以斯拉记第四章
拉 4:1 犹大和便雅悯的敌人听说被掳归回的人为耶和华─以色列的 神建造殿宇，
拉 4:2 就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：「请容我们与你们一同建造；因为我们寻求你们的 神，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀 神。」
拉 4:3 但所罗巴伯、耶书亚，和其余以色列的族长对他们说：「我们建造 神的殿与你们无干，我们自己为耶和华─以色列的 神协力建造，是照波斯王塞鲁士所吩咐的。」
拉 4:4 那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；
拉 4:5 从波斯王塞鲁士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。
【107 大利乌、亚哈随鲁、亚达薛西是何等人？有几位？拉四5，6，7】
答：1.大利乌－－意即约束者，在旧约圣经中提到的有三人：一、是攻取迦勒底国的玛代王，因迦勒底王伯沙撒被人杀了，他便取了迦勒底国，随心所愿，立一百二十个总督，又立总长三人在他们以上，并在这三人中提升先知但以理，想立他治理通国（但五月30，31 ，六全）。二、是波斯王，在主前五二一年即位，在位卅六年，为善战之魁首，常帅师亲临大敌，在亚西亚西北、欧洲东南、非洲北部占据许多国土为属国。主前四九○年，希腊再复富强，制胜波斯，而使之衰微。在大利乌年间，恩准犹太人重建圣殿，并拨给贡银作为修殿之经费（拉五至六章）。三、在尼希米记中所说的波斯王大利乌（十二22），不是指以上一、二项所说的王，乃是波斯末王。于主前三三○年，这个王国即被希腊王亚力山大所灭亡。
2.亚哈随鲁－－意即大王，乃波斯王亚达薛西（斯一1）。有神学家说，在以斯拉和尼希米二书中所说的亚达薛西，是波斯国的两个王，非指一个王的名字，其中之一是禁止犹大人建造圣殿的（拉四全）；另一位是允准犹大人建造圣殿，重修耶路撒冷城墙的（拉七全，尼二l，五14，十三6）。但是，也有神学家认为二书所记的亚达薛西，实在是指一个王，就是波斯王亚达薛西第一。他为前王薛西的第三个儿子，作王四十三年，即主前四六五至四二四年，有一大臣杀其父，立之为王。此王好战争，人称他绰号为长手，曾废其后瓦实提，封立以斯帖为王后（斯二16，17）。主前四五八年，即他在位第七年，准许以斯拉率领犹大人回归故土（拉七1－28，八1）。到了第二十年（主前四四五年），复命尼希米再回耶路撒冷（尼五14，十三6）。此外，还有亚哈随鲁其名者，系为玛代族的一人，乃迦勒底王大利乌的父亲（但九1）。―― 李道生《旧约圣经问题总解》
拉 4:6 在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。
拉 4:7 亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别，和他们的同党上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰文字，亚兰方言。
拉 4:8 省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。
拉 4:9 省长利宏、书记伸帅，和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，
拉 4:10 和尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒马利亚城，并大河西一带地方的人等，
拉 4:11 上奏亚达薛西王说：「河西的臣民云云：
拉 4:12 王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。
拉 4:13 如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕就不再与王进贡，交课，纳税，终久王必受亏损。
拉 4:14 我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。
拉 4:15 请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害；自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。
拉 4:16 我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无分了。」
拉 4:17 那时王谕覆省长利宏、书记伸帅，和他们的同党，就是住撒马利亚并河西一带地方的人，说：「愿你们平安云云。
拉 4:18 你们所上的本，已经明读在我面前。
拉 4:19 我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。
拉 4:20 从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡，交课，纳税。
拉 4:21 现在你们要出告示命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。
拉 4:22 你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？」
拉 4:23 亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅，并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。
拉 4:24 于是，在耶路撒冷 神殿的工程就停止了，直停到波斯王大流士第二年。