〔返回講道資料總索引〕

詩篇第六十七篇例證與靈感集錦

【詩六十七2 要叫福音遍傳萬國萬族的使命，我何敢忘記？只是我……】這位詩人有沒有可能超越時間來看福音傳遍大地呢？這首詩提到了大使命的實現（參太28:18-20），那時耶穌命令門徒，要他們把福音傳到萬國。就讓我們加入使人認識救主的行列，傳揚福音，分享福音，收獲豐盛的福音碩果吧！──《靈修版聖經註釋》

【詩六十七2神的道路】「好叫世界得知你的道路。」

　　世人不認識神，也不留心神的道路，而是“都如羊走迷，各人偏行己路”（賽五三：6）。“平安的路，他們未曾知道”（羅三：17），所以結局只有悲慘的滅亡。
　　神的兒女有責任作“指路碑，引路柱”（耶三一：21），使世人看見而歸向神。這不僅是為以色列人，也是要使“世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。”到基督耶穌在十字架上，為了全世界的人受死，“祂使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆”（弗二：14），在應許上無分的外邦人，才在神救恩的計畫中，成為承受基業的兒女。
　　神的兒女有神的賜福同在，神“憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們”（詩六七：1），世人看見，才可以羨慕而歸向神。在出埃及的時候，耶和華藉摩西曉諭祭司，為以色列祝福說：“願耶和華賜福給你，保護你。願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。”（民六：24-26）
　　得到神的賜福，是可喜樂的事，也是應當感恩的。不過，神的兒女該思想，得神賜福的存心如何。
　　這是收割節的感恩：“地已經出了土產”。顯出神賜福的豐盛。（出二三：16）一般人以為豐富是個人的，為自己享受，別人飽足或飢餓，全然不關我的事。但神子民必須體會神的心意，不僅是要我們得福，也要使地上的萬族因我們得福。約瑟治理埃及時，在七個豐年積聚糧食，荒年來到的時候，不僅供應糧食給本地的人，全地都來他那裏糴糧，可以得以活命，這才是神向他啟示豐年荒年奧秘的原因（創四一：57）。神不是要他以明白法老夢象而驕人，也不是叫他升官得意，更不是要他囤積居奇發財；而是要他救人免於死亡。
　　神的兒女蒙神賜福，就有傳福音的責任。就如撒瑪利亞城外四個痲瘋病人，在亞蘭營吃飽了肚皮，就想到該向圍城裏飢餓待斃的人報好信息（王下七：9），使別人得福。
　　收割節也叫初熟節，使我們想到，教會是神“按自己的旨意用真道生了我們，叫我們在祂所造的萬物中，好像初熟的果子。”（雅一：18）當我們想望主再來，那是萬物得贖，萬邦歡樂的時候，也是主來施行審判的時候，是神子民得福的美好盼望。願我們潔淨自己，預備見主得賞得榮。── 于中旻《詩篇箋記》

【詩六十七4、5普世傳道——禱告的目的】多年前，曾有一艘輪船在暴風雨中，在海岸觸礁而快下沈。岸上有一位年老水手，領幾位沒經驗的年輕人作搶救的工作。其中一年輕人十分害怕，蒼白著臉孔對老水手說：「回程逆風逆水，怎能抵擋？」年老的水手沉著聲說：「把船駛出去吧，我們是要去的；要去就去，為什麼你卻光想著回程？」

一個禮拜天的下午，有一個年紀幼小的基督徒，拿著福音單張，四處分送。他看到一個青年，正要尋找娛樂，他就把一紙單張遞上，送給那青年。不料那青年立刻把單張揉作一團，拋在地上，口裡喃喃道：「單張，單張，四周都是單張！」那童子衝動地說：「不，不會，地獄那裡決沒有！」

神把這短短的一句福音話，好像用了釘子，釘在那青年的心裡，叫他每看見單張，耳朵不住地聽見：「地獄裡決沒有，地獄裡決沒有。」他因此對單張開始發生興趣，直到後來，福音單張把這迷失的羊領到主的國度。——林政傑《詩篇的講章》

【詩六十七6、7地極蒙福——禱告的信心】豐年是賜福之象，詩人把握禱告有信心，必能達到目的，「地出土產」預言千禧年繁榮的意味。

猶太人在受苦的歷史中，期待「大衛的救星」的出現，新約的啟示錄用「新天新地」的美景來安慰那痛苦中的百姓。

希臘雅典的哲人柏拉圖幻想著「理想國」。

十六世紀英國思想家休姆憧憬那美麗的烏托邦。

幽默大師林語堂以嚴肅的心情寫了個「遠景」。

畫家狄斯耐為孩童創造了歡樂的兒童樂園。

文學家也描繪了海角一樂園和香格里拉。

陶淵明以「桃花源記」來逃避烽火的世外桃園。

現今世界，全盤盡墨，南非的種族糾紛，以阿的敵視，非洲和中南美洲的動亂；以往，朝鮮半島南北敵視尖銳，中南半島戰火不息，阿富汗的抗暴，兩伊的戰火；各國政府內政動盪不安，都令人怵目驚心！何等尋找千禧年地上理想國？

記得非洲叢林中的聖人史懷哲，曾提到「尊重生命和世界和平」為思想中心的主題。世界和平，大同世界，必須普世傳道，「往普天下去傳福音」，以主的愛彼此尊重生命、人權，為此而羣策羣力，團結一致，讓天國降臨實現於地面上，才能享千禧年蒙福理想的神的國。——林政傑《詩篇的講章》

【詩六十七7】「神要賜福與我們，地的四極都要敬畏祂。」

這首詩篇充滿著期望，盼待人類的救恩。如果真是有這種普世的期望——全地都敬畏耶和華，那麼，那中只要選民蒙福的自私想法，就會消失了。這就是詩人將個別的願望仰望神福分的依據，他好似說：「我們只求恩典的賜予，好使福分經過我們而傳至全人類。神啊，求你使我們回轉，將福分帶給所有的人。我們的願望就是要使萬民都頌贊你。」

當我們將自己完全叫出來，要成為別人的祝福，神就必祝福我們。使我們的心懷更加擴闊，更體會救主救人靈魂的心腸。

我們有沒有這樣高尚的情懷？我們是否在心中迴響這首詩篇的祈禱：願萬民都稱頌你！我們有否向神求福分，以致我們成為別人更大的祝福？神是我們的神，祂必使我們認識祂，我們要將神的目的帶到海外，滿有盼望與關懷，這是詩人的心意，要將救恩帶到列邦。

誰曾經歷過至高者的靈的感動，必定篤信不疑。

主的話語使我們站立起來，一心一意依靠神。──邁爾《珍貴的片刻》

【懷恩早禱】

1 願　神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們．

2 好叫世界得知祢的道路，萬國得知祢的救恩。

3 　神阿，願列邦稱讚祢，願萬民都稱讚祢。

4 願萬國都快樂歡呼．因為祢必按公正審判萬民，引導世上的萬國。

5 　神阿，願列邦稱讚祢，願萬民都稱讚祢。

6 地已經出了土產．　神就是我們的　神，要賜福與我們。

7 　神要賜福與我們．地的四極都要敬畏他。

滿有憐憫又一路賜福我們的天父上帝，清晨的濃霧不能阻擋祢慈愛的臉光光照我們。祢願意萬人得救，不願見一人沉淪，盼望全世界的人，透過今次的疫情，都認識祢的救恩、公正和慷慨，知道世事的轉變都在天父祢的掌管之內。

主耶穌多謝祢來賜下救恩，叫我們的不義得蒙赦免，請祢來領我們往普天下去，使萬國萬民都成為祢的門徒，奉父、子、聖靈的名為他們施行浸禮，在以祢為元首的教會中，教導他們遵守祢所給我們的一切命令，每日活在祢與我們同在的生活之中，直到永遠。

求聖靈幫助我們，耐心守候疫情帶來的災難能早日過去，激勵我們有心成為上帝祝福全世界的管道或工具，努力去打開福音之門，叫人人都知道生命不只是今生今世，還有永生，將來的審判和上帝永恆的國度。願萬國萬民在祢賜福中，再次重現歡呼快樂，教會充滿不絕的歌頌。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。阿們！

──小牧人