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詩篇第六十六篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 這是一首感恩的詩歌，感謝神回應了祂某個子民的禱告、敬拜與奉獻。本詩是一首不提名的作者，是得救後的樂歌，稱頌神的作為。他也代表了我們每一個神兒女向神的稱頌與敬拜、禱告與奉獻、感恩與祝福，且又激發萬民一起稱頌神的榮耀。 【地當讚美神】 經文：詩66:1-9 一、讚美神的榮耀發明 1-4 1.全地都當向神歡呼。1節，——讚美是一件榮耀神的事，多讚美神的名即得榮耀！1-2節，（詩98:4；96:1；代上16:23-24；啟5:13） 例：保羅和西拉，夜間讚美神，讓神的名得榮耀。（徒16:25-26） 2.全地都要敬拜、歌頌神的名。3-4節，（啟15:4；詩67:2-3；96:1-2） 二、讚美神用權能治理 5-7 1.過紅海，進迦南——超越大自然界的攔阻。5-6節，（出14:21；書3:記7；太8:25-27） 2.祂的眼睛遍察全地。7節，（詩11:4；太28:18） 三、讚美神使性命存活 8-9 1.神願意萬民都要來讚美祂。8節；（羅15:10-11；彼後3:9） 2.祂使我們的性命存活。9節，——神的子民雖然遭遇危險，仍會受到保護而存活。（徒17:28；西3:3-4） ── 毛南春陽 【神是應當稱頌的】 經文：詩66:10-20 一、試驗，使我們到豐富地 10-12 1.試驗與熬練——苦難是祝福，試練是恩典。10節；（亞13:9；彼前1:6-7；林前3:13；賽48:10） 2.有重擔，經水火，目的是“使我們到豐富之地”。11-12節；（林前10:13；徒14:22；啟7:14-17） 二、獻祭，使我們向祂還願 13-15 1.還原——許願要還原。13-14節；（創28:20-22；35:3；撒上1:11；拿2:9） 2.獻香祭——發出馨香之氣。15節；（出29:18；林後2:14-15；弗5:1-2） 三、禱告，使我們得蒙垂聽 16-20 1.凡敬畏神的人，都要學習一個功課——禱告。16-17節；（腓4:6-7；提前2:1-3） 2.口是心非，以罪為樂的禱告是無用的。18節；（賽59:2；雅4:3） 3.信心的禱告，感恩的禱告。19-20節；（詩116:1-2；約壹3:20-22） ── 毛南春陽 【第六十六篇 主題：以色列人迎接主基督降臨作王】 一、歡呼迎接主在榮耀中降臨（66.1-66.4） １．主降臨全地歡呼歌頌 ２．主勝仇敵的大能可畏 ３．全地敬拜歌頌主的名 二、呼籲觀看神可畏的大作為（66.5-66.6） １．觀看神報應世人可畏 ２．眾民走乾地渡海過河 ３．我們在那裡因神歡喜 三、主基督作王統治萬民列邦（66.7-66.9） １．主用權能治理列邦 ２．萬民稱頌我們的神 ３．他使我們存活不搖動 四、回想被熬煉之後進入豐盛（66.10-66.12） １．神熬煉我們如銀子 ２．網羅重擔車軋頭顱 ３．水火之後到豐富地 五、進入聖殿向神還願作見證（66.13-66.17） １．進聖殿向神還願 ２．獻上好的馨香祭 ３．述說神奇妙的事 六、回想認罪後得神垂聽禱告（66.18-66.20） １．回想認罪後神聽禱告 ２．稱頌神的慈愛不離開 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第六十六篇 我們都要稱頌神】 序：這是一首得救的樂歌，著者不詳，大多數解經家認為這首詩是猶大王希西家作的，當他作王到第十四年，亞述國進攻耶路撒冷，在這危急關頭，先知以賽亞鼓勵希西家王專心仰賴神，懇切祈禱，神施行拯救：王下18-19章。 分段：1、願萬民都要稱頌神：1-7節 2、要萬民怎樣稱頌神：8-20節 一、願萬民都要稱頌神：1-7節 1、全地都當向神稱頌：1-4節，當神拯救猶太人脫離了亞述王的手，神的選民得救後，詩人願全地的人都要向神歡呼，稱頌神的大能。 王下18章13節至王下19章36節，講到“西拿基立”要攻打猶大，並且“拉伯沙基”講了許多狂言，希西家在神面前的苦求，神施行拯救，“當夜耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來，一看，都是死屍了”（王下19:35節）。“這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民，脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇敵的手，又賜他們四境平安。有許多人到耶路撒冷，將供物獻於耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希西家在列邦人的眼中看為尊大。”（代下32:22-23節） 2、我們來看神的作為：5-6節，出34:10節，詩64:9節，神領以色列人出埃及，過了紅海與約但河的往事，叫人敬畏神，不可自高，今日神救我們脫離黑暗的權勢，比救以色列人脫離埃及顯出更大的能力。 3、稱頌神的權能：7節，基督徒在世上最主要的責任是要傳揚基督，最大的危險是傳揚自己。神用權能治理萬民。 二、要萬民怎樣稱頌神：8-20節 1、因神的拯救而稱頌神：8-12節 ①祂救我們的命免了死亡：（性命存活）詩116:8節 ②祂把我們的腳引到平安的路上：（不叫腳搖動） 詩40:2節：祂從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。 詩121:3節：他必不叫你的腳搖動……。 ③祂把我們帶到豐富之地：10-12節，神安排各種環境，試驗我們，熬煉我們，為要帶我們到豐富之地。羅8:28-30節。 2、完全的奉獻（還願）：13-15節 ①燔祭：蒙神悅納的完全奉獻，利1章，羅12:1節。 ②進你的殿：表明與神有親密的交通。 ③還願：在患難時所許的願要還願。 3、述說神的作為：16-20節 ①見證神的美德：16節“我要述說祂為我所行的事”。 ②神垂聽我們的禱告：17-20上節。“實在聽見了……我禱告的聲音。”“沒有推卻我們的禱告”。 ③神的慈愛與我們同在：20下節。“沒有叫祂的慈愛離開我”。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【以正確的眼光看“神跡” 詩66:5 】 你們來看神所行的，他向世人所作之事是可畏的。 一、何謂之“神跡” 1、神的超自然行為2、神的普遍行為 二、“神跡”之目的 1、榮耀神2、敬畏神3、歸信神 三、“神跡”的標準 1、合乎真理（聖經）2、中心是神 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“從全地而來的讚美”感恩的詩】 信息： 被神拯救之後，以色列國民承認神的作為，呼求全地的人來承認神的主權與信實的愛 結構： 一、感恩的詩歌：民眾呼籲全地讚美神，因為他在整個歷史中拯救了以色列脫離了欺壓他們的人，表明了他在全地是有主權的（1-12） 1.向全地所講：國民呼籲全地來讚美神，因為他通過對以色列的拯救已顯明他是有主權的統治者（1-9） (1)國民呼籲全地因神在而可畏的作為來讚美他（1-4） (2)國民呼籲他地來觀看，他拯救的作為顯明瞭神是有主權的統治者（5-7） (3)國民呼籲各地的人來讚美把他們從被欺壓之中拯救出來的神（8，9） 2.向神所講：國民承認神已經將他們從被欺壓中拯救出來（10-12） (1)他們表示了神使他們受欺壓的目的是試驗他們（10） (2)他們描述了他們受到的欺壓是沉重的負擔（11） (3)他們承認神拯救了他們（12） 二、感恩的祭：詩人，以色列民的領袖，在會眾面前向神獻祭並獻上讚美（13-20） 1.向神所講：詩人還他的願，向神獻祭（13-15） (1)他在殿中還願（13，14） (2)他獻上牲畜的祭作為讚美的一部分（15） 2.向會眾所講：詩人讚美神在他的大拯救中所顯明的信實的愛（16-20） (1)他召集凡敬畏神的人來聽他（16） (2)他向會眾報告了在急難中他所做的（17） (3)他警告，若是他注重罪孽，神就不會聽他禱告了（18） (4)他報告了神的確聽了他的禱告（19） (5)他因神信實的慈愛而讚美他（20） ── Dr. Ross《詩篇講解彙集》 【第六十六篇歸納（六十六1∼20）】 一、來看──來聽（六十六1-7） 二、訓練僕人（六十六8-12） 三、得救的兩個步驟（六十六13-20） ──《每日研經叢書》 【眾人的神──多人的神──我的神（六十六1∼20）】 一、全世界的敬拜（六十六1∼4） 二、國家的故事（六十六5∼7） 三、國家的試煉（六十六8∼12） 四、一人的還願（六十六13∼15） 五、一人的故事（六十六16∼20） ──《丁道爾聖經註釋》 【如銀在爐（六十六1∼20）】 一、全地都當讚美神（六十六1∼4） 二、神所行的事（六十六5∼7） 三、神向選民的管教（六十六8∼12） 四、向神報恩的志願（六十六13∼20） ── 包忠傑《詩篇註解》 【認識全地的主宰 詩篇66篇】 一丶神的榮耀配受歌頌66:1-2 二丶神的大能征服仇敵66:3-5 三丶神的大愛開人道路66:6 四丶神的權柄治理萬民66:7-8 五丶神的保護不至搖動66:9 六丶神的試煉造就生命66:10-12 七丶神的旨意許願還願66:13-15 八丶神的作為應當傳揚66:16-17 九丶神的應允禱告認罪66:18-20 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第六十六篇 得救樂歌】 注重罪孽 主必不聽 一、全地向神歡呼 (一)何等可畏 (二)海成乾地 (三)步行過河 二、觀看神的作為 (一)熬煉銀子 (二)進入網羅 (三)豐富之地 三、見證所蒙的恩 (一)還所許願 (二)獻祭謝恩 (三)神聽禱告 ── 張志新《查經分章大要》 【第六十六篇
稱頌神恩】 1) 全地當向神歡呼、1/2 2) 祂作為何等可畏、3/5 3) 施拯救治理萬民、6/8 4) 得生命腳步堅定、8/9 5) 經試煉豐富之地、10/12 6) 還我願向神獻祭、13/15 7) 向眾人見證神恩、16/17 8) 承認罪禱告垂聽！18/20 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |