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約伯記第四章註解 壹、內容綱要 【】 貳、逐節詳解 【伯四1】「提幔人以利法回答說：」 〔呂振中譯〕「提幔人以利法說：」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四2】「“人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？」 〔呂振中譯〕「『冒昧試要跟你說話、你耐不住麼？但抑制着不說、誰能彀呢？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四3】「你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。」 〔呂振中譯〕「看哪，你素來管教許多人，使軟弱的手強壯過來。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四4】「你的言語曾扶助那將要跌倒的人，你又使軟弱的膝穩固。」 〔呂振中譯〕「你說的話曾把將要跌倒的人扶起；你又使屈弱的膝蓋穩健。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四5】「但現在禍患臨到你，你就昏迷；挨近你，你便驚惶。」 〔呂振中譯〕「但現在禍患臨到了你，你竟耐不住；觸害着你，你竟然驚惶。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四6】「你的倚靠，不是在你敬畏 神嗎？你的盼望，不是在你行事純正嗎？」 〔呂振中譯〕「你的安心信賴豈不是在於你的敬畏神？你所指望的豈不是在於你行徑之純全麼？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四7】「請你追想，無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？」 〔呂振中譯〕「『你請追想：無辜人有誰滅亡？正直人在哪裏被抹除呢？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四8】「按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。」 〔呂振中譯〕「據我看，耕奸惡種毒害的都必照樣收割。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四9】「 神一出氣，他們就滅亡； 神一發怒，他們就消沒。」 〔呂振中譯〕「他們由神噓的氣而滅亡；由神怒氣的風而消沒。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四10】「獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息，少壯獅子的牙齒也都敲掉。」 〔呂振中譯〕「獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息；少壯獅子的牙齒都敲掉。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四11】「老獅子因絕食而死，母獅之子也都離散。」 〔呂振中譯〕「獅子因無抓撕而死〔同詞：滅亡〕；母獅之子便都離散。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四12】「“我暗暗地得了默示，我耳朵也聽其細微的聲音。」 〔呂振中譯〕「有一件事暗暗傳達於我，我耳朵聽到其細微聲音。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四13】「在思念夜中異象之間，世人沉睡的時候，」 〔呂振中譯〕「在夜間異象之煩想中、世人沉於酣睡時候、」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四14】「恐懼、戰兢臨到我身，使我百骨打戰。」 〔呂振中譯〕「恐懼戰兢臨到我身，使我百骨震顫。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四15】「有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。」 〔呂振中譯〕「有微風從我面前掠過，我肉身的毫毛都倒豎起來。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四16】「那靈停住，我卻不能辨其形狀；有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說：」 〔呂振中譯〕「那微風停住。我卻不能辨認其形狀。有形像在我眼前；我聽見有低微的聲音說：」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四17】「‘必死的人豈能比 神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？」 〔呂振中譯〕「“能死的人在神面前能算為義麼？人在造他的主面前哪是潔淨呢？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四18】「主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧；」 〔呂振中譯〕「看哪，主尚且不以他的臣僕為可靠，乃指他的使者為處理失當；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四19】「何況那住在土房、根基在塵土裡被蠹蟲所毀壞的人呢？」 〔呂振中譯〕「何況那住在土房、根基在塵世裏、比蛀蟲易被壓碎的人呢？」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四20】「早晚之間就被毀滅，永歸無有，無人理會。」 〔呂振中譯〕「早晚之間他們就被打碎，無人理會，永遠死滅。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯四21】「他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。’”」 〔呂振中譯〕「他們帳棚的橛子一拔出，他們哪有不死去，毫無智慧地死去呢？”」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處 |