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約伯記第十五章綱目 壹、內容綱要 【】 貳、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 叁、其他綱目 經文：伯15:1-16 一、責備約伯狂言如風 1-6 1.責備約伯的話是 1-3 (1)智慧人豈可用虛空的知識為答。(2)用東風充滿肚腹呢？(3)他豈可用無益的話。(4)無濟於事的言語理論呢？ ▲你所講的都是廢話，沒有意義沒有根。（傳1:17；雅3:13；西4:6；提前6:4）. 2.責備約伯沒有敬畏之意，也沒有敬畏之心。4，（路18:1；箴9:10） 3.從你的言語中就知道你是有罪。5-6，（太12:37；7:20,22；路6:45；雅1:26；3:5）。 二、責備約伯自我聰明 7-10 1.諷刺約伯是“超人”。7-9，（申29:29；林前2:9）。 (1)創造之前的原始人。(2)難道神的智慧讓你獨享嗎？(3)你不要認為什麼都是你自己知道。 2.你不要驕傲，人家比你壽高多智。10，（伯8:8-9；12:12；申32:17；利19:32）。 三、責備約伯對神驕傲 11-16 1.不受神的話安慰——其實是指約伯不受有人的。4，11，(伯5:8)，——很多人都以為自己所說的就是神所說的。 2.你的靈反對神。12-13，（羅8:7-10；箴21:4）。 3.人算什麼？14，（伯7:17-18；詩8:4；144:3）。 4.世人都一樣，在神面前不能自己稱義。14-16，（羅3:23；詩14:1-2）。 ── 毛南春陽 【惡人必受苦的命運】 經文：伯15:17-35 引言：誰是惡人？（詩1:1），“惡人”：是指犯了罪的人，通常指與神為敵的人。（申28:15,47-48） 一、一生驚惶痛苦 17-24 1.我指示你，你要聽。17-19，——這段以利法講的是惡人，其實就是暗示約伯有罪。 2.惡人一生之日劬勞痛苦。20，（傳9:3） 3.兇信不絕，災禍突臨。21，（箴1:27-28；詩92:7）。 4.喪失信心。22，（賽8:21-22）。 5.貧窮求食。23，（箴24:33-34） 6.急難困苦叫他害怕——膽戰心驚。24，（申28:66-67）。 20-24節是：以利法描述惡人的年日，是受苦、驚嚇、勞乏、黑暗的日子，表示惡人必不得平安。（賽57:21） 二、一生威榮虛空
25-28 1.惡人常常攻擊神。25-27，（詩52:7；2:1-3）。 2.因驕傲而住宅荒涼，孤單無助。28，（賽5:8-9；耶9:11）。 三、一生慘悲結局 29-35 1.陷於困境。29-30 (1)不得富足（路12:16-21）。(2)不得出黑暗。30，（彼後2:17-18；彼前2:9-10）。 2.自欺欺人——自己欺哄自己。31，（加6:2-5,7-10） 3.一生勞苦，轉眼成空。32-34，（詩90:9-10）。 4.最後結局：懷的是毒害，生的是罪孽，有的是詭詐。35，（詩7:14-16；何10:13；加6:7-10；雅1:13-15）。 ── 毛南春陽 【第十五章、以利法的責備】 序：從第十五章到第二十一章是第二個迴圈的辨論，一開始以利法又責備約伯有罪不肯承認。 分段：1、責備約伯的罪惡：1-16節 2、責備惡人的終局：17-35節（以利法存心證明約伯有罪） 一、責備約伯的罪惡：1-16節 1、責約伯狂言如風：1-6節，“虛空的知識”、“東風充滿肚腹”、“無益的話”、“無濟於事的言語”、“詭詐人的舌頭”。 2、責約伯自以為聰明：7-10節，“你豈是……”、“你受造在……”“你曾聽見……”、“你還將……”、“你知道甚麼……”、“你明白甚麼”。 以利法不服約伯的自以為聰明智慧，就諷刺他，又說出年老的有智慧。意思講約伯：“你不要驕傲，人家比你壽高智慧多。” 3、責約伯對神的傲慢：11-16節 這些話是以利法責備約伯對神的不虔敬，說他既不聽朋友的勸言，就是阻止敬虔的心，就是不受神的安慰，又責約伯的心高氣傲。 二、責備惡人的終局：17-35節 這段以利法講的惡人，其實就是暗示是約伯有罪。“17-19節”我指示你你要聽，我要述說所看見的……。 1、一生勞苦：20節，“惡人一生之日，劬勞痛苦。” 2、兇信不絕：21上節，“驚嚇的聲音常在他耳中。” 3、災禍突臨：21下節，“搶奪的必臨到他那裡。” 4、喪失信心：22節，“他不信自己能從黑暗中轉回。” 5、貧窮求食：23節，“在外求食。” 6、膽戰心驚：24節，“急難困苦叫他害怕。” 7、攻擊全能者：25-27節，“他伸手攻擊神……攻擊全能者” 8、孤單無助：28節，“他曾住在荒涼城邑，無人居住將成亂堆的房屋。” 9、陷於困境：29-30節，“他不得富足……不得常存……也為加增……不得出……因神口中的氣，他要滅亡。” 10、自欺欺人：31節，“欺哄自己”。 11、勞苦成空：32-34節，“他的枝子不得青綠，他必像葡萄樹的葡萄未熟而落，又像橄欖樹的花，一開而謝。” 12、惡人之終局：35節，“他們所懷的是毒害，所生的是罪孽，心裡所預備的是詭詐。” ── 徐大年《約伯記提綱》 【病入膏肓（十五1∼16）】 一、滿肚東風，不虔不義（1∼6） 二、自命不凡（7∼10） 三、對神不恭（11∼16） ——《新舊約輔讀》 【以利法言（十五1∼35）】 一、你是廢棄敬畏上帝的心（1∼16） 二、惡人的一生在痛苦中打轉（17∼35） ——《每日研經叢書》 【以利法第二次發言（十五1∼35）】 一、嚴責約伯自信傲慢（1∼16） 1、責其虛言偽語（1∼6） 2、責其自視過高（7∼16） 二、嚴詰約伯留意惡人收場（17∼35）（十項收場） ──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》 【惡人的命運（十五17∼35）】 一、一生驚惶痛苦（17∼24） 二、暫時之威榮也是虛空（25∼28） 三、結局是致命的（29∼35） ——《新舊約輔讀》 二、第二回合對話 15:1-21:34 【（一）以利法的發言 15:1-35 】 1.以利法責備約伯說話犯罪，目中無人、自以為是，又目中無神，對神無禮。 15:1-16 2.以利法用自己的所見所聞與祖先的教訓來說明惡人終遭惡報。15:17-35 ── 蔡哲民等《約伯記研經資料》 【論人意人理 約伯記15章】 一丶責人對神不敬之心15:1-4 二丶責人對罪不拒之心15:5-6 三丶責人對己不知之心15:7-10 四丶責人對人不識之心15:11-16 五丶責人對苦不明之心15:17-21 六丶責人對神不服之心15:22-27 七丶責人對災不智之心15:28-31 八丶責人對神不虔之心15:32-35 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【約伯記第15章責其妄言】
── 張志新《約伯記分章大要》 【第十五章 則其妄言】 1) 責約伯不虔不義、1/4 2) 舌頭證自己不是、5/7 3) 年邁者經歷豐富、8/12 4) 人實在不能稱義、13/16 5) 惡人的痛苦驚慌、17/21 6) 漂流中窮極奢侈、22/27 7) 居荒城不得富足、28/31 8) 懷毒害生出罪孽！32/35 ── 郭提多《約伯記讀經講道輔導提綱》 【（二）約伯和他朋友的對話 伯3:1-31:40】 ２、第二輪對話 伯12:1-20:29 2)以利法講話：責備約伯不虔誠 伯15:1-35 提要：1 以利法指責約伯為自己辯護是不敬虔的。17 他以傳統為依據，證明惡人不得安寧。──《SDA聖經註釋》 |
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