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詩篇第六十篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 這是一首全體百姓的哀歌，以色列在這片土地上的存亡正受到外邦鄰國的威脅。從題注指出，本詩是為“叫人學習”，可能指本詩是用來教導百姓在軍隊必須爭戰時如何禱告。同樣，聖徒在屬靈的爭戰中也有正確的禱告。 本詩的背景是大衛與北方兩河間的亞蘭，並瑣巴的亞蘭爭戰（參撒下8:3-8）之時，南方的的以東人乘虛而入，致使以色列遭遇危機。大衛就差約押回兵反攻以東，他自己向神求援，作這詩鼓勵全軍，以後果然大獲全勝。（代上18:12-13） 【旌旗，把真理揚起來】 經文：詩60:1-5 詩歌：《跟著聖靈走》。 一、揚起讚美的旌旗 1 1.目前的戰局： 丟棄與破敗——描繪戰敗的以色列軍隊四處逃亡的境況。戰敗是人得罪神為祂所棄的結果。詩人求神息怒，恢復與神的關係。（詩43:2；44:9-11） 2.求禰使我們復興。 向神悔改，更新心意。（詩80:3；亞10:6；賽49:8；太19:28） 詩歌：《更新我心意》。 二、揚起醫治的旌旗 2-3 1.求神醫治裂口。2節，（林前1:10-13；11:18-19；12:25） 2.使人東倒西歪的酒。3節，——是指整個民族像人喝醉酒的人，步履蹣跚。（詩75:8；賽51:17,22；耶25:15-17） 三、揚起得救的旌旗 4-5 1.揚起真理的旌旗。4節，（詩20:5；出17:15） 2.應允拯救我們——得救。5節，（出15:6；約貳1:1-2；詩119:117；帖後2:13） ── 毛南春陽 【怎樣才得施展大能？】 經文：詩60:6-12 一、仁愛聖潔才得施展大能 6-8 1.聖潔的神把所應許的迦南全地分給祂的百姓。6節，——我要歡樂、分開、丈量。（創12:7；13:15；17:8；詩105:8-11；啟11:1） 2.“是我的”——因為全地都屬於神的。7節，（出19:5-6；啟19:1） 3.是我的沐浴盆及拋鞋。8節，——象徵神的聖潔與主權。（利11:44-45；羅12:1；彼前2:9） 二、信心堅固才得施展大能 9-10 1.誰？——只有神才能領我進堅固城（即易守難攻的城），在祂沒有難成的事。（耶32:17,27） 2.神啊，禰……。10節，（賽12:2） 為什麼這時感覺神不同在了呢？因為信心小了。（太17:19-21；21:21-22） 三、倚靠神才得施展大能 11-12 1.人的幫助是枉然的。11節，（詩146:3；賽31:3；詩62:1） 2.我們倚靠神才得施展大能。12節 耶穌說：我所作的事，信我的人也要作；並且要作比這更大的事，因為我往父那裡去。（約14:12-14；徒1:8） ── 毛南春陽 【第六十篇 主題：出戰前的禱告】 背境：詩的標題 １．
大衛與北方亞蘭人爭戰 ２．
約押轉回與南方以東人爭戰 ３．
大衛作這金詩叫人學習 一、為初步戰敗向神呼求（60.1-60.4） １． 初步戰敗、求神復興 ２． 地震崩裂、求神醫好裂口 ３． 戰爭站不穩、求神賜旌旗揚起真理 二、神的啟示──以色列必蒙保守（60.5-60.9） １． 大衛的禱告──求神叫所親愛的人得救 ２． 神回應的啟示、大衛必得勝 ３． 神必親自保守東西岸 ４． 神必親自護衛和攻擊 ５． 摩押以東非利士啊都要失敗 三、出戰前的禱告（60.10-60.12） １． 問神上一次為何不同行 ２． 求神出擊，倚靠神才能得勝 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第六十篇 大衛得勝的生命——見證的百合花】 序：1、觀標題表明大衛的得勝，但內容好像大衛在爭戰失敗時所寫，其實我想是大衛得勝仇敵以後，想到自己怎樣向神祈禱的事情，撒下8:1節，“此後”是神與大衛立下永遠的約之後（撒下7:1-14節）。 大衛①治服非利士人：撒下8:1節；②殺服摩押人：撒下8:2節（血氣）；③制服瑣巴王：撒下8:3-4節（屬敘利亞的一邦），擒拿了他的馬兵，砍斷馬蹄筋，表明信徒不可給魔鬼留地步；④戰敗亞蘭人：撒下8:5-8節；⑤戰勝以東人：撒下8:13節。以東人是以色列人最大的仇敵，那一次在鹽穀大衛終於打敗了以東人，整個戰爭告一段落，大衛完全得勝了，所以讀詩篇六十篇應當想到撒下第八章1-14節的光景：北邊的亞蘭人，東邊的亞捫人、摩押人，東南邊是以東人，西邊是非利士人，南邊的亞瑪力人都敗在大衛的手下，表明大衛得勝的生命。 2、從荊棘中的百合花到為證的百合花：這是大衛一段生命的經歷，大衛好像百合花那樣潔白，完全倚靠神（野地裡的百合花，太6:28節）又像荊棘（指掃羅而言）中的百合花（歌2:2節），掃羅落在大衛手中，大衛卻不殺掃羅，他一直逃了十四年時間，漂流在曠野之中，完全順服聖靈的帶領，在聖靈的管治之下（休要毀壞），生命長進到一個地步，成為“為證的百合花”，正像一粒麥子落在地裡，若不死了仍舊是一粒，若死了就結出許多子粒來。 分段：1、求你（神）使我們復興1:5節 2、神的應許不改變：6-8節 3、神是我們的幫助：9-12節 一、求你（神）使我們復興：1-5節 1、求神使之復興：1-4節 大衛講到當時以色列失敗後的慘景，但神是復興的主，必能轉敗為勝。 1節，同時大衛有啟示的眼睛，看到以色列人的歷史，這事發生在以色列人把榮耀的主耶穌釘在十字架上之後一千九百年間，以色列人像皮球一樣被人拋來拋去，一直到一九四八年以色列人終於複國，所以詩人說：“神啊，你丟棄了我們，使我們破敗，你向我們發怒，求你使我們復興。” 2節，“你使地震動，而且崩裂”指主耶穌二次降臨，腳要踩在橄欖山上，結果橄欖山崩裂後，以色列人要從其中逃走，神拯救了以色列人（亞14:4-8節）。 3節，“你叫你的民遇見艱難，你叫我們喝那使人東倒西歪的酒”指以色列民在這一千九百年中間經過了許許多多的苦難。 4節，“你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來”指彌賽亞國的時候。 2、求神應允並拯救：5節 “右手”：能力、權柄的意思 “親愛的人”：指大衛和他的百姓 這裡是預言以色列全家得救：羅11:26節 二、神的應許不改變：6-8節（神已經指著他的聖潔說） 1、神應許把地業賜給以色列人：6-7節（申11:24節，創12:7節），神必照所應許的去作：示劍是在約但河西，疏割穀、基列、瑪拿西在約但河東，以法蓮與猶大在約但河西，這都是神所應許給以色列人的地業。這又好比當初以色列人第一次進迦南一樣，這承受產業要大量，需要公開，也指屬靈的產業，這些產業都歸大衛，也預表這些產業都歸基督。 2、大衛抓住神的應許 ①摩押是我的沐浴盆：神應許以色列的鄰國向以色列降服，“沐浴盆”表明卑賤服役之意，服你底下，站在奴僕的位置上。（詩108:9節，創18:3-4節） ②我要向以東拋鞋：甘心作奴僕，要侍奉主人。 ③非利士啊！你還能因我歡呼嗎：表明必敗受辱之意。 表明抓住神的應許，使鄰國降服，所以向神祈求，因這次與以東人的爭戰是非常兇猛的，求神實現這應許。 三、神是我們的幫助：9-12節 1、勝過肉體的驕傲：9節。當大衛在鹽穀殺敗以東人之後就寫這詩。以東所代表的乃是肉體的驕傲，詩人以提問式地向神祈求，依賴神，求得神的帶領。 2、因神的幫助，過得勝的生活：10-12節 到最後大衛的生命真正成熟，是個倚靠神的生命，這些敵人包括摩押、以東、非利士人都服在大衛的權下，哈利路亞，基督得勝，作王到永遠。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【真理的旌旗 詩60:4 】 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉） 1、為真理而戰鬥——捍衛 2、為真理而犧牲——捨命 3、為真理而宣揚——呼召 4、為真理而歡呼——得勝 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【人的幫助是枉然的！（六十1∼12）】 一、遭蹂躪的光景（六十1∼4） 二、微不足道的世人（六十5∼8） 三、戰火重燃（六十9∼12） ──《丁道爾聖經註釋》 【得勝之秘訣（六十1∼12）】 一、神的百姓受侵擾（六十1∼5） 二、神發出應許之言（六十6∼8） 三、專心靠賴神的大能（六十9∼12） ──《新舊約輔讀》 【神助與人助（六十1∼12）】 一、歎息選民遭敗（六十1∼5） 二、選民靠神應許（六十6∼8） 三、靠神得勝（六十9∼12） ── 包忠傑《詩篇註解》 【認識得勝的禱告 詩篇60篇】 一丶在失敗時求神復興60:1 二丶在受傷時求神醫治60:2 三丶在艱難時求神拯救60:3-5 四丶在需要時求神成全60:6-7 五丶在爭戰時求神帶領60:8-9 六丶在孤單時求神同在60:10 七丶在受攻時求神幫助60:11-12 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第六十篇 反敗為勝】 旌旗豎起 真理揚起 一、為國破敗哀訴 (一)求神復興 (二)地崩搖動 (三)民喝苦杯 二、蒙允勝利遠象 (一)摩押浴盆 (二)以東拋鞋 (三)敗非利士 三、靠神施展大能 (一)求神幫助 (二)人助枉然 (三)戰勝敵人 ── 張志新《查經分章大要》 【第六十篇
反敗為勝】 1) 被丟棄遭遇破敗、1 2) 呼求神醫好裂口、2/3 3) 為真理揚起旌旗、4 4) 蒙應允百姓得救、5 5) 聖潔神醫治全地、6/7 6) 猶大必掌權作王、7/9 7) 神同去攻擊仇敵、10/11 8) 依靠神施展大能！11/12 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |