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詩篇第一百一十篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 這首詩是君王詩歌。是大衛在聖靈的感動之下，寫出對彌賽亞基督的預言。在新約聖經中，耶穌基督也引過本篇的預言（太22:44；可12:16；路20:42；徒2:34），作了印證。 【主基督與教會】 經文：詩110:1-7 一、主為君王，教會被建立 1-2 1.論到基督，你們的意見如何？1節；（太22:42-46） (1)“你坐在我的右邊”：比喻尊榮崇高的地位。基督坐在宇宙至尊之處、祂天父的右邊。（王上2:19；弗1:20-23；林前15:24-28） (2)“等我使你仇敵作你的腳凳”：——將仇敵踏在腳下，比喻勝利。（弗1:20-21；書10:24；來1:13） 2.聖靈降臨，能力的杖從錫安（教會）而出。（賽2:3；徒1:8；2:1-4；亞6:13） 二、主為祭司，教會如甘露 3-4 1.教會在地上行軍的日子。3節；——主為元帥神掌權，帶領基子民（教會）行軍作戰： (1)甘心樂意的犧牲自己。（羅12:1-2） (2)以聖潔的行為裝飾。（詩96:9；弗1:4；帖前4:7） (3)不斷增加，多如清晨的甘露。（徒4:4；21:20；啟7:9）。——或譯“你少年時光耀如清晨的甘露”：生命的青春活力。 2.基督為永遠的祭司。4節；——他既是祭司，又是君王。（創14:18；來5:6；6:20；7:17,21,28；啟1:6） 三、主為軍長，教會必得勝 5-7 1.祂是我們“右邊的主”。5節；——主在身邊幫助我戰勝仇敵。“右邊”是支持的力量所在。（亞4:6；詩16:8；徒7:55-56） 2.祂要在列邦中刑罰人，打破仇敵。6節；（撒上2:10；珥3:12-16；創3:15） 3.祂要喝路旁的河水。——描繪基督重新得力和得勝，在任務中得到振奮。（太26:42；約18:11） (1)喝路旁的河水。例：井邊談道。（約4:6-10） (2)抬起頭來，疲憊消除，帶著新的活力準備出發，完成手頭的工作。（詩3:3；路21:28） ── 毛南春陽 【第一百一十篇 主題：基督坐在神右邊踐踏仇敵】 引言：以「結論」為主題──基督坐在神右邊踐踏仇敵（110.1） 一、基督從錫安顯救恩（110.2） １． 神使基督從錫安伸出救恩的杖 ２． 福音傳至敵邦使基督得以掌權 二、基督徒增多成大軍（110.3） １． 福音使信徒離開仇敵成主子民 ２． 基督徒增多成為一支福音大軍 三、基督永為屬靈祭司（110.4） １． 神起誓立基督為永遠的大祭司 ２． 基督為祭司是照麥基洗德等次 四、末世大戰報應惡人（110.5-110.6） １． 耶和華在大怒的日子打傷列王 ２． 神藉世界大戰叫惡人橫屍遍野 五、基督使以色列抬頭（110.7） １． 救恩泉源解以色列全家的乾渴 ２． 以色列抬頭成為舉世最強之國 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第一百十篇 大衛預言彌賽亞】 序：本篇是大衛被聖靈感動之下，預言了彌賽亞基督升天坐在神的右邊，作他們的大祭司，並且得勝了仇敵。在新約聖經中主耶穌也引用過本篇經文：太22:44節，可12:36節，路20:42節，徒2:34節，太26:64節，可14:62節，16:19節，路22:69節，徒2:34節，5:31節，7:55節，羅8:34節，林前15:24節，弗1:20節，西3:1節，來1:3節，13節，來5:6-10節，7:17-21節，來8:1節、10:12節，12:2節，彼前3:22節，啟3:21節。（新約全書共引二十八次之多）。 分段：1、預言升天的基督是我們的大祭司：1-4節 2、預言基督的得勝：5-7節 一、預言升天的基督是我們的大祭司：1-4節 1、祂坐在神寶座的右邊：1上節 ①“右邊”表示得著尊貴榮耀的地位。（徒7:56節司提反看見人子“站”在神的右邊，表明主的愛）。 徒1:9節：主坐雲升天，祂還要駕雲降臨（啟1:7節） 弗1:20節：……使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊。 來1:3節：……就坐在高天至大者的右邊。來10:12節、12:2節。 彼前3:22節：耶穌已經進入天堂，在神的右邊。 “我”——指“大衛”自己，“主”——彌賽亞基督 ②基督在父神的右邊作什麼呢？ a、差遣聖靈降臨：徒2:33節，約15:26節、14:16節 b、作中保：約壹2:1-2節：在父那裡有一位中保，就是那義者耶穌基督。（提前2:5節、來8:6節、9:15節） c、預備住處：約14:1-3節：我去原是為你們預備住處。 2、等候神給他報仇：1下節-2節 ①教會有權柄踐踏仇敵：路10:19節 ②末日主必降臨踐踏仇敵：啟12:12節，賽24:21節，魔鬼被摔到地上去。又要接教會被提：帖前4:16-17節 ③末期主要審判敵基督的所有：啟19:17-21節（主是萬王之王，萬主之主），帖後2:7-8節 3、祂的民必興旺：3節，“當你掌權的日子”指神已經立祂為主為王了。在恩典的時代，教會必然復興。神的子民必以聖潔為妝飾，甘心犧牲自己，民多如清晨的甘露，教會一片復興的景象，直到主二次再來，被接進榮耀裡去。 4、祂是永遠為祭司：4節 來8:1節：我們有這樣的大祭司，已經“坐”在天上至大者寶座的右邊。 來8:4節、7:20節、24節：這位大祭司的職任是永遠不改換的。 來7:1-3節、17節：祂是照著麥基洗德的等次為祭司，是永遠不死的。 來4:14-16節：祂能體恤我們的軟弱……只管坦然無懼來到神面前。 二、預言基督的得勝：5-7節 1、祂必打傷列王：5節“發怒的日子”指基督降臨在地上，正是列國圍攻耶路撒冷之時，祂必向列國發怒。 啟11:18節：你的忿怒也臨到了，審判死人的時候也到了……。 2、祂要刑罰列邦中的惡人：6節 結39:11-12節：以色列家的人必用七個月葬埋他們，為要潔淨全地。 啟19:11-21節：飛鳥來吃將軍和壯士的肉…… 3、祂要喝水重新得力：7節 表明喝了水，必重新得力，抬起頭來，追殺仇敵，主耶穌基督是勝了又勝的主。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【耶穌，永恆的王 詩110:2 】 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來，你要在你仇敵中掌權。 1、審判的王 2、能力的王 3、聖潔的王 4、公義的王 5、掌權的王 6、得勝的王 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【大衛的主（一百十1∼7】 一、王（一百十1∼3） 二、祭司（一百十4） 三、戰士（一百十5∼7） ──《丁道爾聖經註釋》 【基督與教會（一百十1∼7）】 一、主升天，教會被設立（一百十1∼2） 二、主在高天聖所，教會在地上過行軍的日子（一百十3∼4） 三、將來主再降臨的日子，教會必得勝（一百十5∼7） ──《新舊約輔讀》 【君子道長（一百十1∼7）】 一、耶和華賜權給他兒子（一百十1∼2） 二、當主掌權的日子他的民必擁護他（一百十3） 三、耶和華設立主為永遠的祭司（一百十4） 四、主耶穌發怒報仇的日子（一百十5∼7） ── 包忠傑《詩篇註解》 【詩篇第一一○篇】 一、作祭司，高舉在神的右邊（l）——等待 二、作君王和祭司，他發號司令（2∼4）——輝煌 三、作審判官，他消滅仇敵（5∼6）——凱旋 四、附錄：喝水和抬起頭來（7） ── 衛恩禮《彌賽亞詩篇》 【認識舊約的基督 詩篇110篇】 一丶主已復活坐神右邊110:1 二丶主已得勝敵中掌權110:2 三丶主的百姓滿有聖潔110:3 四丶主的職份永為祭司110:4 五丶主的義怒戰勝列王110:5 六丶主的審判罪人必死110:6 七丶主滅敵人民就抬頭110:7 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第一一○篇 君尊祭司】 聖民多如 清晨甘露 一、預言基督為王 (一)坐神右邊 (二)敵作腳凳 (三)掌權作王 二、基督為大祭司 (一)起誓照著 (二)麥基洗德 (三)永遠祭司 三、發怒報仇日子 (一)打傷列王 (二)刑罰惡人 (三)打破敵頭 ── 張志新《查經分章大要》 【第一百一十篇
君尊祭司】 1) 主基督得勝作王、1 2) 祂伸出能力的杖、2 3) 聖潔的妝飾為衣、3 4) 民多如清晨甘露、3 5) 基督為永遠祭司、4 6) 祂發怒打傷列王、5 7) 列邦之中罰惡人、6 8) 路旁喝水抬頭行！7 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |