尼希米記第十一章
【尼十一1】「百姓的首領住在耶路撒冷。其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。」
十分之一的人相當於瑪三16~17那班敬畏耶和華，思念祂名的百姓。神將他們記錄在記念冊上(參4~24節)，是祂特有的產業，看為特別寶貝的。他們代表眾百姓來滿足神心裏所願望的。―― 史百克《恢復神兒子豐滿的見證》
【尼希米注重組織和策略】他不但在建造城牆時有籌劃、安排對策，如何教導百姓一手拿兵器一手工作，當建造告一段落，他仍不忘有美好的安排，就是人員的佈署。耶路撒冷不但是信仰的中心，也是戰略重地。當時回歸的猶太人只有五萬多人，周圍仇敵的人數遠超過他們，所以如何佈署很重要。──
周神助《異象與使命》
【帶頭的人須有好榜樣】尼希米規定十分之九未抽到的人，以及不樂意的人，可以不住耶路撒冷，但是領袖沒有選擇的餘地。不管樂意不樂意，都得住在那裏。今天事奉神的人雖然有自由選擇的權利，但有時要寧願放棄一些我們本該有的權利；保羅說『難道我沒有…權利像…』(Have we no
right？)從工作策略的角度來看，應當選擇住在與神的榮耀有關的地方。── 周神助《異象與使命》
【第一個戰略──佔領】「百姓的首領住在耶路撒冷；其餘的百姓掣籤，每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷，那九人住在別的城邑。凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福」(十一1~2)。
很要緊的一件事就是耶路撒冷的堡壘當有精兵把守，因此他就他計劃好首領必須住在城內，而百姓中有十分之一由抽籤選出來的，也必須住在城裏面。
在屬靈的爭戰中，有某些戰略地帶，我們必須不惜一切代價予以保守的；為要達成此種任務，我們需要真正被神託付，樂意遵行神的旨意，承擔起某一事工的人，再加上有一班人願意守住各自的崗位，來作為他們的支持者。
我們若是在神的旨意中擔負一種事工，神必賜給與工作相等的恩賜。這就是保羅對以弗所教會所說的：「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜」(弗四7)。我總想在教會事工方面，其所以發生許多不愉快的事，是因為好多基督徒不是甘心樂意的去做主所呼召他們做的工作，而是用許多時間去妒忌別人所有的恩賜及所擔負的工作。
每一個基督徒在他為主而作的事工上，都會受到仇敵的攻擊。但是，擔負事工若是行在神的旨意中，並向祂支取夠用的恩典，那工作就不再是苦役，乃變成一種快樂的享受。
誠然，守住神所召你的工作範圍，甘心樂意遵行祂的旨意，這便是教會工作者自己滿足的祕訣。這也是一種訓練，引人進到更大、更重要的聖工範圍。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》
【尼十一2】「凡甘心樂意住在耶路撒冷的，百姓都為他們祝福。」
這班十分之一留在耶路撒冷的人，是一個甘信祭獻給神。即使是掣籤，也是甘心將自己交給掣籤這個方法，由它來定規。但主今天等候人甘心將自己獻上，才能成為祂特有的產業。住在耶路撒冷，亦即住在見證的中心，表示他們關心見證並負見證的責任。這個代價極大，並不是每一個都付得起的。―― 史百克《恢復神兒子豐滿的見證》
尼 11:3 以色列人、祭司、利未人、尼提寧，和所羅門僕人的後裔都住在猶大城邑，各在自己的地業中。本省的首領住在耶路撒冷的記在下面：
尼 11:4 其中有些猶大人和便雅憫人。猶大人中有法勒斯的子孫、烏西雅的兒子亞他雅。烏西雅是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子；亞瑪利雅是示法提雅的兒子；示法提雅是瑪勒列的兒子。
尼 11:5 又有巴錄的兒子瑪西雅。巴錄是谷何西的兒子；谷何西是哈賽雅的兒子；哈賽雅是亞大雅的兒子；亞大雅是約雅立的兒子；約雅立是撒迦利雅的兒子；撒迦利雅是示羅尼的兒子。
尼 11:6 住在耶路撒冷、法勒斯的子孫共四百六十八名，都是勇士。
尼 11:7 便雅憫人中有米書蘭的兒子撒路。米書蘭是約葉的兒子；約葉是毗大雅的兒子；毗大雅是哥賴雅的兒子；哥賴雅是瑪西雅的兒子；瑪西雅是以鐵的兒子；以鐵是耶篩亞的兒子。
尼 11:8 其次有迦拜、撒來的子孫，共九百二十八名。
尼 11:9 細基利的兒子約珥是他們的長官。哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
尼 11:10 祭司中有雅斤，又有約雅立的兒子耶大雅；
尼 11:11 還有管理 神殿的西萊雅。西萊雅是希勒家的兒子；希勒家是米書蘭的兒子；米書蘭是撒督的兒子；撒督是米拉約的兒子；米拉約是亞希突的兒子。
尼 11:12 還有他們的弟兄在殿裏供職的，共八百二十二名；又有耶羅罕的兒子亞大雅。耶羅罕是毗拉利的兒子；毗拉利是暗洗的兒子；暗洗是撒迦利亞的兒子；撒迦利亞是巴施戶珥的兒子；巴施戶珥是瑪基雅的兒子。
尼 11:13 還有他的弟兄作族長的，二百四十二名；又有亞薩列的兒子亞瑪帥。亞薩列是亞哈賽的兒子；亞哈賽是米實利末的兒子；米實利末是音麥的兒子。
尼 11:14 還有他們弟兄、大能的勇士共一百二十八名。哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
尼 11:15 利未人中有哈述的兒子示瑪雅。哈述是押利甘的兒子；押利甘是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是布尼的兒子。
尼 11:16 又有利未人的族長沙比太和約撒拔管理 神殿的外事。
尼 11:17 祈禱的時候，為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼。米迦是撒底的兒子；撒底是亞薩的兒子；又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副。還有沙母亞的兒子押大。沙母亞是加拉的兒子；加拉是耶杜頓的兒子。
尼 11:18 在聖城的利未人共二百八十四名。
尼 11:19 守門的是亞谷和達們，並守門的弟兄，共一百七十二名。
【尼十一20】「其餘的以色列人、祭司、利未人都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。」
【第二個戰略──委派】「其餘的以色列人、祭司、利未人，都住在猶大的一切城邑，各在自己的地業中。尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。在耶路撒冷，利未人的長官，管理神殿事務的，是歌唱者亞薩的子孫...王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧」(十一20~23)。
每一個工作人員有他被指定的工作，並且每一個人都有人關心看顧。從這些經節中你可以看到，管理神殿事務的是歌唱的人，並且王出命令，每日供給他們必有一定的糧。這些歌唱的人可能會想到他們自己是無用的人，他們對整個團體生活並無多大貢獻，但是事實上他們的工作很重要，他們的工作是鼓勵全會眾向神頌讚感謝。
你是否有時覺得你的生活太乏味且無用，似乎你沒有甚麼恩賜，也沒有甚麼辦法使你可以服事主。但是，有一天當我們面對面見主的時候，必定有好多令人十分驚奇的事情。我們當中有好多在主的工作上居顯要職位的人，到那時並不見得就是那麼顯要的人物；同時另有好多平時完全不露面的、孤單的、不被人注意的，他們的工作從來沒有人認識，也沒有人稱讚的，卻是最先受主稱讚說：「好！」的人。
我們必須認定一個原則，就是在萬王之王的工作中，那些最隱藏的工作(比方：躺在病床上仍為眾人代禱)，若是行在神的旨意中，是與那些最顯露的工作同樣的重要。這兩種人是同樣的需要，同樣的有用，彼此相成，沒有任何一種是可以不需要的。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》
尼 11:21 尼提寧卻住在俄斐勒；西哈和基斯帕管理他們。
尼 11:22 在耶路撒冷、利未人的長官，管理 神殿事務的是歌唱者亞薩的子孫、巴尼的兒子烏西。巴尼是哈沙比雅的兒子；哈沙比雅是瑪他尼的兒子；瑪他尼是米迦的兒子。
尼 11:23 王為歌唱的出命令，每日供給他們必有一定之糧。
尼 11:24 猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅輔助王辦理猶大民的事。
尼 11:25 至於村莊和屬村莊的田地，有猶大人住在基列•亞巴和屬基列•亞巴的鄉村；底本和屬底本的鄉村；葉甲薛和屬葉甲薛的村莊；
尼 11:26 耶書亞、摩拉大、伯•帕列、
尼 11:27 哈薩•書亞、別是巴，和屬別是巴的鄉村；
尼 11:28 洗革拉、米哥拿，和屬米哥拿的鄉村；
尼 11:29 音臨門、瑣拉、耶末、
尼 11:30 撒挪亞、亞杜蘭，和屬這兩處的村莊；拉吉和屬拉吉的田地；亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。
尼 11:31 便雅憫人從迦巴起，住在密抹、亞雅、伯特利和屬伯特利的鄉村。
尼 11:32 亞拿突、挪伯、亞難雅、
尼 11:33 夏瑣、拉瑪、基他音、
尼 11:34 哈疊、洗編、尼八拉、
尼 11:35 羅德、阿挪、匠人之谷。
【尼十一36】「利未人中有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。」
【屬靈爭戰中的戰略】在尼希米那時候，以色列百姓從被擄之地波斯歸回住在耶路撒冷的只有五萬人，因此使他們特別容易受敵人的攻擊，所以他們需要很快學習屬靈戰爭的功課，就是「萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事」(亞四6)。
一個賢明的領袖，要使每一個人都能人盡其才，並且派到所指定的工作。仔細研讀尼希米記第十一及十二章，就可以看出在此種形勢之下，尼希米之所以成功為屬靈領袖，乃是因為他運用了三個策略：佔領(Occupation)、委派(Delegation)、告成(Dedication)。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》