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約伯記第二十七章例證與靈感集錦

【伯二十七5擇義固執】「我斷不以你們為是，我至死必不以自己為不正。」

　　如果人知道自己迷失了，應該設法尋得正路；如果知道自己走錯了，應該回頭。但如果自己並沒有錯，而聽信別人的勸說，回轉走上相反的方向，豈不反而錯誤？所以聽人的勸告，並不就是美德；而固執自己意見，並不一定是弱點，總要看是在甚麼事上。如果你沒有走錯路，為甚麼要回轉？
　　約伯說明神是智慧公義的，祂設定了自然界的秩序，祂也設定人間社會的秩序。雖然現在看來，惡人昌盛，義人反而受苦；但時候到了，神要施行公義的審判。不過，不一定眼見。
　　約伯的朋友們同情他，安慰他；但是，他們有先入之見。他們簡單的推理方式是：
　　神是聖潔公義的，刑罰罪惡；
　　約伯的遭遇苦難，顯明是被神責打苦待了；
　　因此，證明約伯是有罪。
　　在這樣的情形之下，約伯真是百口莫辯。在所受的痛苦之外，還因為朋友的好意勸慰，而加上被架詞誣捏。他說：

　　“神奪去我的理，全能者使我心中愁苦…
　　我的嘴決不說非義之言，我的舌也不說詭詐之語。
　　我斷不以你們為是，我至死必不以自己為不正。
　　我持定我的義，必不放鬆；
　　在世的日子，我心必不責備我。”（伯二七：2-6）

　　約伯知道自己；雖然沒有人能像神知道我們一樣，但他從神的話，知道自己並沒有違背神。世上的一切都失去了，這是他唯一沒有失去的東西，他必須堅持。
　　這樣堅持真理的人，特別是為自己辯解，會受到更多的誤會：高傲，假冒為善，自以為義，剛硬強項，不肯悔改，都是可能增加的罪名。世人基本的論理是：你既然那麼屬靈，為甚麼不發財呢？約伯指出，不敬虔的人，儘多是發達的；強取豪奪，未必不能發達，而且可能正是他成功的因素。但他沒有神的行動，能心安理得的向神求告嗎？他積聚不義之財，是心清手潔嗎？而且到最後，他能在神面前站得住嗎？
　　朋友的質疑，並沒有能使約伯懷疑神，也沒有能使他懷疑自己，反而使他心更堅定：總要持守所行的義，以神為樂。知道自己站在真理上，可以信靠神，堅持到底。── 于中旻《約伯記箋記》

【伯二十七6】「我持定我的義必不放鬆。」

約伯有一個理想，始終堅持著。你有嗎？你有異象就要靠著神的恩典，努力達成。有了理想的見解，有了異象，才不致在生活與工作上感到單調。有的人生太無意味，因為他不會看見天上來的異象，也聽不見從上面來的呼召的聲音，如果我們真有理想的光輝，生活必更加有意味與力量，我們知道每一步必更近目標，得寸進尺，一直進步。所以有人說：我們若不能實現我們的理想，也應使實際成為理想。

有時因阻礙很多，敵對的力量也大，我們似乎應該放棄理想。我們曾常常失敗，在站穩的地方失腳，在爭勝的力量中扭傷了，那路途十分難行，從旅伴所得的知識使我們喪志，好像約伯的朋友對待他一樣。但是主耶穌卻鼓勵我們實現真理想，你必須敞開心靈，使祂進入，你若有饑渴，祂必須給你飽足，凡尋求祂的必不失望。

我們必須保持高貴生命的純理想，決不怠惰，也不必懊悔，我們只要耐心等候，遲早必會成功。我們見過的星辰，決不會消逝。──邁爾《珍貴的片刻》

【伯二十七6 我們在甚麼事上不能誇口，甚麼事上可以？】在許多指控中，約伯仍能聲稱他良心清白。只有決心在神面前公義地生活和得到神的赦免才能有清潔的良心。在約伯受指控的時候，他的表現變得極為重要。我們要像約伯一樣，不能誇口說我們無罪，但我們可以誇口說我們的罪得了赦免。在我們向神悔罪的時候，祂便赦免了我們；我們便可以過良心清白的生活（參約壹一9）。――《靈修版聖經註釋》

【伯廿七8一個人需要多少地】經文：“不敬虔的人雖然得利，神奪取其命的時候，還有什麼指望呢？”(伯 27:8)

　　"神卻對他說，無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所預備的，要歸誰呢？”(路 12:20)

　　"世人行動實系幻影，他們忙亂，真是枉然積蓄財寶不知將來有誰收取？”(詩 39:6)

　　那是很早以前的事：有一個名叫巴賀和他的妻子為土地憂慮煩惱。巴賀說：“我們貧窮的原因就在於沒有土地，我想把一切東西賣掉設法買二十畝地。”事情就這樣辦了。那年五穀豐登，巴賀心中快樂，偶爾，一個農民經過他的田邊，告訴他梧岡那邊鄉村中，地多人少，只要人住在那裡，每人便可分配到二十五畝良田，那裡的田地很肥美，麥子長得有馬那麼高。
　　別人在那裡享福，我為何在此地受苦？我也要搬去。巴賀這麼說也就這麼做了。他和全家都遷到梧岡，並分得了土地，有五十畝。夏天巴賀坐在田頭，一個商人經過這裡，他剛從巴西爾回來，他對巴賀說：“在某一個很遠的地方，只化一千元，就可買到一萬三千畝良田。”
　　"那真好阿！我只有五十畝地如何夠用呢？不如到那裡去享一輩子福氣吧。”他問清情況，便動身上路了。巴賀到了那裡，那裡的酋長很和氣地接待他。“我們有的是田地，你可隨意挑選，價格是一千塊錢一天。”
　　巴賀從來沒有聽過這個價格，到底如何算，“怎麼說一千塊錢一天？”
　　"我們從來不知道計量，所以按天出售，你步行一天盡能夠走多少路，那些地方就算是你的。”
　　"那一天豈不是可以走很多很多廣大的地方嗎？”巴賀高興得手舞足蹈，恨不得馬上就跑上一天。
　　"不過有一個條件；你當天在日落之前必須回到出發的地點，否則，你的錢就算沒收了。你隨身可帶著鐵鍬，隨時隨地作個記號，用犁從這洞耕到那洞，凡是圈內的土地都算你的了。”
　　天尚未亮，巴賀早就預備好了。酋長摘下自己的帽子放在地上，巴賀把一千元錢放在帽子裡，這裡就是出發點。冒子是記號，酋長一揮手，凡你所見的都屬你，隨你所願的走吧！巴賀脫掉外衣帶著水瓶，向著東方開步走了，中午到了，巴賀想再往前走三裡吧！這塊地實在太肥沃了，漏掉可惜，越往前走土地越好，真捨不得放棄。
　　太陽斜西了，巴賀出發點還見不到影子，心中有些著急了。太陽眼看快近山邊，但離帽子還有五裡路，丟掉衣服，鞋子，水瓶，鐵鍬，跑吧！拼命地跑吧；心在跳，腿在飛，耳邊嗚嗚作響，為土地，為生活，為幸福、為安逸，加油地跑。巴賀睜開被汗水濕透的雙眼，看見酋長在原地向他招手，喊道：好，再加一把勁，快要勝利了。
　　巴賀使盡最後氣力，口裡噴出一大口鮮血，僕倒在酋長身邊倒在地上，天空已經黑了。“好漢”酋長說。
　　巴賀的僕人俯下身摸摸他的主人，已經斷了氣。他拿起他主人圈地的鐵鍬；為巴賀挖了一個坑與巴賀的身體一樣長，從頭頂到腳跟共計六尺，把巴賀的屍體放進去，這正是他需要的地。
　　耶穌說：“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢”(太 16:26)？
　　又說：“你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富”(太 12:15) ──《為甚麼要用比喻》
<syncBible ref=伯27:13-23>

【伯二十七13-23 約伯同意朋友的論點了嗎？還是他自相矛盾？】約伯同意他朋友所說的，惡人的結局將是滅亡。但他不同意自己被指為惡人，當受神的懲罰。他列舉的許多懲罰從未臨到他頭上，所以他認為不能把他包括在惡人中間。相反，他繼續求神為他申辯。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：約伯記 27

2 永活的神奪去我的公理，全能者使我心中痛苦。

3 只要我的生命還在我裡面，神賜我的氣息還在我鼻孔裡，

4 我的嘴唇決不說不義之言，我的舌頭也不講詭詐之語。

6 我堅守我的義決不放鬆，我一生的日子我的心必不責備我。

8 不敬虔的人被剪除，神奪去他性命的時候還有甚麼指望呢？

11 我藉神的能力教導你們，我不向你們隱瞞全能者的事。

13 這是惡人從神所得的分，強暴的人從全能者所得的業。

16 他雖然堆積銀子如塵沙，預備衣服如泥土，

17 他儘管預備，義人卻要穿上；他的銀子，無辜的人也要瓜分。

19 他雖然躺下的時候富有，卻不再這樣；他一張開雙眼，財富就不在了。

20 驚恐必如眾水追上他，暴風在夜間把他颳去。

21 東風把他吹起，他就消逝；又把他捲起，離開原來的地方。

22 神射擊他，毫不留情，他甚願快快逃脫神的手。

個人禱告感言

我的嘴唇決不說不義之言，我的舌頭也不講詭詐之語。我絕對不以你們為是，我到死也不放棄我的純全；我堅守我的義決不放鬆，我一生的日子我的心必不責備我。約伯記 27:4-6

讚美永活的全能者，我們在天上的父神。感謝天父以約伯的生命像磐石一樣放在我們當跑的路前，要我們下定決心，以此作為我們面對生命挑戰的踏腳石，面對苦難和不義的攔阻，仍持守正義，落落實實地踏上一步，不容詭辯的思緒絆倒我們的信心。

感謝天父，縱然身、心、靈面對不公和艱辛，但我們堅信祢仍以慈愛恩待我們，祢照著祢豐盛的憐憫塗抹我們的過犯。求祢徹底洗淨我們的罪孽，潔除我們內心的罪污，讓我們帶著敬虔的心到祢的殿中，帶著手潔心清來事奉祢，免沾污了聖工。

感謝讚美主耶穌，祢是世界的光，跟從祢的，必定不會喜歡流連在黑暗裡走，卻會走出黑暗踏足光明，要得著生命的光。感謝祢留下許多比喻、教訓及榜樣，祢到稅吏的家中，不是為飽餐美食，祢也不是無心去觸碰病人，祢更不是為鬥氣而在安息日治病，祢來是要成全律法。

主耶穌赦免我們的罪，我們在平穩安逸中沒有留心屬靈生命的時針走快或行慢。原諒我們當面對疫情的衝擊，天災人禍的震撼及戰火越演越劇烈之際，我們仍未驚覺未世的日子愈來愈近。饒恕我們沒有察覺手上的燈有沒有足夠的油。

求聖靈來復興我們，幫助我們放下，放下抱怨的態度，但堅守至死忠心的心志；放下比較的心態，專心完成主所交付手中的工作。幫助我們持守清晨的守望得力，能按聖經的原則，好好去面對今天的難處，堅守一天的難處，一天當就夠了。叫我們能在常時感恩中，承擔今天的使命。

求聖靈祢來復興我們眾教會，醒覺我們把教會的燈放在何處，醒覺我們在甚麼事上、用甚麼原則和態度致令教會的燈黯然失色，暗淡無光。求聖靈幫助我們把屬靈的魚缸清洗乾淨，抽走沉積缸底的污垢，抹去四面的青苔，看見各自魚缸中仍有甚麼魚。求聖靈領我們深思熟慮，知道如何迎接疫後教會的未來。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人