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詩篇第五十篇綱目

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》

 

叁、其他綱目

 

引言:

本詩篇是亞薩的詩,大衛曾派他在約櫃前事奉、頌揚、稱謝、讚美神,是利未詩班首領(代上16:4-5)。本詩不是祈禱詩、讚美詩,而是強烈警告律法主義的訓誨詩,形式禮拜與真正敬拜。以色列信仰沒有對神的愛與順服,他們並未將心與祭物一起獻給神。神責備他們的形式崇拜。命令以純全的心敬拜神。

本詩帶有先知喻言色彩,論到神公義的宣判,為指教人們應有純潔的信息,並且要與神建立活潑、美好的關係。

 

【要以感謝為祭獻與神】

經文:詩50:1-15

  一、感謝神榮耀降臨 1-3

         1.神是大能者。1節,(書22:22-23;賽9:6;詩113:3;瑪1:11

         2.神是光的源頭。2節,(詩27:1;約1:58:12

         3.神榮耀降臨的景象。3節,(來12:28-29;賽66:15;帖後1:6-10

  二、感謝神施行審判 4-6

         1.神是宇宙的掌權者,祂的審判具有救贖宇宙的能力。4節,(賽1:2;詩96:13;約5:21-23

         2.獻祭是聖民與神立約應盡的義務,用祭物與神立約。5-6節,(來10:1-10;太26:27-28

         3.神的審判是公義的。6節,(羅2:5-8

  三、感謝神患難搭救 7-15

         1.你們要聽祂。(太17:5),但卻有許多人不聽啊!7節,(賽1:2-3;路7:31-32

         2.形式上的獻祭(崇拜)不如以心靈誠實來敬拜。8-12

人所能獻的東西,沒有一樣不屬祂的。(詩24:1;申10:14;彌6:6-8

         3.獻祭,不是神需要吃肉喝血,而是向神傳達感謝的心意和完全倚靠神的心。13-14節,(利7:12-16;詩116:17-18;帖前5:18;彼前2:5

         4.神喜悅信靠祂的人在試煉、痛苦之時,來到祂面前懇求,祂就施恩拯救,這才是極大的榮耀與喜樂。15節,(詩91:15;亞13:9;詩23:4

詩歌:《當以感謝進入祂的門》。

── 毛南春陽

 

【要以感謝為祭榮耀神】

經文:詩50:14-23

  一、感謝祂的應允之恩 14-15

         1.要以感謝為祭獻與神。14

               (1)祭獻與神:若想所獻的敬拜上達於神,就當用心靈感謝、稱頌。神必臨到敬拜中,悅納並施恩。

               (2)向神還你的願:履行與神而立的嚴肅之約,實踐誓言的獻祭才是真正的獻祭。

我們來思想幾處經文:(詩50:23107:22;來13:15)。

  二、感謝祂的管教之恩 16-21

         1.惡人恨惡神的管教。16-17節,(箴12:1;提後4:3-5;伯5:17;來12:5-8

         2.惡人口說惡言。19-20節,(羅3:13-14;詩10:17;雅3:9-11

         3.神沉默而不理會——任憑你了。21節,(羅1:24,26,28

  三、感謝祂的搭救之恩 22-23

         1.神的警告——忘記神的。22節,(撒下22:42-43

神的沉默並不意味著接納罪,乃是意味施行審判的時機還沒有到。但那日必不遲延。(2:3)

         2.要以感謝為祭獻給神。23節,(利7:12-16;詩56:12-13

詩歌:《當以感謝進入祂的門》。

── 毛南春陽

 

【認識神是審判者  詩第50篇】

   一丶被神光照光中見光50:1-3

   二丶知神審判謹慎自己50:4-6

   三丶受神勸戒受神責備50:7-9

   四丶屬神所有是神所造50:10-12

   五丶向神感謝向神還願50:13-14

   六丶蒙神拯救榮耀於神50:15

   七丶恨神管教因丟真理50:16-17

   八丶因神不說不是不知50:18-21

   九丶忘神不悔神要撕碎50:22

   十丶行神正路得神救恩50:23

──作者不詳

 

【第五十篇  主題:指示得救恩的正確途徑】

一、基督審判聖民(50.1-50.6

1.招呼上天下地進行審判

2.諸天表明基督的公義

二、指示聖民救贖真理(50.7-50.15

1.祭牲原不是神所要的

2.神所要的是四種心態

三、惡人的假裝被揭發 ( 50.16-50.21 )

1.惡人厭惡管教暗中行惡

2.任說惡言還以為神與他一樣

結語:警告按正路而行才得救恩(50.22-50.23

1.警告要撕碎惡人

2.要感謝和榮耀神才能得救恩

―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》

 

【第五十篇  神的審判】

序:本篇好像一個法庭,神要施行祂公義的審判,以色列人是被告,天與地作證人,神是公義的神。因當時猶太人對於敬拜神,只重視獻祭儀式,遵守律法的儀文,一切的事奉都是外表的,不是心靈的,他們的信仰與實際脫了節。

分段:1、神要按公義施行審判:1-6

2、要以感謝為祭獻與神:7-15

3、神要嚴責惡人:16-21

4、警戒與勸勉:22-23

一、神要按公義施行審判:1-6

1、神是審判官:1-3神是大能者,神耶和華,要審判全地。

招呼天下,從日出之地到日落之處。

2、受審者:神的聖民,就是那用祭物與我立約的人。5

3、見證人:諸天聽審,萬民參加。4-6

二、要以感謝為祭獻與神:7-15節(形式主義的罪)

1、神的訓斥是出於對祂百姓的愛:7節,“我的民哪”“以色列啊”

2、百姓的獻祭從形式上看神不責備他們:8

3、神所要的祭不是物質的供奉,因為世界與其中所充滿的都屬耶和華:9-12

4、要以感謝為祭獻於神:13-15

神所要的祭是以感謝祭來還所許的願,這樣,在患難之日求告祂,祂必搭救他們。

三、神要嚴責惡人:16-21

1、這些惡人假冒偽善,一面傳律法,一面卻去犯罪:16-17

2、指出他們的罪行:18-21

與盜賊同夥:18上節  20:15節“不可偷盜”  4:28

行姦淫:18下節  20:14節“不可姦淫”  林前6:18-20

心口不一,口說惡言,舌編造詭詐:19  20:16節“不可作假見證陷害人”

譭謗:20-21  4:31

四、警戒與勸勉:22-23

1、警戒:22節,“免得”,警戒惡人不要忘記神和祂的訓言,免得神的刑罰臨到他們。

2、勸勉:23節,勸勉並安慰義人,凡以感謝獻上為祭,又按正路而行的人,必得神的救恩。

―― 徐大年《詩篇提綱》

 

【凡事謝恩  50:23 

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。那按正路而行的,我必使他得著我的救恩。”

1、向神獻上感謝——理所應當

無條件的愛無條件的護理無條件的接納

2、向神獻上感謝——祝福臨到

為神的創造為神的救恩為神的應許

3、向神獻上感謝——榮耀上帝

人生首要目的之一榮耀上帝的方式

4、向神獻上感謝——凡事謝恩

在風雨中前行賞賜和收取,主權在神認識自我,深感不配

―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》

 

【審判主打破沈默(五十123)】

一、審判主出現(五十16

二、對宗教人士的坦白話(五十715

三、對假冒為善者的坦白話(五十1621

四、臨別吩咐(五十2223

──《丁道爾聖經註釋》

 

【暮鼓晨鐘(五十123)】

一、主臨的情景(五十13

   1.神發言招呼天下(1

   2.並從錫安發光(2

   3.在祂周圍有風暴烈火(3) 

二、先審判選民(五十415

  1.神招聚那些曾獻祭與神立約的(5

   2.諄諄勸戒他們,並提醒他們萬物均屬於神(913

   3.以感恩為祭獻給神,向神還願(14

   4.並要在患難中求告神(15

三、嚴責偽善的人(五十1623

   1.偽善的人妄傳神的律例(16

   2.卻恨惡管教(17

   3.又與惡人同流合污(18

   4.口出惡言,舌編詭詐(19

   5.全無親情(20

   6.得此警告(22

──《新舊約輔讀》

 

【以德行為祭祀(五十123)】

一、大能者向天下呼召(五十13

二、神向聖民呼召(五十46

三、神警告聖民(五十715

四、神嚴責惡人(五十1623

── 包忠傑《詩篇註解》

 

【第五十篇 暮鼓晨鐘】

患難求告

神必搭救

   一、發言招呼天下

         ()烈火吞滅

         ()暴風大颳

         ()審判百姓

   二、訓斥形式主義

         ()萬物屬神

         ()獻感謝祭

         ()還所許願

   三、嚴責偽善的人

         ()恨惡管教

         ()任說惡言

         ()撕碎無救

── 張志新《查經分章大要》

 

【第五十篇  審判圖畫】

   1) 大能者威嚴蒞臨、1/3

   2) 聚聖民審判百姓、4/6

   3) 責備形式的供奉、7/9

   4) 世間萬有都屬神、10/12

   5) 感恩還願求告神、13/15

   6) 嚴責假冒偽善人、16/18

   7) 閉口不言為寬容、19/21

   8) 正路而行得救恩!22/23

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》