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歷代志下第三十四章例證與靈感集錦

<syncBible ref=代下34:3>

【代下三十四3  敬虔的事奉,不在於年紀長幼,難道我已忘了“不可叫人小看你年輕”的教導嗎?】在當時的以色列,十二歲的男童已被看作成年人。約西亞在十六歲時,已明白他應盡的責任。他小小的年紀,就顯出比他以前許多更年長的君王更有智慧,他定意尋求耶和華和祂的心意。切記不要因為年紀的長幼而不事奉神。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=代下34:14-15>

【代下三十四14~15  神的話語曾塵封在聖殿的深處,祂的話語是否也被我塵封在某一個角落裡?】祭司希勒家得到的耶和華的律法書,可能是申命記。過去邪惡的君王在位時這卷書曾遺失,現在既然發現了,約西亞覺得必須做一百八十度的大轉變,才能使國人遵從神的命令。在列王紀下22章8至13節之中,也詳細記載了這一段。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下卅四14~21遺失的聖經】以色列民有麻煩了。亞述的壞王帶兵侵犯猶太的國王,準備一舉消滅以色列,奪下聖城耶路撒冷。但上帝垂聽了希西家王的禱告,讓他們暫時存留。接著在約施亞王時代有一次大復興,他把聖殿的敬拜恢復了。在清掃聖殿時,有一位祭司找到一本摩西的律法,這本書大概是在猶太背教時失落的。這本書的複得,使以色列民回到上帝的律法面前。所有以色列人的問題,都在於忽視聖經的地位,對於今天的許多家庭,這一點依然是真理。人們陷於種種的問題之中,是因為他們遺失了聖經。

你上次認真讀聖經是在何時?有多少日子你沒有先讀聖經,領受引導與祝福,就匆匆趕去上班呢?上帝的話在世上是沒有代用品的。

一群姊妹聚集在某一個家庭查經,主席說:「糟糕,我竟沒有帶聖經就出來了!」女主人說,「沒關係,我把我的聖經供給你用。」結果她去了半天,上上下下都尋遍了,也沒有找到聖經擺在那裡,最後,她把新傭人叫來查問:「你有沒有看見我的聖經?」「有的,女主人,我把它藏起來了,看看要經過了多久,主人才會發現這事,這就可以知道我所服事的人是什麼樣子了,」——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【代下三十四15,18「我在耶和華殿裡得了律法書。」】

這書大概是申命記。雖然有人對申命記的來源有不同的見解,我們仍以為是溯源於摩西,這書必遺失許久了,現在找到一讀,使王十分驚懼,因為內中列出背道的罪,他撕裂衣服,痛悔非常。

我們讀經也應注意其中應用的真理。凡肯接受這真理,認為是可信的,這樣固然重要。但我們要進一步認識其實用的價值,適於我們與現在的環境。在約西亞就位之前律法書被忽略了,當人們忽略神的話,必對祂的命令不加注意,對先知的呼籲也不重視了。約西亞將燈提向當代的罪惡,指示人們有關神憂傷的情懷。

聖經是適用於每個時代的。已往所說的,現在仍舊說話,真理是常新的。你說這是許久以前所寫作的,但是這些不朽的篇章上,墨水仍舊未幹。歷代的讀者反復誦讀與思想,其中的亮光永不低落,力量也是�琱[的。在任何時代中神沒有改變,罪的事實還存在著。聖經是神的話,有生命的力量,永遠有春日陽光的新鮮,如洋海的浩瀚,也有孩童的面龐那種的活力。我們每日讀報,有新鮮的消息,怎可忽略讀經,不注意父神每日給予我們生命的信息呢?

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=代下34:19>

【代下三十四19  對付罪孽是真正復興的開始,輕看罪孽卻是踏入滅亡的起點。我今天的步伐邁向何方?】輕看罪孽是人的天性──多方解釋、原諒自己、怨怪別人、輕忽罪的傷害等。但是約西亞並不是這樣,對於人民不理神的律法,他深感震驚,撕裂衣服表示憂傷。人真正地明白自己的罪,就會“依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的懊悔來,以至得救”(林後7:10)。你是否常常原諒自己卻怪責別人,還自稱那並不算太壞?神重視罪惡,祂要我們像約西亞一樣地有真正的懊悔。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下三十四30淨地修殿立約】「王就把殿�堜珣o的約書念給他們聽。」

  約西亞從年幼就定意尋求神,他的方法,是從基礎開始。
  約西亞賢惠的母親耶底大(王下二二:1),給他立下了信仰的好根基。他八歲即位作王,何等容易被引誘偏離正道。但當一般人追求少年私慾的年齡,他在十六歲就開始尋求神。到了二十歲,他就親自領導復興的工作。

  淨地(代下三四:1-8)

  猶大國經過連續幾代的惡王統治,建立了拜偶像的文化,比四圍的外邦人更甚;不但靈性低落,也泯沒了人性:“把自己的兒女祭祀鬼魔,流無辜人的血就是自己兒女的血,把他們祭祀迦南的偶像,那地就被血污穢了。”(詩一○六:37-38)正如人犯了罪,地就受咒詛(創三:17),污穢的地,污穢的文化,也不能得神的賜福,要經過潔淨。二十歲的約西亞王,用了六年的時間,不辭辛勞,親自巡行督導淨地的事工:不僅潔淨猶大地,也到瑪拿西,以法蓮,西緬,拿弗他利各城;因為那時北國以色列已亡,約西亞成了全地的屬靈領袖。這是先知在三百多年前所預言的(王上一三:2;王下二三:15-20);聖經除了提名預言“耶和華所膏的古列”(賽四五:1),釋放被擄的餘民歸回,只有提名預言約西亞的淨地,可見是多麼重要的劃時代工作。約西亞和古列王,先後預表彌賽亞的事工。

  修殿(代下三四:9-13)

  智慧的約西亞王,不是急功好利,只想表現成績;他知道復興的次序,是先由基層作起:淨地而後淨殿,再修理聖殿。一般的想法,以為有了輝煌的聖殿,就必定有神的同在,也就保證蒙神的賜福。我們知道,不是那回事:“神是靈,所以拜祂的,必須用心靈和誠實〔真理〕拜祂”(約四:24)。神的話就是真理。當人全心尋求祂的時候,神的真理就向他顯明。

  立約(代下三四:14-33)

  在屬靈的事上,問題的中心,是心中的問題。只有聖殿建築,不代表靈命的建立。在修殿過程中,重新發現了律法書:神的話是復興的根基。約西亞聽了律法的話,知道全國敗壞,罪深孽重。撕裂衣服是外表的事,哀哭也不夠;悔改的行動是照神的話去作,改正內心,而改正作為。
  我們需要真實的復興:潔淨自己,尋求神,遵行祂的話。── 于中旻《歷代志下箋記》

<syncBible ref=代下34:31>

【代下三十四31  神的道可以改變生命,然而我是否正讓聖經塵封在書架之上?】約西亞讀到希勒家所發現耶和華的律法書(34:24),就悔改、自卑,應承照著書中所寫的神的命令去行。聖經是神給我們“活潑而有功效”的道(參來4:12),但如果我們不去讀它,就不能明白神的話。即使我們讀神的道,也還不夠,還要甘心樂意照著上面所說的去行;聖經藏在聖殿裡和藏在書架上沒有甚麼區別。沒有人讀的聖經和遺失的聖經一樣,都不能發生功效。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:歷代志下 34

1      約西亞登基的時候是八歲;他在耶路撒冷作王共三十一年。

2      他行耶和華看為正的事,效法他先祖大衛所行的,不偏左,也不偏右。

 

3      他在位第八年,還是年幼的時候,就開始尋求他先祖大衛的 神。到了第十二年,他就開始潔淨猶大和耶路撒冷,除掉邱壇、亞舍拉、雕像和鑄像。

 

8      約西亞在位第十八年,潔淨猶大地和聖殿以後,就差派亞薩利雅的兒子沙番、市長瑪西雅和約哈斯的兒子史官約亞,去修築耶和華他的 神的殿。

9      於是他們來見大祭司希勒家,把獻給 神的殿的銀子交給他。這銀子都是守門的利未人,從瑪拿西、以法蓮和以色列所有的餘民,以及猶大、便雅憫和耶路撒冷的居民那裡收集來的。

 

14    他們把獻給耶和華殿的銀子拿出來的時候,希勒家祭司發現了耶和華藉摩西所傳的律法書。

20    吩咐希勒家和沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番,以及王的臣僕亞撒雅,說:

21    “你們去,為我、也為以色列和猶大的餘民,求問耶和華關於我們發現的這書上的話;因為我們的列祖沒有謹守耶和華的話,也沒有照著這書上所記的一切去行,所以耶和華才向我們大發烈怒。”

 

22    於是希勒家和王所差派的人去見女先知戶勒大。戶勒大是掌管禮服的沙龍的妻子;沙龍是哈斯拉的孫子、特瓦的兒子;戶勒大住在耶路撒冷第二區;他們對戶勒大這樣說了。

25    因為他們離棄了我,向別的神燒香,用他們手所做的惹我發怒,所以我的忿怒必傾倒在這地上,總不熄滅。

27    因為你聽了我指著這地方和這裡的居民所說的話,就心裡感動,在 神面前謙卑;你既然在我的面前謙卑,又撕裂衣服,在我的面前哭泣,所以我就垂聽你的禱告;這是耶和華的宣告。

28    我必使你歸到你的列祖那裡去,你必平平安安歸入你的墳墓。我所要降在這地方和這地上的居民身上的一切災禍,你必不會親眼看見。’”他們就把這番話回覆王去了。

 

30    王和猶大眾人、耶路撒冷的居民、祭司、利未人,以及所有的人民,無論大小,都一同上耶和華的殿去;王就把在耶和華殿裡發現的約書上的一切話,都誦讀給他們聽。

 

個人禱告感言

 

王站在他的位上,在耶和華面前立約,要一心一意跟隨耶和華,謹守他的誡命、法度和律例,實行這書上所記立約的誓言。他又使所有在耶路撒冷和便雅憫的人,都順從這約。於是耶路撒冷的居民,都遵照他們列祖的 神的約而行。約西亞在以色列人所屬的各地,把一切可憎的物盡都除掉,使所有在以色列的人都事奉耶和華他們的 神。約西亞在世的日子,人民都跟隨耶和華他們列祖的 神,總不離開。歷代志下 34:31-33

 

讚美滿有慈愛的至高之主,我們在天上的父神,祢對我們世人的愛是永不動搖的。感謝祢讓我們知道對祢的信心是萬事的起頭,感謝祢讓我們知道從清早起來,第一個要面對的就是我們的自由意志,我們首要的事就是在祢的面前立定心志,愛主我們的神,單單要事奉祢,堅信今日要走的路必蒙祢的指引,在祢的恩光中,跑今日的路,守住當守的道。

感謝天父,祢向我們的要的是甚麼,就是行公義、好憐憫、存謙卑的心與祢同行,行祢看為正的事,對的事,不偏左、不偏右。感謝祢透過約西亞讓我們知道無論年紀多大或多年青,祢都看重我們每一位,無論我們能為祢作大事或微不足度的小事,祢都悅納,絕不輕看。

 

感謝讚美主耶穌,祢留下佳美的榜樣,要我們在智慧和身量、神喜愛的心和人喜悅的心,這四方面都要均衡增長。感謝祢提醒我們,凡是真心實意遵行我們天父旨意的,就是祢的弟兄、姊妹和母親了。感謝祢教導我們要曉得真理,凡事都以聖經為基礎的就不會走錯,且能得以自由不受綑綁,得勝有餘。

主耶穌赦免我們的罪,我們沒有好好留意謹守自己的心態,我們沒有好好操練對祢的敬虔。原諒我們沒有在至聖的真道上好好造就自己,我們縱容世界的潮流及價值觀來掌控我們的思想,結果陷入無謂的爭辯之中。饒恕我們放任自我的情緒,在感性的牽引中意氣用事,中了閒言閒語的詭計。寬恕我們失去謙讓的心,愛看自己比別人強,且單顧自己的事,不會體諒別人的感受。

 

求聖靈來復興我們,賜我們樂意事奉主的心,無論在任何工作或方向,都有祢聖靈的啟導,事事都是為主而作,活出生命最崇高是忠誠的服事主、服事人。求聖靈幫助我們今日充滿喜樂的心情,事事都從正向積極的態度入手,凡事都靠禱告作導管,以能向天父獻上感恩為終點,榮歸神。

求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們能力去安慰在疫情中受綑鎖的身心靈,賜我們能力去支援在天災人禍中受苦的群體。幫助我們眾教會都起來,在網絡的世界中投入更多的靈糧,分享更多正向的生命見證,爭取每一個機會播下福音的道種。求聖靈開我們各教會的眼睛,看見各自如何能為弟兄姊妹提供相關相顧的機會,讓弟兄姊妹再次享受傾心吐意的歌頌,及歡喜快樂的團契生活,叫各教會都能再次活潑起來,榮耀主名。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人