說話就滿有力量 七、全篇摘要 建造房屋看守城池的人，靠自己的力量都是枉然，惟有耶和華所親愛的，乃在安然睡覺(向自己死)的光景中得產業和賞賜，所生的兒女成為勇士(指主說的)手中的箭，來對付仇敵，成全神的旨意 ── 江守道《上行之詩》 【心廣體泰（詩一百廿七1∼5）】 一、家庭富足是從耶和華而來（一二七1、2） 二、兒子是耶和華所賜的福（一二七3∼5） ── 包忠傑《詩篇註解》 【枉然？（詩一百廿七1∼5）】 一、徒勞無功？（一二七1、2） 二、活的資產（一二七3∼5） ──《丁道爾聖經註釋》 【認識一切都是神 詩篇127篇】 一丶沒有枉然是神建造127:1 二丶不會落空是神看守127:1 三丶安然入睡是神所愛127:2 四丶你的產業是神所賜127:3 五丶你的兒女是神所賞127:3 六丶少年生子是神所愛127:4 七丶子女多多是神祝福127:5 八丶向敵誇勝是神同在127:5 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第一廿七篇 成家立業】 箭袋充滿 便為有福 一、不靠神的枉然 (一)建造房屋 (二)看守城池 (三)皆要靠神 二、神使安然睡覺 (一)清晨早起 (二)夜晚安歇 (三)本是枉然 三、兒女是神賞賜 (一)年輕所生 (二)像勇士箭 (三)爭戰得勝 ── 張志新《查經分章大要》 【第一百二十七篇
信仰人生】 1) 無論團體和個人、1 2) 凡事須要依靠神、1 3) 辛苦籌畫都枉然、2 4) 得神眷顧有平安、2 5) 神賜兒女為產業、3 6) 猶如勇士得勝箭、4 7) 兒女成材為主用、4/5 8) 父母見證有力量！5 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |