以斯拉記第四章
拉 4:1 猶大和便雅憫的敵人聽說被擄歸回的人為耶和華─以色列的 神建造殿宇，
拉 4:2 就去見所羅巴伯和以色列的族長，對他們說：「請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的 神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀 神。」
拉 4:3 但所羅巴伯、耶書亞，和其餘以色列的族長對他們說：「我們建造 神的殿與你們無干，我們自己為耶和華─以色列的 神協力建造，是照波斯王塞魯士所吩咐的。」
拉 4:4 那地的民，就在猶大人建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們；
拉 4:5 從波斯王塞魯士年間，直到波斯王大流士登基的時候，賄買謀士，要敗壞他們的謀算。
【107 大利烏、亞哈隨魯、亞達薛西是何等人？有幾位？拉四5，6，7】
答：1.大利烏－－意即約束者，在舊約聖經中提到的有三人：一、是攻取迦勒底國的瑪代王，因迦勒底王伯沙撒被人殺了，他便取了迦勒底國，隨心所願，立一百二十個總督，又立總長三人在他們以上，並在這三人中提升先知但以理，想立他治理通國（但五月30，31 ，六全）。二、是波斯王，在主前五二一年即位，在位卅六年，為善戰之魁首，常帥師親臨大敵，在亞西亞西北、歐洲東南、非洲北部佔據許多國土為屬國。主前四九○年，希臘再複富強，制勝波斯，而使之衰微。在大利烏年間，恩准猶太人重建聖殿，並撥給貢銀作為修殿之經費（拉五至六章）。三、在尼希米記中所說的波斯王大利烏（十二22），不是指以上一、二項所說的王，乃是波斯末王。於主前三三○年，這個王國即被希臘王亞力山大所滅亡。
2.亞哈隨魯－－意即大王，乃波斯王亞達薛西（斯一1）。有神學家說，在以斯拉和尼希米二書中所說的亞達薛西，是波斯國的兩個王，非指一個王的名字，其中之一是禁止猶大人建造聖殿的（拉四全）；另一位是允准猶大人建造聖殿，重修耶路撒冷城牆的（拉七全，尼二l，五14，十三6）。但是，也有神學家認為二書所記的亞達薛西，實在是指一個王，就是波斯王亞達薛西第一。他為前王薛西的第三個兒子，作王四十三年，即主前四六五至四二四年，有一大臣殺其父，立之為王。此王好戰爭，人稱他綽號為長手，曾廢其後瓦實提，封立以斯帖為王后（斯二16，17）。主前四五八年，即他在位第七年，准許以斯拉率領猶大人回歸故土（拉七1－28，八1）。到了第二十年（主前四四五年），覆命尼希米再回耶路撒冷（尼五14，十三6）。此外，還有亞哈隨魯其名者，系為瑪代族的一人，乃迦勒底王大利烏的父親（但九1）。―― 李道生《舊約聖經問題總解》
拉 4:6 在亞哈隨魯才登基的時候，上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
拉 4:7 亞達薛西年間，比施蘭、米特利達、他別，和他們的同黨上本奏告波斯王亞達薛西。本章是用亞蘭文字，亞蘭方言。
拉 4:8 省長利宏、書記伸帥要控告耶路撒冷人，也上本奏告亞達薛西王。
拉 4:9 省長利宏、書記伸帥，和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人，
拉 4:10 和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒馬利亞城，並大河西一帶地方的人等，
拉 4:11 上奏亞達薛西王說：「河西的臣民云云：
拉 4:12 王該知道，從王那裏上到我們這裏的猶大人，已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城，築立根基，建造城牆。
拉 4:13 如今王該知道，他們若建造這城，城牆完畢就不再與王進貢，交課，納稅，終久王必受虧損。
拉 4:14 我們既食御鹽，不忍見王吃虧，因此奏告於王。
拉 4:15 請王考察先王的實錄，必在其上查知這城是反叛的城，與列王和各省有害；自古以來，其中常有悖逆的事，因此這城曾被拆毀。
拉 4:16 我們謹奏王知，這城若再建造，城牆完畢，河西之地王就無分了。」
拉 4:17 那時王諭覆省長利宏、書記伸帥，和他們的同黨，就是住撒馬利亞並河西一帶地方的人，說：「願你們平安云云。
拉 4:18 你們所上的本，已經明讀在我面前。
拉 4:19 我已命人考查，得知此城古來果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
拉 4:20 從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地，人就給他們進貢，交課，納稅。
拉 4:21 現在你們要出告示命這些人停工，使這城不得建造，等我降旨。
拉 4:22 你們當謹慎，不可遲延，為何容害加重，使王受虧損呢？」
拉 4:23 亞達薛西王的上諭讀在利宏和書記伸帥，並他們的同黨面前，他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。
拉 4:24 於是，在耶路撒冷 神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。