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詩篇第九十五篇例證與靈感集錦 【詩九十五1∼7上邀請同來敬拜】見證的希臘語是「Martreo」,演變成英語是「Martyr」(殉道者），有一句話說：「殉道者的血，就是福音的種子。」 見證是敬拜的生活，忠於聖靈的感動，須經得起風吹雨打、日曬雨淋、不生銹、不變型、不縮水、不褪色。 第二次世界大戰末期，日本政府懷疑基督徒把軍事情報供給美國，就時時想辦法陷害和誣告，他們把基督徒集聚在一個地方，在地上畫個十字架，敢走過去的，就免受刑罰，不願誇過去的就定罪。許多基督徒寧願犧牲，也不願使主名受到屈辱；歷代的許多基督徒就是在這種虔誠敬拜，勇敢犧牲的見證下生活。真正的見證非但在聖殿敬拜，更需在日常生活中以言語和行為來見證。——林政傑《詩篇的講章》 【詩九十五7牧者與羊】「祂是我們的神，我們是祂草場的羊。」
這是個人主義盛行的時代，人人爭取極端的自由，集體變成了邪惡的同義字；因為集體需要規律，但在他們來說，一切的規律都是不可忍受的。 祂是我們的神， 古時常用“民牧”代表君王。良善的牧人，總是為了羊群的利益著想，看顧他的羊；在平時，親身引導他們，羊群所走的路，他早已先走過；在遇到艱險來時，他幫助保護，甚至以自己的生命為保障；在羊群陷入危難的時候，他援助拯救，使他們脫離危境。我們的神就是這樣的牧人。 耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。 神的主權不限於一小片土地，是涵蓋宇宙萬物；而且神是創造的主，有合法主權，沒有人可以篡奪；祂是永遠的主，不會改變。所以我們應當認識神是這樣的一位神，知道我們生命中的每一部分，都應該由祂管理，尊祂掌權，順從祂。 【詩九十五8 剛硬如鐵的心，我不會吧？我有這樣的時候嗎？】一顆剛硬的心就像一團堅硬的黏土，或一個發硬的麵包，甚麼用場也派不上。詩人警告說，不要讓我們的心硬得像當年以色列人在曠野中不斷對抗神的意旨時一樣（參出17:7）。他們不相信神能救他們，乾脆失去了對神的信心。當一個人的心剛硬的時候，他就會固執地走自己的路，而不會轉向神。這並不是一下子發生的，這乃是一個人在一系列選擇中拋棄神意旨的後果。如果我們長期對抗神，我們就會像發硬的麵包一樣被神棄置一旁，變得毫無用處和沒價值。――《靈修版聖經註釋》 【詩九十五11】「我在怒中起誓說，他們斷不可進入我的安息。」 神的安息是為人進入，祂曾從創造的工作中安息，其他的日子都有早晨及晚上，但是這一日卻沒有。那不是指環境或生活的處境，而是指實際心靈的境界。那不是在這世界的範圍，而是就在現今，就在這裡。迦南本來就不是一種屬於天堂的預表，而是象徵我們蒙福的經驗，等我們經過約旦河的死亡河，除去自然的性情或自私的意圖抉擇，進而歡然接納神的旨意。 你在今天有沒有採取這個地位。今天！你要聽祂的聲音，要立即樂意地順從祂，這樣心靈就進入安息，就是為屬神的人所存留的。你怎可硬著心，不接受你所蒙召的責任呢？你怎可硬著心，不接受親友或環境所給予的呼籲呢？你怎可懷疑神，以為祂無法制服那些迦南人呢？總要謹慎，恐怕那瑪撒米利巴的罪仍纏累著你，你是含有分爭的意思，與神分爭的人是有禍的。瓦器怎可與窯匠抗爭呢？ 在基督徒人生中，都會到加低斯巴尼亞。一邊是曠野，另一邊是安息勝利之地。信心足以權衡輕重，作適當的抉擇，信靠神而得安息，不信足以關起安息的門，只有繼續流蕩，失敗下去。──邁爾《珍貴的片刻》 【詩九十五11
不可進入安息？決志信主不就一切都妥了嗎，怎麼……】是甚麼阻止了我們得到神的最終祝福（進入神的“安息”）呢？就是我們沒有感激的心（95:2），不敬拜或順服神（95:6），心剛硬（95:8），而且因我們的頑固懷疑而試探神（95:9）。希伯來書4章5至11節警告我們說，不可硬著心，要拒絕罪的引誘和其他能使我們離開神的東西。──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 1 來阿、我們要向耶和華歌唱、向拯救我們的磐石歡呼。 2 我們要來感謝祂、用詩歌向祂歡呼。 3 因耶和華為大 神、為大王、超乎萬神之上。 4 地的深處在祂手中．山的高峰也屬祂。 5 海洋屬祂。是祂造的．旱地也是祂手造成的。 6 來阿、我們要屈身敬拜、在造我們的耶和華面前跪下。 7 因為祂是我們的 神．我們是祂草場的羊、是祂手下的民。惟願你們今天聽祂的話。 創造宇宙萬物的主宰，我們的天父上帝，在濃霧籠罩下，前面一片白茫茫，好像整個城市突然消失了一樣。然而，我們到祢跟前下跪，再次宣告祢是王，我們永遠屬祢，叫我們安穩在祢手中、在祢的保佑中得享安慰。 主耶穌幫助我們把下垂的手、發酸的腿都挺起來。雖然疫情帶來不快樂、愁苦和埋怨，使我們心路歷程崎嶇不平，求祢叫我們靠著祢復活的大能，修直前路，扭傷得以痊癒。 聖善的聖靈，我們依靠祢加給我們力量，經歷凡事都能作，讓今日能作和平之子，在家人中播送平安，活出感恩見証的一天。 奉主耶穌的聖名祈求。阿們！ ──小牧人 |