詩篇第十三篇
絕望中的盼望（十三1∼6）
在極大的困難中，人往往會求助他人而忽略了一向所信的神，這顯出他的信心，尚未能使他肯定神的同在。詩人在幾乎絕望的處境裏，仍找到了光明的盼望，使他不為逆境所勝，因他的信心有根有基，使他不致於忽略了神的大能。當他經歷過神的同在後，便藉詩歌歌頌神。
．絕望的處境（1∼2）──詩人在惡勢力高漲之中終日痛苦憂傷，滿是心煩意亂的苦惱，在逆境中因看不見轉機而感絕望。由於感到被神離棄，詩人發出四次刻劃孤立無援心境的質詢：「要到幾時呢？」有時我們的心境與處境不是與詩人很相似嗎？你會怎樣做？你會埋怨與質詢神嗎？
．絕望中的呼求（3∼4）──神是人唯一亦是最終極的倚靠，亦是詩人的倚靠，因祂是「他的」神。這是一段親切個人的關係，祂必定會看顧和應允他，使他得救，重見光明。在這個己力不能勝的困境裏，他要呼求神，因他不願意失落在惡勢力之下，亦不甘心看見惡人得勝。
．絕望中的救援（5∼6）──當我們想到神那永不叫人失望、可供人倚靠的慈愛時，我們就該歡樂，因為祂的救恩必然臨到。詩人就是因為想到這點而以信心唱出得勝之歌，因為過去、現在，甚至將來，神都是厚待他的。今天我們可有在絕望中抓緊這個救援呢？
祈禱 全能的神，請開我的心眼，讓我看見𣿫的拯救和扶助，致我能不斷勝過逆境；並可在逆境中持定𣿫的信實恩典，一生歌頌𣿫。──《新舊約輔讀》
第十三篇（夜如何其）
一、題目：歎息與讚美
二、作者：大衛
三、大綱：
1、為自己歎息（一至二節）（有四次說“到幾時”）
2、向神祈求（三至四節）（三次用“免得”）
3、靠神得快樂（五至六節）
四、中心節：五節
五、小引：
大衛被敵人追逼，受了許多的苦，正是預表以色列人受大患難的時候，一般虔誠的以色列人怎樣依靠耶和華。大衛怎樣屢次歎息說“到幾時呢？”以色列人也要照樣歎息，等候他們的神為他們伸冤。大衛因靠神而得了安慰，照樣以色列人中那些真靠神的也必得著神的幫助。
六、詳解：
第一節“耶和華，你忘記我要到幾時呢？要到永遠麼？你掩面不顧我要到幾時呢？”——大衛因自己的軟弱，說神把他忘記了。其實神決不會忘記他的兒女，神能忘記他的約麼？神說：“我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前”（以賽亞四十九章十六節）。又說：“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子，即或有忘記的，我卻不忘記你（以賽亞四十九章十五節）。主雖不能忘記他的兒女，卻有時向他們“掩面不顧。”主如此待他的兒女，或者是因他們的過失，或者是要管教他們，叫他們更加親近他。哪有作兒女的，不受他們父親的管教呢？照樣神向他的兒女掩面也是與他們大有益處的。決不可想神“要到永遠”離開他的兒女。“他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼”（三十篇五節）。
第二節“我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？”——愁苦的時間雖然不長，但信徒經過的時候，總覺得長。身體舒服的時候，時間感覺過得甚快，但一有了病，有了疼痛，一刻也難忍了。
第三節“耶和華我的神阿，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。”——在信徒籌算，愁苦的時候，結果知道自己一切的打算都是無益，只好向神祈求。一仰望神，心中就起了盼望。他所求的是“眼目光明”。他的眼目因終日的愁苦，已經昏花了，心中的眼睛更是如此，看不見神的應許，也看不見主的榮面。以斯拉的禱告中說：求神“光照我們的眼目，使我們在受轄制之中稍微復興”（以斯拉九章八節）。眼目看見了主就有盼望，有快樂。主的笑容能消散一切的愁苦。有了光，就有生命，神的生命裏面就有愛（三十一篇十六節）。
第四節“免得我的仇敵說我勝了他，免得我的敵人在我動搖的時候喜樂。”——信徒的仇敵，就是神的仇敵。大衛這樣來，就是要神在人間得勝。
第五節“但我依你的慈愛。我的心因你的救恩快樂。”——從此大衛的憂愁就成喜樂了。凡仰望神的人，必不蒙羞。大衛多次因仇敵的兇惡向神祈求。一將自己的重擔卸給耶和華，心中就得了平安，神的慈愛能叫憂傷的人大得安慰。知道主的救恩便能叫罪人的心大有快樂。誰人沒有如同約翰將自己的頭躺在主的胸上聽他給你說：“我愛你們正如父愛我一樣。你們要常在我的愛裏”（約十五章九節）。這就是嘗了主救恩之樂。
第六節“我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。”——大衛借著禱告，送到神面前了。從神得了幫助，所以現在只好向仇敵唱凱歌。大衛屢次開口就是歎息，但後來仰望神就得大喜樂。仇敵雖苦待信徒的身體，卻不知因此叫他們的靈魂大得自由。使徒保羅在福音的工作上也有如此的見證：“弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事，更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在禦營全軍，和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裏的弟兄，多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽，傳神的道，無所懼怕”（腓立比一章十二至十四節）。信徒因苦難和逼迫，被造成基督的樣式，福音被傳開，所以雖在監牢裏，神能借著那苦楚造成他的美意。
七、對個人的教訓：到了困苦時最好就是先想神（一節）。
請注意五六節中所用“我……你。”信徒與主有密切的關係。主曾以厚恩待你了沒有？
苦難就是神以他的愛將信徒系在他的心上。
八、講道的材料：
因主的救恩，信徒的歎息就能變成讚美。
禱告能使人的歎息變成感謝。
l、歎息（一至二節）
2、禱告（三至四節）
3、感謝（五至六節）
── 包忠傑《詩篇註解》