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詩篇第三十二篇綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 引言： 本詩篇歸類為感恩讚美詩，與第51篇都是悔罪感恩詩，是大衛向神認罪，而神也已經赦免了他對拔示巴和烏利亞所犯的罪。作者因為罪得赦免而在這裡表達了被神赦免的喜樂，向神獻上感恩。並將自己所受過的懲罰向人勸戒，為引人敬畏神的心。 【蒙赦免的福氣】 經文：詩32:1-5 一、蒙赦罪者——有福 1-2 誰是有福的人？ 1.得蒙神赦罪的是有福的人，原因是：1節。 (1)有罪的人有重擔，蒙赦罪的人得卸重擔。（詩38:4；68:9；太11:28） (2)有罪的人受捆綁，蒙赦罪的人得釋放。（徒8:23；箴5:22；羅8:1-2） (3)有罪的人為罪奴，蒙赦罪的人為神的兒子。（羅6:16；約8:34；約8:35-36） (4)有罪的人被定死，蒙赦罪的人必得永生。（雅1:15；羅6:23） “遮蓋”：不再用來指控罪人，（詩85:2）。遮蓋罪不是忽略罪。赦罪只有一個前提，那就是悔改。認罪只有與悔改相結合才有價值。（約壹1:9） 2.心裡沒有詭詐的，是有福的人。2節 (1)詭詐：虛假、欺騙性的行為。（詩43:1；52:2；書7:11） (2)詭詐包括，言語、行為、心思。（詩32:2；24:4；耶17:9-10；約1:47-51；羅4:8） 二、不認罪者——受苦 3-4 1.不認罪時：骨頭枯乾——即已陷入絕境。3節，（創3:8；箴28:13；耶31:18；詩31:9-10） 當一個人閉口不認罪時，他的生活在表面上平安無事。但他無法擺脫劇烈的思想鬥爭和隨之而來的肉體痛苦。（詩6:2-3；31:9） 2.不認罪時：精液耗盡——沉重異常，沒有精力。4節，（詩22:5；哀4:8） “精液”：原是精力、水份、生命力。他的精力完全消失，像濕氣、水份在炎夏全被蒸發乾渴。 三、陳明罪者——赦免 5 1.認罪行動：(1)陳明——說清楚。(2)不隱瞞——不遮蓋、不隱藏。(3)承認——是，就說是；不是，就是不是。（太5:37；雅5:12；箴28:13） 2.你就赦免我的罪惡。只要有認罪，神就赦免。（約壹1:7-10；詩103:3） ── 毛南春陽 【得救的樂歌】 經文：詩32:6-11 一、脫離苦難的樂歌 6-7 1.在大水泛溢之時，趁機尋找神。6節，（賽55:6-7） “大水泛溢”：象徵最厲害的災禍，甚至有滅頂死亡的危險。 2.在大水泛溢之時，要藏身在神的裡面，有快樂。7節，（林後6:2） 二、教導管教的樂歌 8-9 1.神的教導：只是你當行的路。8節，（詩34:11-14；箴3:1-8） 2.神的教導：不可像那無知的騾馬。9節 人不能像牲畜那樣被限制，牽來牽去。人有神的形象，應當主動到公義、慈愛的神面前。（箴26:3） 三、慈愛環繞的樂歌 10-11 1.倚靠神：必有慈愛四面環繞他。10節，（詩16:4；34:8；賽12:1-2） 2.依靠神的人，歡喜快樂。11節，（腓4:4,10） (1)常喝“樂河的水”。（詩36:8） (2)有神同在，因神而樂。（路15:24,32；哈3:17-18） 詩歌：《生命的河，喜樂的河》 ── 毛南春陽 【認識禍福的人生 詩第32篇】 一丶罪得赦免的人有福了32:1 二丶心無詭詐的人有福了32:2 三丶不肯認罪的人有禍了32:3 四丶神手責打的人有禍了32:4 五丶向神認罪的人有福了32:5 六丶虔誠禱告的人有福了32:6-7 七丶蒙神指教的人有福了32:8-9 八丶依靠於神的人有福了32:10-11 ──作者不詳 【第三十二篇 覆述認罪前的掙扎與 認罪後的快樂】 引言：罪得赦免是福（32.1-32.2） （一）
見證（32.3-32.5） １．閉口不認罪何等難受（32.3-32.4） ２．最後降服願認罪不諱（32.5） ３．及時認罪得救免苦難（32.6-32.7） （二）教導（32.6-32.9） １．
神指示當行之路： l 投石指示當行之路 l 眼神指示作你響導 ２．
不可像無知騾馬： l 嚼環轡頭 l 難以馴服 結論：（32.10-32.11） １． 惡人必多受苦 ２． 義人在慈愛中快樂 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第三十二篇 大衛赦罪後的快樂】 序：本篇是大衛的訓誨詩，當他犯罪之後，向神認罪悔改（撒下11-12章），神已經赦免了他的罪，他內心發出赦罪後的快樂，並將自己所受的痛苦向人勸戒，引人要敬畏神，過聖潔得勝的生活。（他犯罪後，過了一年半，悔改後而作）。 分段：1、得稱為有福的人：1-2節 2、大衛內心的爭戰：3-7節 3、勸戒的話：8-11節 一、得稱為有福的人：1-2節 1、罪蒙赦免的人有福：1節①“赦免其過”a、如釋重負“拿掉”；b、“過”：意即越軌，背逆，過了神所定規的界限，不遵守神的律法，就是不應當去作的反去作了。 約壹1:9節，我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 2、耶和華不算為有罪的人有福：2節 ①詭詐：指虛假，欺騙性的不義行為（詩42:1節、52:2節、書7:11節） 詭詐的言語：詩10:7節、34:13節、創34:13節 詭詐的行為：出21:8節、士9:23節 詭詐的心思：詩32:2節、24:4節 詭詐的人結局：耶17:9-10節 二、大衛內心的爭戰：3-7節 1、大衛認罪時內心的光景：3-5節 ①3-4節：不認罪的苦痛“我閉口不認罪的時候”。 “終日唉哼”：內心痛苦 “骨頭枯乾”：身體脆弱 “你的手在我身上”：受神管教 “精液耗盡”：沒有一點力氣 ②5節 認罪後得蒙赦罪：“我向你陳明我的罪” “惡”：即彎曲不正，虛偽詭詐，不正直，不公道。 2、大衛認罪後的光景：6-7節 ①“虔誠人”指有生命的人，有神性情的人。 “等到大水氾濫的時候”指審判的時候，或指罪惡氾濫的可怕。 表明有生命的人偶然失腳，聖靈感動時要立即悔改。 ②罪得赦免後就有喜樂：7節 箴28:13節：遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。 三、勸戒的話：8-11節 1、主教導大衛當行的路：8節“定晴”：神的眼目一直看著他。 2、主勸大衛要馴服：9節，箴26:3節 3、大衛勸義人要靠神：10-11節 ①倚靠耶和華的必有神的慈愛待他。 ②倚靠耶和華的人必定歡喜快樂。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【赦罪恩典 詩32:1 】 （大衛的訓誨詩。）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的。 1、蒙主赦罪是主的恩典 2、赦免人的過犯是福氣 3、相互認罪是聖經教導 4、遮蓋過錯是彼此和睦 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【赦罪之樂（三十二1∼11）】 一、罪得赦免（三十二1、2） 二、僵局化解（三十二3∼5） 三、惟一的天堂（三十二6、7） 四、當學的功課（三十二8、9） 五、惟一的快樂（三十二10、11） ──《丁道爾聖經註釋》 【赦罪恩福（三十二1∼11）】 一、罪的可怕（三十二1∼4） 二、徹底認罪（三十二5∼7） 三、慈愛公義的神（三十二8∼11） ──《新舊約輔讀》 【懺悔吟之二——承罪（三十二1∼11）】 一、引言（三十二1∼2） 二、詩人向主說話（三十二3∼7） 1、良心發現（3、4） 2、認罪（5） 3、因赦免所得的福氣（6、7） 三、主向詩人的話（三十二8∼9） 四、靠主的人和惡人相比（三十二10、11） ── 包忠傑《詩篇註解》 【蒙福七步】 一、覺罪(3~4節) 二、承認(5節) 三、得赦(5節) 四、禱告(6節) 五、庇護(7節) 六、受訓(8~9節) 七、歡樂(10~11節) ── 丁良才《經題模範》 【赦罪之福】 讀經：詩篇三十二篇一至七節 一、人有罪 1、在原則上說人人都有罪，人人都得罪神。 2、在細則上具體找四五種罪，例如偷、謊、貪、淫等描寫一下 二、認罪的必需 1、人在神面前必需承認自己有罪。 2、要到神面前禱告認罪。引詩篇二十一篇三節、五節的話。 3、認罪的時候，要根據裡頭的感覺，一件一件的都認出來。 三、赦罪的應許 1、赦罪是根據主耶穌的受死流血，神所以能赦免人的罪，是因主耶穌替人受死流血，解決了人的罪。 2、赦罪的應許是聖經的明言——神藉著主耶穌替我們解決罪之後，就用聖經的話清楚的告訴我們說：我們一信就得到赦罪，這個應許就是福音。 3、只要信聖經的話，就得到赦罪的應許，一信就得赦免，不被定罪，得稱為義。 四、赦罪之福 1、神赦免人的罪，不光是把最遮蓋寬饒了，並且把人的罪完全除掉了，叫人像一個從來沒有犯過罪的人一樣，所以詩篇三十二篇說：「神不算為有罪的，這人是有福的」。凡神所赦免的人，在神看都像從來沒有犯過罪一樣。 2、得到救恩的快樂：（詩篇三十二篇七節）罪得赦免的人，常從裡頭湧出樂歌來。 ──《福音材料267題》 【第卅二篇 赦罪恩福】 得救樂歌 四面環繞 一、闡明罪惡意義 (一)越規背逆 (二)未中目標 (三)彎曲不正 二、大衛徹底認罪 (一)認罪赦罪 (二)大水泛溢 (三)得神庇護 三、慈愛公義的神 (一)定睛勸戒 (二)不可任性 (三)樂意順從 ── 張志新《查經分章大要》 【第三十二章
赦罪恩福】 1) 得赦其過為有福、1 2) 心無詭計不為罪、2 3) 不認罪終日唉哼、3 4) 心沉重日夜不安、4 5) 承認罪赤露敞開、5/6 6) 蒙保佑脫離苦難、6/7 7) 不可像無知騾馬、8/9 8) 依靠神歡喜快樂！10/11 ── 郭提多《讀經講道輔導提綱》 |