〔返回講道資料總索引〕

以斯帖記第八章例證與靈感集錦

【斯八8】「用王戒指蓋印的諭旨。」

在三章十節，王從他手指取下戒指給哈曼，現在他必從哈曼取回戒指，再處以極刑。王要將戒指交給末底改，蓋印在諭旨的公文，宣佈猶大人自由。注意這些話：「末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，不可更改。」這正象徵聖靈的印記，是新約常強調的。

印打在火漆上，使王命確鑿有效，不可更改。在信徒心中聖靈也將基督的印象刻上。聖靈並不顯露自己，卻表彰基督，深刻印在人心中。希伯來書一章三節，基督是神本體的真像，父將本體印在基督身上。基督的形象就印在我們身上。所以使徒保羅說：不要叫神的聖靈擔憂，你們原是受了祂的印記。

神要我們像基督，印在我們心裡。這是祂的見證，表明我們是從上面生的，成為祂的兒女。神要我們承受的，決不更改。神所定規的，人與魔鬼都無法更改。── 邁爾《珍貴的片刻》

【斯八10傳】「諭旨…交給騎御馬圈快馬的驛卒傳到各處。」

　　王的諭旨蓋了印，代表王的權威，在王的國土上，凡傳到的地方，都必須奉行。
　　哈曼奉王的名所下的諭旨，是死亡的信息，吩咐在十二月十三日，毀滅猶大人，是在正月十三日發出的。（斯三：12）末底改奉王的名所寫的諭旨，是生命的信息，給猶大人，准他們在那一天，聚集自衛，並為保護自己可以殺戮仇敵；諭旨在三月二十三日才發出。顯然的，遲了七十天。也許，這是有意的代表猶太人被擄七十年，神必然要勝利，成就祂的旨意。
　　為了贖回失去的時間，要有相應的行動：
　　必須注重效力。要補救起步遲的缺點，“末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨，用王的戒指蓋印，交給騎御馬圈快馬的驛卒傳到各處。”（斯八：10）那時最快的方法是用馬，而御馬圈的馬，不輕易動用，但看到時迫勢急，“工欲善其事，必先利其器”，如果有最有效的方法，就不能不用。今天，我們傳福音的信息，除非不想作得好，否則就必須不惜運用最好的工具，以達成主交託的使命；如果不如此，就是對主不忠心，低估人靈魂的價值。經濟的意義不是價值最低，而是效力最高。
　　必須使用文字。聖經一貫的注重文字的使用。哈曼和今世之子，比光明之子更聰明，一直在使用文字，作滅命的工作。神的子民不能甘落人後，必須急起直追。明顯的，末底改不花工夫跟哈曼的同情者爭辯，不只在書珊城的街頭穿麻衣行走，哀哭也不夠；他使用文宣，傳達生命之道。今天，教會亟應注意，善用大眾傳播，用文字的道，傳揚成為肉身的道。
　　必須普遍的傳。波斯王國有一百二十七省，要翻譯，要錄寫複製，用各種不同的方言，普遍發行到各地各方。神救人的恩惠福音，也必須“傳與普天下萬人聽…要把神的道理傳得全備…用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到神面前”（西一：23,25,28）。
　　必須儘快的傳。“於是騎快馬的驛卒，被王命催促，急忙起行。”（斯八：14）傳好信息的使者，不必須謹守每天八小時的規律，不論天時好壞，不管地形難易，不惜人力困倦，要把每一分熱力，為主焚燒發光。聖徒當有末底改的熱誠：如將亡的人傳福音給將亡的人。── 于中旻《以斯帖記箋記》

【斯八15~17猶太人一頁輝煌的歷史】神的子民百姓因犯罪被擄到外邦，寫下了慘痛的歷史。要是肯謙卑悔改歸向神，神必施恩典憐憫、並拯救他們；既改變了歷史，猶大人在普珥節日便得以歡呼快樂，殺戳仇敵，奪取財物，大有光榮；在外邦地方寫下了一頁輝煌的歷史。這歷史更可貴的是已被列入聖經裏面。我們的生命就像一張白紙，有人在這張紙上面寫下一篇美麗的文章，亦有人在這張紙上面畫出一幅美麗的圖畫；但亦有人把這張紙弄得一團糟。請問屬於你的一張白紙到底寫下了甚麼？是美麗的文章，美麗的圖畫，抑或是弄得一團糟？──《新舊約輔讀》

【帖八15-17 末底改接受百姓的歡呼擁戴，是出於甚麼？是否炫耀自己？】每個人都想當英雄，受人賞識、名成利就，但極少人願意付出代價。末底改效忠朝廷多年，忍受哈曼的威逼壓迫，甚至冒生命危險來拯救同胞。要做受神讚賞的英雄，須長期委身給祂。你是否願意和準備好付上代價？──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：以斯帖記 8

1 當日，亞哈隨魯把猶大人的敵人哈曼的家產，賜給王后以斯帖；末底改也來到王的面前，因為以斯帖已經把末底改和她的關係告訴王。

2 王就摘下自己的戒指，就是從哈曼那裡取回的，給了末底改，以斯帖也委派末底改管理哈曼的家產。

3 以斯帖又在王面前說話，俯伏在王的腳前，含淚懇求王免除亞甲族人哈曼所加的災害，以及他設計要害猶大人的陰謀。

5 她說：“王若是同意，我若是在王面前蒙恩，王若以為這事是對的，王若喜愛我，就請下旨，廢除亞甲族哈米大他的兒子哈曼設計的諭文，就是他寫下要消滅在王各省的猶大人的諭文。

6 因為我怎忍看見我的同胞受害呢？我怎忍看見我的族人消滅呢？”

7 亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說：“因為哈曼要下手害猶大人，我已經把哈曼的家產賜給了以斯帖，人也把哈曼掛在木架了。

8 現在你們可以照著你們的意思，奉王的名為猶大人寫諭旨，用王的印戒蓋上；因為奉王的名所寫，用王的戒指蓋上印的諭旨，是沒有人可以廢除的。”

10 末底改奉亞哈隨魯王的名寫了諭旨，又用王的戒指蓋上印；文書由驛使騎上御養的、為國事而用的快馬，傳送到各處去。

11 文書上寫著：王准許在各城的猶大人，可以聚集起來，保護自己的性命；也可以毀滅、殺盡和滅絕那些敵對猶大人的各族和各省的勢力，包括婦孺，並且可以掠奪他們的財產；

14 於是，騎上為國事而用的快馬的驛使，迫於王命，就急急忙忙出發，諭旨傳遍書珊城。

15 末底改穿著紫藍色和白色的朝服，戴著碩大的金冠冕，又披上紫色細麻布的外袍，從王面前出來；書珊城的人都歡呼快樂。

16 猶大人得到了光彩、歡喜、快樂和尊榮。

17 在各省各城中，王的命令和諭旨所到之處，猶大人都歡喜快樂，飲宴放假；那地的人民，有許多因為懼怕猶大人，就都自認是猶大人。

個人禱告感言

王向以斯帖伸出了金杖，以斯帖就起來，站在王的面前；她說：“王若是同意，我若是在王面前蒙恩，王若以為這事是對的，王若喜愛我，就請下旨，廢除亞甲族哈米大他的兒子哈曼設計的諭文，就是他寫下要消滅在王各省的猶大人的諭文。因為我怎忍看見我的同胞受害呢？我怎忍看見我的族人消滅呢？”以斯帖記 8:4-6

讚美隨己意獨行奇事的主，我們在天上的父上帝。我們清早起來，一心投靠祢，滿心歡喜快樂地倚傍在祢的跟前，深知到投靠祢的人，就能毫無憂慮，凡事都能藉著禱告祈求，帶著感恩的心，把我們所要的告訴祢，祢必賜超過我們能想像和了解的平安，在祢愛子耶穌基督裡，保守我們的心思意念。

感謝天父，縱然在以斯帖記中連一個神的名字都沒有提過，這並不代表祢沒有與他們同在，相反地，祢與他們的互動，是實實在在地顯在每一個生活的環節中。今日，我們深信我們被逼要與疫情共存，甚至與天災人禍同步之際，生活更好像被世界擄掠一般之時，祢仍與我們同在，祢對我們是不離不棄。

感謝讚美主耶穌，祢來提醒我們不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。求主耶穌祢來帥領我們的前路，讓我們實實在在地經歷祢牽著我們的手，叫我們知道怎樣面對缺欠，也知道怎樣善用富裕；叫我們得著祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。我們靠著祢加給我們的能力，我們凡事都能作。

主耶穌赦免我們的罪，我們輕視俯伏在祢的腳前，含淚懇切禱求的經歷。原諒我們放縱自己的貪念，愛被祝福，卻不肯付上代價。饒恕我們沒有珍惜機會和把握時間，常常浪費在爭執之中，愛從問題中再去找問題，從答案中去挑骨頭，沒有落實的行動去解決問題。

求聖靈來復興我們，領我們起來認罪悔改，知道天父抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。知道我們若積極地去對抗魔鬼，魔鬼便在我們面前逃跑。求聖靈領我們進深去親近天父，三心兩意的態度能淨化下來，能專心仰賴耶和華，不再倚靠自己的聰明，凡事都尋問上帝的心意，事事都以聖經的信念為基礎，以討主的喜悅為念。

求聖靈祢來復興我們眾教會，望見前面更美教會的建立，今日甘願披上麻布，眾教會一同坐在爐灰中禁食禱告，與這世代一同在愁苦、悲哀和哭泣中同心禱告。求聖靈賜下靈風為我們吹走狂傲和自大，弟兄姊妹能和睦同居。幫助我們眾領袖牧者放下紫藍色和白色的禮服，把碩大的金冠冕放下來，穿上平庸的裝束，把一袋又一袋的恩惠送到貧苦人的家中，把信仰活在生活中，把基督的愛傳送萬家。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人