詩篇第廿四篇
“對敬拜耶和華的預備”節日的詩篇
信息：
榮耀的王，創造的主耶和華在爭戰中顯明他的大能，在對他的敬拜的預備中，敬拜者知道了只有那些手潔心清的人纔能進入他的聖所。
結構：
I.
詩人承認世界萬物都屬於耶和華，因是他創造一切（1，2）。
A.
他宣告地與其上的一切者屬於神的（1）。
B.
他解釋了這一切都屬於他，是因為他創造了它們（2）。
II.
詩人詳問了在聖殿門前的問題，通過這問題，敬拜者們知道了手潔心清的人可以登耶和華的聖山並得他的祝福（3-6）。
A.
詢問：他詳問敬拜者們所問的，誰能登耶和華的聖冊的問題（3）。
B.
指示：他報告了祭司們回答就是那些心思與行為都為義的人可以參加敬拜（4，5）。
1.
參加敬拜者必須無可指摘（4）。
2.
無可指摘的敬拜者可得神的祝願（5）。
C.
承認：他重述這些敬拜者尋求耶和華的會眾（6）。
III.
詩人要求進入聖山前的準備，這準備標誌著榮耀的王凱旋的來臨，他在爭戰中顯明瞭他的大能（7-10）。
A.
勸勉：他呼籲對榮耀的王的來到作好準備（門=指的是舊城六或是喪氣的領袖們；榮耀的王=是由約櫃所代表的）（7）。
B.
確認：在對他們的問題的回答中，他確認了這位榮耀的王就是在爭戰中在有能力的耶和華（8）。
C.
勸勉：他重述他的呼籲就是為榮耀的王的來臨作好預備（9）。
D.
確認：在對他們的問題的回答中，他解釋了這位榮耀的王就是在爭戰中在有能力的耶和華（10）。
“對敬拜耶和華的預備”
詩篇第二十四篇解釋
Allen P. Ross
介紹
在本介紹中要提出的問題也就是這篇詩篇提出的問題，即，誰有資格參與對神的敬拜？兩約都指示敬拜者要因他奇妙的作為獻上讚美。但很清楚的是，神不想從那些背逆、假冒為善的敬拜者那裏得到讚美。本詩篇是幾篇對敬拜者有要求的詩篇之一。
Sermon Development
I.
耶和華擁有一切他所創造之物（1，2）
對這部分的解釋可以分兩部分：對他主權的承認，和從創造的角度對神主權的解釋。如果時間允許，也可以解釋創造之景象及polemical
nature of some of it。這部分的要點就是建立讚美的基礎（worthiness）（創造是一個大能的作為）及神要求敬拜者潔淨的權威。
II.
神要求敬拜者純潔（3-6）
這一部分需要清晰地發展本詩篇開始時的讚美，以便人可以理解正在進行之事，最重要的資料就是可以進入聖所的敬拜者的品性。筆者認為，其他的詩篇、利未記中的資料及新約中敬拜者的標準都類似的要求，基中最關鍵的就是“手潔心清，”這是對義人最基本的描述。解釋必須要確定。
III.
耶和華用他大能的作為激起人對他的讚美（7-10）
這一部分將是激情地描述敬拜耶和華程式，神在爭戰中大有能力的描述可以與開頭的對創造者的讚美相聯繫起來；對錫安城門的描述可以與對進入他聖所之人手潔心清的要求聯繫起來。這裏使用重複修辭手法一定是強調其內容的重要性。
結論
那麼現在就可以這樣歸納出其大綱：（因為）耶和華擁有一切他所創造的。（當）我們的敬拜滿足他對我們清潔的要求時，（那麼）我們就可以參加耶和華勝利的慶祝。以教導的方式來表達，就是：那些要頌揚耶和華大能的作為之人需要滿足神對他們手潔心清的要求。從這段中筆者學到並要強調的是，神大能的作為（為以色列人，也是為我們）是如何表明了他的主權及如何給了我們敬拜他的原因，以及他的主權是如何要求那些想要敬拜他之人要滿足他對他們潔淨的要求。── Dr. Ross《詩篇講解彙集》