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詩篇第五十一篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 本詩是大衛最著名的悔罪詩之一。他與拔示巴同室以後，並設計謀殺了她的丈夫赫人烏利亞，被先知拿單直斥其罪，所以寫下這首詩，並交與伶長。他願意把自己醜陋的一面譜成詩曲公開唱出，是等於向全國民眾坦白認罪，顯明他向神的悔改是出於真誠的。也暗示了所有的人也要透過這首詩歌來承認自己的罪。 【洗滌我，使我比雪更白】 經文：詩51:1-9 一、犯罪了，向神懇求 1-2 1.懇求是按神的：1節 (1)慈愛憐恤我。（出34:6-9） (2)豐盛的慈悲塗抹我的過犯。——神有無限的眷顧與恩典（詩103:11-12；徒3:19-20；亞2:13-14） 2.懇求神潔除我的罪。2節，（結36:25-27；來9:13-14） 二、犯罪了，對神承認 3-6 1.真誠地認罪。3節，（詩32:5；38:18；箴28:13），例：浪子的故事。（路15:18-21） 2.接受犯罪後果的責備。4節，（撒下12:7-12）。但神是公義的、清正的，這是極大的恩典呀！（出34:6-7；弗1:6-8） 3.本罪原罪一起認。5-6節，（雅1:14-15；羅5:12） 人與神隔離是因為犯罪（參賽59:2），人與神親近是因為認罪。（參詩38:18；路4:16-22） 三、犯罪了，求神赦免 7-9 1.“牛膝草”是蘸血用的，（參出12:22；利14:6），預表主耶穌的血可以洗滌罪汙，比雪更白。7節，（來9:22；弗1:7；約壹1:9；雅4:8） 2.犯罪使人憂傷，只有認罪赦罪後才能歡喜快樂，踴躍有力。8節，（路4:18-19） 3.求神塗抹我一切的罪。9節，（彌7:18-19；詩51:1；徒3:19-20） ── 毛南春陽 【以樂意的靈侍奉神】 經文：詩51:10-12 一、在事工上樂意侍奉神。（代上28:9-10） 二、在敬拜上樂意侍奉神。（詩100:1-5） 三、在真道上樂意侍奉神。（賽58:2；徒17:11-12） 四、在錢財上樂意侍奉神。（林後9:5-8；申28:47-48；太6:24） 五、在牧養上樂意侍奉神。（彼前5:2-3；多1:8） ── 毛南春陽 【清潔我，賜我正直的靈】 經文：詩51:10-19 引言：清潔的心，正直的靈，是誰在陶造？你可願意被陶造嗎？詩歌：《主啊，陶造我》。 一、更新我的靈——生命 10-12 詩人祈求得到一顆全新的、清潔的心，一個正直的靈，只要神不丟棄他，不收回給了他的聖靈；神的救恩之樂可以複得，憂傷的靈可以快樂。 “聖靈”一詞在舊約中，除此處外，只見於《以賽亞書》六十三章十至十一節（賽63:10-11），有神同在的意思。藉著這靈，神創造天地（參詩102:25；創1:2），降福祂的子民（參賽44:3），幫助祂所揀選的人作工（參出31:3；士3:10）；感動先知說預言（參撒下23:2），指示他們侍奉的方向（參王上18:12；王下2:16）；給人新心和新靈，可以生活在祂的旨意中（參結36:26-27）。在新約時代，基督已應許屬祂的人，聖靈永遠與他們同在（參約14:16；弗4:30）。 1.重造清潔的心、正直的靈。10節，（林後5:17；加2:20；結11:19-20） 2.被神丟棄是何等可怕、恐懼與戰兢。11節，（詩71:9；撒上16:14；尼9:19；賽54:10） 3.救恩之樂——得赦罪、得醫治、得安慰、得扶持，何等喜樂！12節，（啟7:15-17；林後3:17-18；詩16:11；43:4；5:11） 二、喜愛我的祭——信仰 13-17 1.願意把自己的經歷和神的道教訓別人，使罪人歸順神。13節，——用生命信仰來見證神。（路22:31-32；雅5:19-20） 2.讚美神的公義。14-15節，（詩98:1-4；63:3；來13:15）。——詩人許願要讚美神，讚美祂的赦免、潔淨和教導，使罪人可以回頭，重新歸向神。 3.神所喜悅的祭——憂傷痛悔的心靈。16-17節，（賽1:11） 神所喜歡的是憂傷謙卑的靈，患難時仰望祂，犯了罪能懺悔；這比什麼祭物都令神歡喜。（詩50:14-15；羅12:1-2；彼前2:5；賽61:1-3） 詩歌：《來穿讚美衣裳》。 三、善待我的城——生活 18-19 1.向神獻上禱告：(1)善待錫安。(2)建造聖城。18節，（詩122:6-7；137:5-6） 2.向神獻上感恩——表明神喜悅人與神恢復關係，以清潔的心獻上與稱頌的敬拜。19節，（詩118:27；弗5:2；羅12:1） 詩歌：《獻上感恩》。 ── 毛南春陽 【憂傷痛悔的心】 經文：詩51篇 引言： 本詩的背景是大衛犯了淫亂的罪，先知拿單奉神的命令去指責，然後大衛悔改而寫的詩。事件記在撒母耳記下第11-12章。 一．潔罪的禱告(51:1-2) 1.犯罪是得罪神，所以必須向神祈禱，求赦罪(51:1)。 2.求神按祂的慈愛，憐恤，慈悲來赦免。大衛深知神的性格，按神的性格去禱告求赦罪。 3.求主將罪除淨(51:2)。這是對罪徹底的痛恨，而盼望完全潔淨。 二．認罪的誠意(51:3-6) 1.知道罪的同在的事實(51:3)。罪是如影隨形的。 2.承認犯罪是得罪神(51:4)，因為不合神造人的原意和神所定的目標。 3.承認自己是在罪孽裡生的(51:5)。母腹指故鄉，指犯罪的環境與事實。 4.神所喜歡的是內心誠實(51:6)。神要賜人智慧作誠實無過的人，犯罪後能勇於認罪。 三．赦罪的正意(51:7-12) 1.是潔淨，比雪更白(51:7)。 2.是在康復後的喜樂(51:8)。 3.神將罪塗抹，不看它(51:9)。 4.求主造清潔的心，重新有正直的靈(51:10)。就是重生的生命，喜歡公義。 5.與神永遠同在(51:11)，能不再犯罪。 6.得聖靈時刻的扶持(51:12)，時刻的拯救，不落在試探中。 四．得贖後的心願(51:13-19) 1.將赦罪之救恩傳給有過犯的人，使之同得救恩之樂(51:13)。 2.求主時刻拯救不落在罪人的陷阱中，這樣可以常有得勝罪惡的樂歌(51:14)。主禱文說救我們脫離惡者(太6:13)。 3.宣揚感恩的祭，以感恩領受赦罪之恩，並立志不再犯罪(51:15-17)。 4.求神善待有心用見證引人歸主，建立神家的人(51:18)。 5.獻上神所喜悅的生命活祭，立志一生用生命事奉神(51:19)。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【人生的懺悔】 經文：詩51篇 引言： 人生在世誰能無過？過而能改，善莫大焉。始祖亞當夏娃的大過，是犯罪後逃罪，藏罪，諉罪於人，是對自己犯罪的行為不負責任。大衛犯罪後，經歷了不認罪的痛苦，終日唉哼，骨頭枯乾，神的手在他身上沉重，精液耗盡如夏天的乾旱(詩32:3-4)。於是他誠心懺悔，而寫下幾首懺悔名詩。就詩篇51篇來共同思想懺悔之道。 一．犯罪的人生 1.罪的類別(詩51:1-2)： a.過犯(transgressions)：是逾越律法。 b.罪孽(sin)：是不及神的標準或所定的目標。 c.罪(iniquity)：不義或遠離真理的行為。 2.罪的知識(51:3)：每一犯罪的行為就帶來罪的知識。 3.罪的同在(51:3)：犯罪是生命的事，因此，人所犯的罪永遠與罪人在一起。 4.罪的影響(51:4)：人是神所造的，故犯罪即得罪神。 5.罪的審判(51:4)：神是全在(omnipresent)的，所以人無論在哪裡犯罪，都是在神面前犯罪。神是公義的，必定審判罪惡。 6.罪的開始(51:5)：在母胎中就已有罪，有罪的本能和傾向。 二．悔罪的人生 1.內裡誠實，向神坦誠認罪(51:6)。 2.神賜智能勇氣承認罪行(51:6)。 3.求主潔淨洗滌比雪更白(51:7)。 4.求主悅納，使壓傷的骨頭可以踴躍(51:8)。 5.求主不看罪孽，完全塗抹(51:9)。 6.求主再造清潔的心，可以有正直的靈(51:10)。 7.求主不再掩面，不收回聖靈(51:11)。 8.求主使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我(51:12)。 三．悔罪的教訓 1.可指導罪人悔改歸向神(51:13)。 2.可脫離致命罪惡的勢力(51:14)。 3.可見證神公義的救恩(51:14-15)。 4.體會神對罪人的要求是憂傷痛悔的心(51:16-17)。 5.神要用悔改的罪人為建造聖城的材料(51:18)。 6.神先悅納悔改的罪人，後才悅納所獻的祭物(51:19)。 結論： 我罪極重應當沉淪，救主替死大開生門， 蒙主宣召來得救恩，主阿我今就你，就你。 我罪極重尚可蒙恩，安慰我心，拯救我魂， 主有恩言必須信遵，主阿我今就你，就你。 ── 黃彼得《簡明查經講章大綱》 【第五十一篇 主題：大衛的認罪詩】 引言：按神憐憫人的性情而求（51.1） 一、誠實認罪──四態度：（51.2-51.6） １）
我知道錯了 ２）
你責備得對 ３）
我的罪很深 ４）
我誠實認罪 二、求潔淨罪孽──四角度：（51.7-51.9） １）求醫治──我就乾淨 ２）求洗滌──我就雪白 ３）求喜樂──我就踴躍 ４）求不看──我就無罪 三、求恢復事奉──四步驟：（51.10-51.17） １）求重造新心靈──不要離開我 ２）求賜得救之樂──我教人歸向你 ３）求救脫離血仇──我歌唱你公義 ４）求使咀唇張開──我還要傳揚你 結語：求善待國家──盼望不至連累國民（51.18-51.19） ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第五十一篇 大衛悔罪之祈求】 序：本篇是大衛的悔罪詩之一，他與拔示巴犯罪並為掩蓋罪行而謀殺烏利亞後，神藉先知拿單來指責他（撒下12:1-23節），大衛心中深感傷心，他知道自己的罪行傷害了許多人，大衛承認這些罪，神就施憐憫赦免了他。在神眼中，沒有什麼大罪是不能赦免的，只要在神面前認罪是惟一的出路，大衛犯罪的原因：1、貪享安逸（撒下11:1節）：本該在戰場上指揮的將帥，卻在王宮裡貪享安逸，我們若不討伐仇敵，仇敵必害我們。2、不儆醒禱告：（撒下11:2節）遠離耶和華，沒有與神交通，睡到太陽平西。3、看那不當看的；他看見了拔示巴在沐浴。4、想掩蓋罪惡：藉亞捫人的刀殺死烏利亞。 分段：1、求神赦罪使之成聖：1-9節 2、求神使他仍得救恩之樂：10-13節 3、求神使之復興：14-19節 一、求神赦罪使之成聖：1-9節 1、求神恩免：1-2節，“求你”全篇共有十一次，“神啊”全篇四次，三段的開頭都是“神啊”表明歎息由心發出，語氣加深。 ①因神的慈愛憐恤我：出34:6節“神有豐盛的慈愛”，詩103:8節。 ②因神豐盛的慈愛塗抹我：詩69:16節“按你豐盛的慈悲回轉眷顧我”。 2、真誠認罪：3-6節 ①痛悔的心：3節，“知道”……“常在我面前”，說出他犯罪後的痛苦，很可能有仇敵的控告。啟12:10節“在我們神面前晝夜控告我們弟兄的。” ②向神認罪：4節，“我向你”……“在你眼前”……“你責備我”。所有的犯罪是抗拒神的生活準則，最終得罪的還是神，當先知拿單指責大衛的時候，他說“我得罪耶和華了”（撒下12:13節）創39:9下節：我怎能作這大惡，得罪神呢？（約瑟） ③認識自己的本相：5節，“罪孽”：單數，指罪性，約壹1:8節，羅5:8節，人是從罪中生的，亞當的後裔，罪性仍在。 ④認識神：6節，“誠實”原文是“有真理”，也就是“真”的意思。 3、求神使之成聖：7-9節，“求你”四次 “牛膝草”是用以蘸血用的（出12:22節，利14:6節），表明赦罪惟一是靠主耶穌的寶血。 約壹1:9節：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 啟12:11節：弟兄勝過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。 利5章：贖愆祭表明信徒犯罪後靠血得以恢復與神的交通。 賽1:18節：……你們的罪雖象朱紅，必變成雪白，雖紅如丹顏，必白如羊毛。 二、求神使他仍得救恩之樂：10-13節 1、求神為他造清潔的心：10上節，太5:8節：清心的人有福了，因為他們必得見神。 2、重新有正直的靈：10下節，罪會使人不正直，大衛認識只有正直的靈才能與神交通。 3、求神不要離開他的面：11節，見神的面就與神有面對面的交通。申34:10節，摩西與神面對面，詩27:5、8節，大衛天天尋求神的面，創4:13節，該隱離開神的面是個重的刑罰，我們要坦然無懼見神的面（約翰壹書4:13節） 4、求得聖靈：11下節，大衛本來有神的靈在他身上，撒上16:13節，耶和華的靈就大大感動他。 5、求神使他仍得救恩之樂：12節 賽12:2-3節，看哪，神是我的拯救，我要倚靠祂，並不懼怕，因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。 6、願教訓別人：13節，表明大衛悔罪時，願意將自己失敗的經歷來教訓別人，今天許多人因神在他們身上的工作，將自己一點的得勝拼命作見證，卻不願意將自己的失敗告訴人。 路22:32節：……你回頭以後，要堅固你的弟兄。 三、求神使之復興：14-19節 1、要高聲歌唱：14-15節，罪得著赦免，心中喜樂，高聲歌頌神，大衛認識神已經赦免他“流人血的罪”，因神是公義的神。 2、神所要的祭：16-17節，“憂傷的靈”和“痛悔的心”是神所喜悅的，賽57:15節：因為那至高至上，永遠長存，名為聖者的如此說，我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈蘇醒，也使痛悔人的心蘇醒。 3、願全國蒙恩：18-19節，大衛想到自己犯罪，全國人民受累，故此代求。信徒需要留心，免得犯罪帶來教會的損失。（可能這兩節經文是後人附加的） ―― 徐大年《詩篇提綱》 【罪 詩51:5 】 我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。 1、罪的產生 ①起初的“罪”②始祖的犯“罪” 2、罪的影響 ①傳染性②傳遞性 三、罪的解決 ①寶血②審判——徹底消滅 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【大衛王所求的(詩五十一1~17) 一、罪得塗抹(1，9節) 二、內裏誠實(6節) 三、得著智慧(6節) 四、得聽喜音──福音就是這喜音(8節) 五、心中清潔(10節) 六、享救恩樂(12節) 七、樂遵主命(12節) ── 丁良才《經題模範》 【罪惡之害(詩五十一1~19)】 一、使我染污穢(2，7節；賽五十九3；六3~5；彼前一16) 二、使我受折磨(8節；詩卅二3~4；六1~7；拿一1~17) 三、使我多自責(3~5，9節；路十五16~19) 四、使我難開口(13~15節) 五、使我離父神(11節；賽五十九1~2；創三8；四14；太廿七5) 六、使我受刑罰(撒下十二10~12，14) ── 丁良才《經題模範》 【悔改之理(詩五十一1~19)】 一、自覺罪大(1~2節；撒下十二1~13；王上八38；徒二37~38；雅四9) 二、真心懊悔(2節；詩卅八17~18；珥二12~13；太廿六75；林後七9~10) 三、完全承認(3~6節；詩卅二4~5；路十五18；約壹一9) 四、切求垂憐(7~11節；路十八13) 五、立志從善(12~14節；耶十八11；賽五十五7；結十四6；但四27；太三8；徒廿六20) 六、實心靠主(15~19節；可一15；徒十一23) ── 丁良才《經題模範》 【大衛的悔改(詩五十一1~19)】 一、痛悔罪孽(3節) 二、澈底承認(4~5節；卅二5) 三、極其難過(8，12節；卅二3~4，10) 四、切慕潔淨(2，10節) 五、專賴主愛(1節；卅二1~2) ── 丁良才《經題模範》 【第五十一篇歸納（五十一1∼19）】 一、認罪悔改（五十一1∼4） 二、潔淨成聖（五十一5∼9） 三、聖靈重生（五十一10∼19） ——林政傑《詩篇的講章》 【比雪更白（五十一1∼19）】 一、懇求（五十一1、2） 二、認罪（五十一3∼5） 三、恢復（五十一6∼9） 四、內裏更新（五十一10∼13） 五、謙卑崇拜（五十一14∼17） 六、百姓的祈禱（五十一18、19） ──《丁道爾聖經註釋》 【懺悔吟之四——自新（五十一1∼19）】 一、向神認罪（五十一1∼9） 二、潔淨和洗滌我（五十一10） 三、被聖靈充滿的生活（五十一11∼17） 四、為錫安禱告（五十一18∼19） ── 包忠傑《詩篇註解》 【認識真心的認罪 詩篇51篇】 一丶知己有罪求神潔淨51:1-2 二丶知道犯罪傷神之心51:3-4 三丶知有原罪行神所愛51:5-6 四丶知罪污穢求神洗滌51:7-9 五丶知神惡罪向神悔改51:10-13 六丶知不犯罪求神拯救51:14 七丶知罪恨罪是神所要51:15-17 八丶知罪離罪得神喜愛51:18-19 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第五十一篇 憂傷痛悔】 神所喜愛 內裡誠實 一、求神赦免罪孽 (一)塗抹過犯 (二)洗除淨盡 (三)常在罪中 二、我就比雪更白 (一)用牛膝草 (二)清潔的心 (三)正直的靈 三、罪人必歸順你 (一)領人歸正 (二)喜悅的祭 (三)全國蒙恩 ── 張志新《查經分章大要》 【第五十一篇
誠懇悔罪】 1) 呼求神憐憫除罪、1/2 2) 得罪神心受責備、3/4 3) 由本罪念及原罪、5/6 4) 牛膝草使我潔淨、7/9 5) 求神賜正直的靈、10/12 6) 去指教罪人歸順、12/13 7) 頌贊主開口傳揚、14/16 8) 隨你意善待錫安！17/19 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |