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以斯拉記第九章綱目 壹、內容綱要 【以斯拉聽見餘民中有人與迦南居民通婚】 一、眾首領前來告知雜婚的事(1~2節) 二、以斯拉聽見消息後的反應(3~4節) 三、以斯拉為百姓認罪禱告(5~15節) 貳、靈訓要義 【代禱者的榜樣】 一、熟知被代禱之人的情況(1~2節) 二、對被代禱者所犯的錯誤憂傷(3~4節) 三、視同自己犯錯，站在被代禱者的地位上認罪(5~7節) 四、感謝神的恩慈(8~9節) 五、承認曾違背神的話語(10~12節) 六、思念神在刑罰之中仍舊施恩(13~15節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯拉記註解》 參、其他綱目 【以斯拉對罪的反應】 經文：拉9:1-5，（太9:35-38） 一、犯罪——混雜通婚 1-2 1.“這事作完了，眾首領來見我。”：即回城後，點交財物，又向神獻祭，教導百姓認識律法書。（拉8:32-36） 2.“沒有離絕……行可憎的事。”：神曾禁戒以色列人與外族人通婚。（申7:1-4；書23:12-13）。 ▲問題：要外邦女子為妻不可以嗎？不是有婚姻自由嗎？ 二、反應——驚懼憂悶 3-4 1.以斯拉憂急而哀痛 3，（書7:6），為何如此悲痛呢？因這是對以色列民新的信仰誘惑，如此下去整個民族都會與外族同化而消滅。（詩143:4;119:136） 2.直到獻晚祭的時候——晚祭 4，（詩141:1-2；但9:20-21）。 三、獻祭——跪下禱告 5 1.雙膝跪下，向神舉手——向神仰望。（出9:29；王上8:22；提前2:8）。 2.以斯拉禱告悔罪，尋求復興，痛哭流淚，心靈更新——教會也需要如此更新。（林後2:4；來5:7-8）。 ── 毛南春陽 【以斯拉認罪的禱告】 經文：拉9:6-15 一、先是追憶的禱告
6-8 1.抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。6，——“罪惡滔天”：形容罪惡氾濫堆積於天。（尼1:6；9:33；但9:5；路15:18-19）。 2.因罪孽召來被交、危害、擄掠、搶奪、蒙羞。7，（耶9:19；12:13；14:4；31:19；創3:10-11）。 3.神且施恩，稍微復興。8，（尼9:31；羅11:5-6）。 二、再是感恩的禱告 9-13 1.神仍沒有丟棄我們——向我們施恩，叫我們復興，感恩啊！9， ▲向我們施恩、叫我們復興、讓我們重建、使我們有牆垣——保障，這都是神的恩典。（來12:28-29；出34:6-9；詩103:8-10）。 2.我們的神啊！——我們全身滿了污穢。10-12，（申12:30；林後7:1）。 詩歌：《主看我們為寶貴》。 3.你刑罰我們輕於我們罪所當得的。13，（詩51:3-5；羅6:21-23）。 三、後是認罪的禱告 14-15 1.我們豈可再迅違背禰的命令。14， (1)回專者得醫治。（結33:11；賽6:10；申30:9；耶3:12-13）。 (2)背命者必自招咒詛。（申28:15） 2.神是公義的 15，（利26:40-42；耶14:20-21；約壹1:8-10）。 3.看啊，我們在禰面前有罪。（但9:7） 詩歌：《主，禰若究查罪孽》。 ── 毛南春陽 【拉九1∼5痛悔禱告】 一、追憶的禱告（5∼8）：以斯拉的禱告正是一個追憶神恩典和人民經歷痛苦的禱告，對以色列民來說，實在是很大的提醒。 二、感恩的禱告（9∼10）：一句「既是如此」，好像當頭棒喝，神的恩典足夠我們用，為何仍然軟弱而跌倒，違背神的旨意呢！ 三、認罪的禱告（10∼15）：神現在雖然是寬容忍耐，但最後也是「無人在你面前站立得住」（15）。 ──《新舊約輔讀》 【有個人認識痛哭禱告（九1~5）】 一、為罪痛哭 1、所犯的是什麼罪——與外邦混合 2、犯罪的是什麼人——祭司、利未人、官長、殿中職員 二、所顯態度 1、裂衣（九3） 2、拔鬚 3、戰兢（九4） 4、跪地（九5） 5、舉手 6、抱愧（九6） 7、俯伏（九6） 三、神前傾心（九6~15） 1、常常犯罪（九7） 2、受刑不改 3、神嚴中有慈（九8，9，13） 4、理應受重刑 ——賈玉銘《聖經要義》 【以斯拉禱告特點（九5-15）】 一、團結一致 二、認罪 三、準備、改變——認識過去的罪，沒有甚麼價值，除非決心將來不再如此 四、相信上帝的慈愛憐憫 ──《每日研經叢書》 【以斯拉神聖的工作（9-10章）】 序言：我們所事奉的神是聖潔的，我們在所行的事上也是聖潔，但這些餘民在神面前失去了分別為聖的見證（以致聖潔的種類和這些國的民混雜，而且首領和官長在這些事上為罪魁），忘記了神的誡命，以斯拉這次來要對付罪惡，使百姓再分別為聖。 一、以斯拉的工作：9章 1、1-2節：混雜的婚姻。“沒有離絕”、“仍效法這些國的民行可憎的事”、“以致聖潔的種類和這些國的民混雜”、“首領和官長為罪魁”。詩106:35節、林後6:14節 2、3-4節：對罪的反應：以斯拉和一班敬畏神的人一同在神面前自卑。撕裂衣服和外袍。拔了頭髮和鬍鬚。驚懼憂悶而坐。 3、5-15節：以斯拉的認罪祈禱。 ①他以百姓的罪為自己的罪：因為“我們”的罪惡滔天……。 ②認罪的態度：A、心中愁苦。B、穿著撕裂衣服。C、雙膝跪下。D、舉手禱告。E、不敢仰面。F、抱愧蒙羞。 ③為百姓求恩：8節。“暫且施恩與我們”“使我們安穩如釘子。” ④認罪時又想起神的話語：12節、申7:3節-4節、書23:12-13節、出34:16節 ⑤紀念神施恩的手：13-15節。“並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的。” ── 徐大年《舊約歷史提綱》 【第十七講：驚懼憂悶（9:1-9:4）】 1. 溫習：回歸三件事──禁食、儆醒、獻祭 2. 引言：以民犯罪，祭司警懼憂悶而坐。 2.1.
以民無遠離外人。 2.2.
效法當地外人行可憎之事。 2.3.
種類混雜。 2.4.
首長領首犯罪。 2.5.
以斯拉和敬畏神之人的表現──驚懼。 3. 本論 3.1.
離絕外人 3.1.1.神的吩咐。（出34:10-34:17） 3.1.2.聖潔類。 3.1.3.對罪絕對。 3.2.
可憎之事 3.2.1.文化、說話、習慣。 3.2.2.拜偶像。 3.2.3.神觀。 3.3.
混雜 3.3.1.聖潔──分別出來。 3.3.2.保持高貴。 3.4.
首長領首 3.4.1.官長是榜樣。 3.4.2.這事上是罪魁。 3.5.
驚懼 3.5.1.被擄原因。 3.5.2.敬畏神。 3.5.3.悔改。 4. 結論：悔改的真義。 5. 問題 5.1.
離棄外人的原因何在？ 5.2.
悔改真義是什麼？ ──《以斯拉記講義》(良友聖經學院) 【第十八講：認罪祈禱 (9:5-9:15)】 1. 溫習：以斯拉獲首領的報告：以色列和外邦人(當地)通婚之事。這是一件可憎之事，混雜聖潔族類，也影響屬靈的姦淫。以斯拉為此驚懼，悔罪祈禱。 2. 引言： 2.1.
以斯拉的認罪祈禱，深獲神悅，引來全國復興。 2.2.
列祖之罪。 2.3.
蒙恩復興。 2.4.
現在之罪。 3. 本論 3.1.
列祖之罪 3.1.1
罪惡滔天滅頂。 3.1.2.
君王、祭司交在列邦手中殺害、擄獲、搶奪、瞼上蒙羞。 3.1.3.
今日光景──城破、人亡、殿沒。 3.2.蒙恩復興 3.2.1.
有逃脫之民。 3.2.2.
建立聖所，親近神。 3.2.3.
回國。 3.2.4.
建城。 3.3.今日光景 3.3.1.
蒙恩回國。 3.3.2.
離棄命令──不可通婚。 ○ 列國之民污穢。 ○ 可憎之事使地污穢。 ○ 不可求他們的平安、利益。 3.3.4.離棄始可強盛。 3.3.5.輕刑，仍有餘民未遭滅絕。 4. 結論：認罪祈禱是復興的根源。 5. 問題 5.1.
為何不可與外族通婚？ 5.2.
認罪祈禱內容如何？ ──《以斯拉記講義》(良友聖經學院) 【以斯拉記你的心有苦嗎 以斯拉記9章】 一丶百姓犯罪傷心痛苦9:1-3 二丶憂悶而坐極其痛苦9:4-5 三丶是因犯罪換來痛苦9:6-7 四丶因神憐憫逃脫痛苦9:8-9 五丶離棄神命難免痛苦9:10-11 六丶神若刑罰必定痛苦9:12-13 七丶保守真理免去痛苦9:14-15 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第九章 獻祭認罪】 聽見這事 撕裂衣服 一、與異族通婚事 (一)外邦聯姻 (二)領袖罪魁 (三)驚懼憂悶 二、追憶神的恩典 (一)列祖罪孽 (二)殺害擄掠 (三)餘民返回 三、代民認罪禱告 (一)我們犯罪 (二)陳說神前 (三)無人站立 ── 張志新《以斯拉記查經分章大要》 【第九章 悔改歸正】 1) 聽聞百姓的罪行、1/2 2) 驚懼憂悶的心情、3/4 3) 心愁苦撕裂衣袍、5/6 4) 承認罪向神禱告、7/8 5) 被擄掠主仍施恩、9 6) 百姓卻沾染污穢、10/11 7) 因罪惡遭遇刑罰、12/13 8) 違主命不能站立！14/15 ── 郭提多《以斯拉記讀經講道輔導提綱》 【（五）亞達薛西一世的詔書, 在以斯拉率領下回來
拉7:1-10-44】 Ｃ、以斯拉的改革 拉9:1-10-44 1.以斯拉因猶太人中有與異族通婚而難過，並祈禱 拉9:1-15 提要：1 以斯拉因百姓與外邦人結親而傷心。5 他向神祈禱認罪。 ──《SDA聖經註釋》 |