約伯記第一章
伯 1:1 烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏 神，遠離惡事。
伯 1:2 他生了七個兒子，三個女兒。
伯 1:3 他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。
伯 1:4 他的兒子按凓日子各在自己家裏設擺筵宴，就打發人去，請了他們的三個姊妹來，與他們一同吃喝。
伯 1:5 筵宴的日子過了，約伯打發人去叫他們自潔。他清早起來，按凓他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉 神。」約伯常常這樣行。
伯 1:6 有一天， 神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。
【109
神的眾子侍立在耶和華面前，眾子是誰？伯一6】
答：在聖經上有不少地方說到眾子的事，如「把財物分給他庶出的眾子」（創廿五6）、「明日你和你眾子必與我在一處了」（撒上廿八19）、「大衛的眾子都在王的左右作領袖」（代上十八17）、「眾子阿，要聽父親的教訓」（箴四1）等，這些都是關於人的眾子；但在這裡說到「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中」。此處所說的眾子，卻不是指人的眾子，乃是指著神的眾天使而言。「撒但也來」，但顯然，它與神的眾子無關，因它是個墮落的天使，雖然經常上到天庭，只不過圖謀破壞神的兒女之信心罷了（伯一6，二1）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
【伯一6~12】這一段經文給我們看到宇宙中一個奇妙的事實，那就是神的手、人的手、撒但的手都在做工。在聖經裏面有四隻伸出來的人手，把基督教的教義都概括的說出來了：第一隻手是夏娃伸手摘善惡樹的果子，今天一般宗教都強調善惡、是非，惟有基督教注重生命。第二隻以掃的手是虛假的，整個世界是虛假的，虛空的，虛幻的，虛妄的，虛偽的，唯得著真理(耶穌即是真理)做生命才不虛。第三隻是烏撒的手，自以為能服事神，其實，是給自己帶來詛咒與死亡。第四隻彼拉多的手(洗手)，是自以為義，自認無罪，靠己除罪，這是今天一般宗教的光景。我們要斬掉這四隻手，才能在神面前與神的手聯合，共同抵擋撒但的手。─
寇世遠《剩下集》
伯 1:7 耶和華問撒但說：「你從哪裏來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」
伯 1:8 耶和華問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏 神，遠離惡事。」
伯 1:9 撒但回答耶和華說：「約伯敬畏 神，豈是無故呢？
伯 1:10 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。
伯 1:11 你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」
伯 1:12 耶和華對撒但說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但從耶和華面前退去。
伯 1:13 有一天，約伯的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒，
伯 1:14 有報信的來見約伯，說：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，
伯 1:15 示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
伯 1:16 他還說話的時候，又有人來說：「 神從天上降下火來，將浛羊和僕人都燒滅了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
伯 1:17 他還說話的時候，又有人來說：「迦勒底人分作三隊忽然闖來，把駱駝擄去，並用刀殺了僕人；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
伯 1:18 他還說話的時候，又有人來說：「你的兒女正在他們長兄的家裏吃飯喝酒，
伯 1:19 不料，有狂風從曠野颳來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」
伯 1:20 約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，
【伯一20~21】「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」
我一生一世頂大的幸福，就是叫我能夠認識和受恩教士。在她的禱告中，有幾十次或幾百次說：「主，我稱頌你的道路」。我知道這是頂深的禱告，這是一個頂剛強的禱告。請你記得，神的道路不一定都是那麼順利的，神的道路不一定是那麼上算的。神不一定會那麼聽你的禱告。但是在那個時候，你能否說：「神！我敬拜你，我要敬拜你的道路。」
弟兄姊妹們，我不知道你所經歷的是什麼，但是，我知道神在許多人身上做剝奪的工作，叫你失去許多，叫你的道路不亨通。我告訴你，你在那裡怎樣？許多人不蒙福的緣故，就是在那裡一直踢，一直不平，一直說為什麼別人都沒有這樣的難處，難處就是臨到我身上。我告訴你，你可以說許多話，但你要學習順服神，你要學習服在神的下麵，你要學習接受神的道路。我告訴你，你服在神的道路下面的時候，你就能敬拜。―― 倪柝聲《曠野的筵席》
伯 1:21 說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」
伯 1:22 在這一切的事上約伯並不犯罪，也不以 神為愚妄〔或譯：也不妄評 神〕。
【伯一章】約伯曾在大患難中得勝。神稱讚約伯有四件美德：「完全、正直、敬畏神、遠離惡事」；但當魔鬼控告約伯的時候，卻只提及「敬畏神」─「約伯敬畏神，豈是無故呢？」(伯一1，8~9)顯見在約伯的四種美德中，魔鬼最留心攻擊的是「敬畏神」。顯然，魔鬼只要能使信徒不敬畏神，其他的屬靈美德便會自然地失去，各種屬肉體的敗壞，便自然地在信徒的生活中佔據地位了。─
陳終道《十分鐘短講集》