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历代志下导论纲目 壹、内容大纲 一、盛极而衰──从所罗门到王国分裂(一至十章) 1.所罗门王的才华与权势(一1~17) 2.所罗门王建造圣殿与献殿(二1~七22) 3.所罗门王的丰功与示巴女王(八1~九31) 4.罗波安继位与以色列十支派叛离(十1~19) 二、四次大复兴──从罗波安到希西家(十一至三十二章) 1.第一次──从罗波安到约沙法王(十一1~二十37) 2.第二次──从约兰到约阿施王(二十一1~二十四27) 3.第三次──从亚玛谢到约坦王(二十五1~二十七9) 4.第四次──从亚哈斯到希西家王(二十八1~三十二33) 三、衰极而亡──从玛拿西到西底家(三十三至三十六章) 1.玛拿西和亚们王(三十三1~25) 2.第五次最后的复兴──约西亚王(三十四1~三十五27) 3.最后诸王──约哈斯、约雅敬、约雅斤、西底家王(三十六1~23) ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》 贰、其他纲目 【历代志下大纲】 一1～17 智慧与丰盛 二1～18 热心与预备 三1～17 建造敬拜的圣殿 四1～22 殿内的设备 五1～14 求自洁．神显现 六1～11 信实的神成就救恩 六12～17 求神继续施恩 六18～31 具体的恳求（上） 六32～42 具体的恳求（下） 七1～10 圣殿奉献礼 七11～22 有条件的应许与警告 八1～10 大展鸿图 八11～18 神圣的事奉 九1～12 伟人背后 九13～21 人间至荣耀的日子 九22～31 一生的成就 十1～11 错误的抉择 十12～19 无法挽回的定局 十一1～23 成功管治犹大 十二1～16 离弃神的收场 十三1～12 争战前的宝训 十三13～22 倚靠神必得胜 十四1～15 寻求神的结果 十五1～19 奋力从事改革 十六1～14 晚节不保 十七1～19 深化改革 十八1～11 向罪恶势力妥协 十八12～34 真先知的胜利 十九1～11 谨慎行主道 二十1～19 靠神面对敌人 二十20～37 靠神全然得胜 二十一1～20 乏善可陈的一生 二十二1～12 恶势力蔓延 二十三1～21 重掌王权 二十四1～16 重修圣殿 二十四17～27 忘恩负义 二十五1～16 心不专诚的鉴戒 二十五17～28 心高气傲的收场 二十六1～23 才略与生命 二十七1～9 美中不足的憾事 二十八1～15 知罪悔改的勇气 二十八16～27 乱投药石的挣扎 二十九1～19 重立更新的誓盟 二十九20～36 以诚以灵的献祭 三十1～27 同心合意的守节 三十一1～21 甘心乐意守诫命 三十二1～15 刚强壮胆的争战 三十二16～23 祷告呼求的得胜 三十二24～33 引以为咎的憾事 三十三1～9 从心所欲的罪恶 三十三10～25 被罚受苦的更新 三十四1～13 循序渐进的成长 三十四14～33 喜出望外的复兴 三十五1～27 信行相称的敬拜 三十六1～10 被神离弃的惨况 三十六11～23 义怒 ──《新旧约辅读》 【大纲】 ——马唐纳《历代志下》 【书之分段】 一、有分两段者 l、所罗门王（一至九） （1）首次见异象后之诸事（一至七10） （2）二次见异象后之诸事（七11至九） 2、犹大列王（十至卅六） （l）十支派叛逆（十至十一4） （2）一次衰败与恢复（十一5至廿） （3）二次衰败与恢复（廿一至廿四） （4）三次衰败与恢复（廿五至廿七） （5）四次衰败与恢复（廿八至卅二） （6）五次衰败与恢复（卅三至卅五） （7）六次衰败与被掳（卅六9～23） 二、有分三段者 1、所罗门之荣华（一至九） 2、罗波安之愚昧（十） 3、列王之兴衰（十一至卅六） ——贾玉铭《圣经要义》 【书之要训】 一、建设与破坏 二、惩罚与恩典 三、祈祷与胜利 ——贾玉铭《圣经要义》 【书之要意——犹大国之命运】 一、国家之兴衰 1、兴盛中之衰败 2、衰败中之兴盛 二、圣殿之原委 1、圣殿之建设 2、圣殿之焚毁 3、圣殿之焚毁与建设 三、宗教之光暗 1、宗教昌明政治昌明 2、国族幽暗真光未灭 四、民族之存亡 1、存而不存 2、亡而未亡 ——贾玉铭《圣经要义》 【大纲】 一、所罗门继大卫为王和建殿（一1～九31） 1. 所罗门的财富与智慧（一1～一17） 2. 圣殿的建造与奉献（二1～九31） 二、犹大国诸王的历史—自罗波安到被掳巴比伦（十1～三十六23） 1. 所罗门王国的分裂（十1～十二16） 2. 亚比雅作王（十三1～十三22） 3. 亚撒作王（十四1～十六14） 4. 约沙法作王（十七1～二十37） 5. 约兰作王（二十一1～二十一20） 6. 亚哈谢作王（二十二1～二十三21） 7. 约阿施、亚玛谢、乌西雅（二十四1～二十六23） 8. 约坦、亚哈斯（二十七1～二十八27） 9. 希西家作王（二十九1～三十二33） 10. 玛拿西作王（三十三1～三十三25） 11. 约西亚及末代四王（三十四1～三十六16） 12. 耶路撒冷及圣殿被毁（三十六17～三十六23） ──《启导本圣经注释》 【历代志下大纲】 壹．所罗门执政（一1～九31） 一．所罗门登基（一1～17） 1. 他的敬拜和祷求智慧（一1～13） 2. 他的财富（一14～17） 二．所罗门的圣殿（二1～七22） 1. 为圣殿做准备（二1～18） 2. 圣殿的建筑（三1～四22） 3. 圣殿的奉献（五1～七22） i. 安放约柜（五1～14） ii. 向百姓讲话（六1～11） iii. 向神祷告（六12～42） iv. 神的荣耀（七1～3） v. 献祭与守节（七4～11） vi. 神向所罗门说话（七12～22） 三．所罗门的名声（八1～九28） 1. 他的城市（八1～6） 2. 他的臣仆（八7～11） 3. 他的献祭（八12,13） 4. 他给利未人的编制（八14～16） 5. 他的海军（八17,18） 6. 示巴女王的到访（九1～12） 7. 他的财富（九13～28） 四．所罗门逝世（九29～31） 贰．犹大诸王（一○1～三六21） 一．罗波安（主前931～913年；王上一四21～31）（一○1～一二16） 1. 罗波安造成王国分裂（一○1～19） 2. 罗波安听从耶和华的话（一一1～23） 3. 罗波安离弃耶和华（一二1～16） 二．亚比雅（亚比央，主前913～911年；王上一五1～8）（一三1～22） 三．亚撒（主前911～870年；王上一五9～24）（一四1～一六14） 1. 早期的改革（一四1～8） 2. 与古实人争战（一四9～15） 3. 倚靠耶和华（一五1～19） 4. 与以色列的巴沙交战（一六1～10） 5. 逝世（一六11～14） 四．约沙法（主前873～848年；王上二二41～50）（一七1～二○37） 1. 他的复兴（一七1～19） 2. 他与亚哈联盟（一八1～一九3） 3. 他的改革（一九4～11） 4. 他得胜摩押和亚扪（二○1～30） 5. 他末后的日子（二○31～37） 五．约兰（主前848～841年；王下八16～24）（二一1～20） 六．亚哈谢（主前841年；王下八25～29）（二二1～9） 七．亚他利雅（主前841～835年；王下一一1～16）（二二10～二三15） 八．约阿施（主前835～796年；王下一一17～一二21）（二三16～二四27） 1. 听从耶和华（二三16～二四16） 2. 离弃耶和华（二四17～27） 九．亚玛谢（主前796～767年；王下一四1～22）（二五1～28） 1. 听从耶和华（二五1～13） 2. 离弃耶和华（二五14～28） 十．乌西雅（亚撒利雅，主前790～739年；王下一五1～7）（二六1～23） 1. 听从耶和华（二六1～15） 2. 离弃耶和华（二六16～23） 十一．约坦（主前750～731年；王下一五32～38）（二七1～9） 十二．亚哈斯（主前731～715年；王下一六1～20）（二八1～27） 十三．希西家（主前715～686年；王下一八1～二○21）（二九1～三二33） 1. 他的复兴（二九1～三一21） 2. 他战胜亚述人（三二1～23） 3. 他末后的日子（三二24～33） 十四．玛拿西（主前695～642年；王下二一1～18）（三三1～20） 十五．亚们（主前642～640年；王下二一19～26）（三三21～25） 十六．约西亚（主前640～609年；王下二二1～二三30）（三四1～三五27） 1. 他的改革（三四1～13） 2. 发现律法书（三四14～33） 3. 守逾越节（三五1～19） 4. 他的逝世（三五20～27） 十七．约哈斯（主前609年；王下二三31～33）（三六1～4） 十八．约雅敬（以利雅敬，主前609～597年；王下二三34～二四7）（三六5～8） 十九．约雅斤（主前597年；王下二四8～16）（三六9,10） 二十．西底家（主前597～586年；王下二四17～二五21）（三六11～21） 三．古列的诏命（三六22,23） ──《雷氏研读本圣经注释》 【历代志下大纲】 壹、所罗门的事迹 1:1-9:31 一、所罗门的智慧与财富 1:1-17 （一）所罗门的敬虔 1:1-6 （二）所罗门的智慧 1:7-13○ 王上 3:5-15 （三）所罗门的财富 1:14-17○ 王上 10:26-29 二、所罗门兴建圣殿 2:1-4:22 （一）所罗门与推罗王的邦交良好，请求推罗王希兰协助其建造圣殿。2:1-16 （二）所罗门召集工人在摩利亚山上开始建造圣殿。 2:17-3:2 （三）所罗门建造圣所。 3:3-7 （四）所罗门建造至圣所。 3:8-14 （五）建造殿的柱子。 3:15-17 （六）建造铜坛与铜海。 4:1-5 （七）建造盆、金灯台、桌子、金碗，并安置妥当。 4:6-10 （八）建造圣殿的其他器具。 4:11-22○ 4:11-16 与王上 7:40-45| 三、所罗门奉献圣殿 5:1-7:10○ 王上 8:1-66 （一）将圣殿用的器皿与约柜安置入圣殿中 5:1-10○ 王上 8:1-11 （二）所以祭司与歌唱的都一起颂赞神，神的荣耀显现，充满圣殿。5:11-14 （三）所罗门祷告前的发言：说明建立圣殿的来龙去脉 6:1-11○ 王上 8:12-21 （四）所罗门奉献圣殿的祷告 6:12-42○ 王上 8:22-53 1.引言 6:12-21 2.为以色列人不是故意犯罪而引起的后果祷告： 6:22-31 3.为外邦人祷告：求神应允外邦人向这圣殿的祷告。 6:32-33 4.为以色列人的战争祷告 6:34-35 5.为以色列人犯罪全民被掳时祷告。 6:36-39 6.结语 6:40-42 （五）神由天降火表明悦纳圣殿的奉献，以色列人完成圣殿的奉献典礼。 7:1-10○ 王上 8:54 王上 8:62-66 1.神降下火来烧尽祭物，并用荣光充满圣殿，表达对圣殿的悦纳。 7:1-3 2.所罗门与以色列人献祭给神。 7:4-7 3.奉献圣殿的集会流程。 7:8-10 四、神向所罗门王显现，说明他的应许与警告 7:11-22○ 王上 9:1-9 （一）神应允在圣殿聆听祷告，如果人认罪，他也要赦免。也应允如果所罗门谨守神命令，就坚固其国位。 7:11-18 （二）警告不可背弃神去敬拜别神，否则神将降大祸。 7:19-22 五、所罗门王的其他成就 8:1-9:31 （一）所罗门王的建筑与城邑发展 8:1-6 （二）所罗门王的建筑人力。 8:7-10 （三）所罗门的敬虔表现 8:11-16 （四）所罗门王与希兰、示巴女王的外交关系 8:17-9:12○ 王上 9:26-10:13 （五）所罗门王的财富与威势 9:13-28○ 王上 10:14-29 （六）结语 9:29-31○ 王上 11:41-43 贰、亚撒的信仰革新 10:1-16:14 一、罗波安的统治 10:1-12:16 （一）北方十支派脱离大卫王朝的统治 10:1-19○王上 12:1-19| 1.罗波安往示剑去要接受王位，以色列人请求减轻劳役 10:1-5 2.罗波安有两批谋士，意见不同。 10:6-11 3.罗波安采用年轻谋士的意见，导致以色列人背叛他。 10:12-19 （二）罗波安享有三年无战争的平安 11:1-23 1.神阻止罗波安发动统一战争。 11:1-4○王上 12:21-24| 2.罗波安建立要塞城邑，使国家稳固。 11:5-12 3.祭司、利未人，以及信仰坚固的人都来归附罗波安。 11:13-17 4.罗波安多娶妻妾、 生小孩，并适当安排，使国家稳固。 11:18-23 （三）埃及王示撒来攻取耶路撒冷 12:1-12○ 王上 14:25-28 1.罗波安强盛的时候离弃神的律法，埃及王示撒来攻击耶路撒冷。 12:1-5 2.罗波安在神面前自谦自卑，神让状况略略挽回。 12:6-12 （四）罗波安统治的总结 12:13-16 二、亚比雅的统治 13:1-14:1○ 王上 15:1-8 （一）亚比雅的基本数据：母亲是押沙龙的女儿玛迦，统治三年。13:1-2 （二）亚比雅与耶罗波安争战，胜过耶罗波安 13:3-21 （三）结语：亚比雅死了葬大卫的城，他儿子亚撒接续他作王。13:22-14:1 三、亚撒的统治 14:2-16:14○ 王上 15:9-24 （一）亚撒初期的革新 14:2-7 （二）亚撒击败古实军队 14:8-15 （三）亚撒进一步进行信仰革新 15:1-19 1.神透过先知亚撒利雅鼓励亚撒王革新。 15:1-7 2.亚撒王壮胆更新犹大的信仰，神赏赐他们平安。 15:8-19 （四）亚撒晚期的失败 16:1-10 1.亚撒王晚年反而倚靠军力解决国家的危机。 16:1-6 2.先知责备亚撒没有依赖神。 16:7-10 （五）结语：亚撒寿终正寝，但是死前并没有继续依靠神。16:11-14 参、约沙法的改革 17:1-21:1○王上 22:41-50| 一、约沙法做王的概况：乐意遵守神的道，国家稳固。 17:1-19 （一）约沙法依靠神、遵行神的诫命统治，除去偶像、邱坛，又派人用神的律法教训百姓。 17:1-9 （二）神祝福约沙法王，让列王惧怕他。 17:10-19 二、约沙法与亚哈联盟对抗亚兰人，结果失败 18:1-19:3○ 代下 18:1-34 （一）约沙法与以色列王亚哈结亲，亚哈邀他去攻击基列的拉末，约沙法答应亚哈的邀请。 18:1-3○ 王上 22:1-4 （二）犹大王要求亚哈要先求问神，四百个先知说会得胜，但约沙法要求要求问耶和华的先知，先知米该雅预言以色列王会阵亡。 18:4-16○ 王上 22:4-17 （三）米该雅清晰的说明神的计划就是要以色列王阵亡，结果亚哈将之囚禁，不相信米该雅的预言。 18:17-28○ 王上 22:18-29 （四）以色列王决定改装上阵，亚兰王决心要除去以色列王，亚哈虽然改装上战场，仍被箭射死，先知出面责备约沙法王 18:29-19:3○ 王上 22:30-40 三、约沙法在犹大境内设立各级审判官，管理百姓。 19:4-11 （一）设立各地的审判官，要求他们靠神公平审判 19:4-7 （二）设立中央审判官，要求要警戒百姓，以免神的愤怒临到。19:8-11 四、约沙法遭遇敌人时，专心寻求神，获得胜利。 20:1-30 （一）前言：许多外族人一起来攻击约沙法王，约沙法王惧怕就寻求神的帮助。 20:1-4 （二）约沙法在众人面前向神祷告，求神施行公义。 20:5-12 （三）神用雅哈悉响应犹大王与犹大众人，说明神要施行拯救。20:13-19 （四）约沙法用诗班称颂神，神让敌人自相残杀，拯救犹大人。20:20-24 （五）约沙法和众百姓劫掠财物，欢喜回耶路撒冷，神让列国惧怕，犹大国就享受平安。 20:25-30 五、约沙法王朝总结：行神看为正的事，但是总与不敬拜神的以色列王交好，导致行事不顺利。 20:31-21:1○ 王上 22:41-50 肆、约阿施的改革 21:2-26:23 一、神不喜悦的三个统治者 21:2-23:21 （一）约兰王用强暴的手段统治 21:2-20○ 王下 8:16-24 1.约兰王杀死自己的兄弟，又行神眼中看为恶的事，但神因为大卫的缘故，忍耐没有灭绝约兰。 21:2-7 2.约兰王离弃神之后，以东脱离他的管辖，外敌攻击犹大，掳掠约兰王的妻儿。 21:8-17 3.神使约兰王生重病死亡，且死时无人重视，甚至没有葬在列王坟墓中。21:18-20 （二）亚她利雅篡夺统治权 22:1-12 1.亚哈谢接续约兰作王，因为母亲的关系，还是行恶。 22:1-4○ 王下 8:25-27 2.亚哈谢因为遇到北国谋反的事件，以致被杀。 22:5-9○ 王下 8:28-29 9:27-29 3.亚哈谢的母亲亚她利雅起来剿灭犹大王室，仅约阿施被救出藏在圣殿中。 22:10-12○ 王下 11:1-3 （三）耶何耶大为大卫家夺回统治权。 23:1-21○ 王下 11:4-21 1.耶何耶大预备让约阿施取回王权。 23:1-7 2.约阿施取回王权。 23:8-11 3.亚她利雅在圣殿外被杀。 23:12-15 4.耶何耶大清除巴力信仰，并拥戴约阿施作王。 23:16-21 二、三个虎头蛇尾的君王 24:1-26:23 （一）约阿施在耶何耶大的辅佐下重修圣殿，行正道。 24:1-16 1.约阿施王朝的概况。 24:1-3○ 王下 12:1-3 2.约阿施克服困难重修圣殿。 24:4-14○ 王下 12:4-16 3.耶何耶大去世。 24:15-16 （二）约阿施在耶何耶大死后就离开神，最后被杀。 24:17-27 1.犹大的首领引诱约阿施离开神敬拜别神。 24:17-19 2.耶何耶大的儿子撒迦利亚责备约阿施，结果被约阿施杀害。24:20-22 3.神让亚兰人攻击约阿施，又让约阿施被刺杀。 24:23-27○ 王下 12:17-21 （三）亚玛谢王执政 25:1-28○ 王下 14:1-22 1.亚玛谢王朝的基本数据：作王29年，行正但心不专诚。 25:1-2 2.亚玛谢王一开始遵守律法书上的命令，又听先知的话不依靠以色列佣兵，神赏赐他作战胜利。 25:3-12 3.亚玛谢王遭遇以色列佣兵的侵扰，又迎回以东人的偶像。这次他拒绝听先知的警告。 25:13-16 4.亚玛谢王挑战以色列王，结果败于以色列王手中，最后被叛徒所杀。 25:17-28 （四）乌西雅王执政 26:1-23○ 王下 15:1-7 1.乌西雅王朝的基本数据：作王52年，行正事。 26:1-5 2.乌西雅胜过敌人、构筑工事，训练军兵，非常强盛。 26:6-15 3.乌西雅王因为骄傲，导致要僭越行祭司的职责，导致长出大痲疯，于是无法继续执政，只能靠儿子约坦管理国事。 26:16-23 ―― 蔡哲民等《历代志上研经资料》 |