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歷代志下第三十章例證與靈感集錦 【代下三十1 以色列人同守逾越節，因復興由對神拯救的記念開始。當我低沉時，也應回想神對我的拯救……】守逾越節是個慶典，紀念神在埃及不殺以色列人頭生的兒子。祂應許要在埃及全地降下災禍，除了在門框上塗有羔羊之血的以色列人家庭以外，祂要擊殺埃及人所有的長子。以色列人順從神命，在門上塗羔羊之血，那夜滅命者看見這血，就“越過”這家而去，不傷害其中的任何人（參出12:23）。埃及人遭遇此大災後，法老被迫允許以色列人離開埃及，從此以色列人擺脫了法老的奴役。一年一度守這節期，叫他們想起神拯救祂子民的情形。無論是在聖殿中還是對這節期其他活動的預備均十分嚴格，表明這並非一種臨時性或一時高興的宗教復興，而是在內心與生命中發生的一種深層的改變。――《靈修版聖經註釋》 【代下三十6~9 在人生經歷失落時，我可有聽到在呼喚我回轉的聲音？】希西家王全心全意事奉神，促進國民的靈命長進。他寫信給猶大及以色列全境，勸各人悔改歸向神，不要硬著頸項，只要歸順耶和華。順服神就是凡事首先服從祂，讓我們的身體、心思、意志、情感都服從祂的旨意。這樣祂的聖靈必會引導我們，將我們整個的人更新，除去我們的頑梗和自私。――《靈修版聖經註釋》 【代下三十10 我想作一個敬虔的信徒，但又怕別人嘲諷我“不正常”，我……】北國以色列剛剛被亞述消滅不久，人民多已被擄到異地。希西家派人送信給留下來的餘民，宣告這個節期，叫他們到耶路撒冷來守逾越節（30:1），但是多數人對此報以譏誚。在你要求靈命更新與增長的時候，別人也會嘲笑你。你有沒有作好準備，為自己的信仰受人譏諷？在你受到嘲諷的時候，不要動搖，乃要像希西家一樣站穩立場，神必然會稱許你的。――《靈修版聖經註釋》 【代下三十10最後的機會】「那裏的人卻戲笑他們，譏誚他們。」
以色列的國勢，像日薄西山的太陽，急遽的向下墜落。亞述人雄壯驃驍的鐵騎，已經在原野上縱橫，角聲時時可聞。昔日繁華的撒瑪利亞，已經朝不保夕；秀美的得撒，早已成了陳跡；挺拔高峻的他泊，海邊的迦密山，也顯得頹萎凄涼。“斧子已經放在樹根上”了。只要神允許，隨時可以揮起落下。 南方的猶大國，卻似初升的杲日，呈現一片絢爛。 “以色列人哪！你們當轉向耶和華，亞伯拉罕，以撒，以色列的神，好叫祂轉向你們這脫離亞述王手的餘民…你們若轉向祂，祂必不轉臉不顧你們。”驛卒就由這城跑到那城，傳遍了以法蓮，瑪拿西直到西布倫。那裏的人卻戲笑他們，譏誚他們…（代下三○：5-12） 那些人可能想：“我們又不是屬你的，誰要你來多事！”也有人想：“亞述王的勢力那麼大，去尋求耶和華，是多麼不實際的事！應付亞述王更要緊！”更有人堅持要遵從耶羅波安的遺教，繼續拜傳統的金牛犢。所以大部分人持戲笑的態度，不肯接受，只有少數人自卑。自卑的人就蒙福了。 【代下三十11 只有少數人回應守節，也要守？只有那麼少的人回應福音，也要傳？我……】希西家邀請百姓前來守逾越節，他們卻嘲笑他的使臣，但也有些人接受了邀請。我們想把神的事告訴別人，常常會遭遇同樣的反應。你勸人接受基督，許多人會發出嘲笑。不過，我們不能因此受阻撓而不向外傳揚福音。你當知道，抗拒福音不足為奇，因此不要過分介懷。切記是聖靈感動人，叫人知罪。我們的任務只是把神的行為和應許告訴別人，請他們加以考慮。――《靈修版聖經註釋》 【代下三十15 原來作領袖的以身作則，可以激發百姓冷卻的心……】人民對於守逾越節非常熱心，帶了許多祭牲到聖殿來獻祭，使祭司和利未人自愧弗如。民眾的熱心能激勵聖職人員努力進取。今天平信徒的虔誠態度，應當激勵教會中的專職人員，重新燃起對神工作的熱心。平信徒理當能參與管理行政與決策。教會需要他們信心的榜樣。――《靈修版聖經註釋》 【代下三十18~19「求至善的，耶和華也饒恕他。」】 這是很動人的禱告，開啟了深切的思想，進而認識以色列的神。在心靈裡有所準備，而得以潔淨。在希西家王的邀請之下，許多人民來自各地，他們雖然並不熟悉聖殿的一切禮儀，也不知應該怎樣參加逾越節，必須先受潔淨的禮儀。他們的心預備尋求神，為過去而感恩，要與列祖的神有完善的關係。但是他們許多事上是無知的而且不慎的，但是他們既求至善的，耶和華必饒恕他們的無知。 這就是主耶穌在天上所祈求的，以祂作成的救贖功勞而使多人得恩。他們幹罪是出於無知，他們缺少知識是無心的，有些敬拜者只注重外表的儀式，也有些對基督的認識並不正確，但是態度十分誠摯。有的人只想摸主的衣裳繸子，以為主醫治的能力必可出來，不管是否合乎救主的旨意。罪犯在臨終時把握最後的機會，認識主也不正確，以前聽到傳道人的片段的話，也不十分純正。但是他們都在大祭司代禱的範圍之內，因為大祭司憐恤那些無知的。所以你不知道教義禮儀，仍能尋求神，真正追求的不在乎這些外表的形式，而是需要心靈的真誠。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【懷恩早禱】 經文默想：歷代志下
30 1 希西家派人走遍以色列和猶大，又寫信給以法蓮人和瑪拿西人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿來，守逾越節記念耶和華以色列的 神。 6 信差就帶著王和眾領袖發出的書信，走遍全以色列和猶大，照著王的吩咐，宣告說：“以色列人哪，你們應當轉向耶和華，亞伯拉罕、以撒和以色列的 神，使他也轉向你們這些在亞述王手中逃脫的餘民。 8 現在你們不可頑固，像你們的列祖那樣；要順服耶和華，進入他永遠分別為聖的聖所，事奉耶和華你們的 神，使他的烈怒轉離你們。 9 如果你們是歸向耶和華，你們的親族和兒女就必在俘擄他們的人面前蒙憐憫，可以返回這地；因為耶和華你們的 神是有恩惠有憐憫；如果你們歸向他，他必不轉臉不顧你們。” 14 他們起來，把耶路撒冷城中的祭壇和一切香壇，盡都除去，拋在汲淪溪中。 18-19 原來有一大群人，很多是從以法蓮、瑪拿西、以薩迦和西布倫來的，還沒有自潔，就吃逾越節的羊羔，不遵照所記的定例；因此，希西家為他們禱告說：“凡是立定心意，專一尋求 神耶和華他們列祖的 神的，雖然沒有照著聖所潔淨的禮自潔，願良善的耶和華也饒恕他們。” 20 耶和華垂聽了希西家的禱告，就饒恕（「饒恕」原文作「醫治」）眾民。 21 在耶路撒冷的以色列人，都十分歡樂地守除酵節七天；利未人和祭司天天讚美耶和華，用響亮的樂器讚美耶和華。 22 希西家慰勉所有善於事奉耶和華的利未人；眾人吃節筵七日，又獻上平安祭，稱頌耶和華他們列祖的 神。 23 全體會眾商議好了，要再守節期七天，於是他們歡歡喜喜地又舉行了七天。 26 這樣，在耶路撒冷有極大的歡樂，自從以色列王大衛的兒子所羅門的日子以來，在耶路撒冷都沒有像這樣的歡樂。 27 那時，利未支派的祭司起來，給人民祝福；他們的聲音蒙了垂聽，他們的禱告達到天上 神的聖所那裡。 個人禱告感言 你們不要像你們的列祖和你們的親族，他們得罪了耶和華他們列祖的 神，以致耶和華使他們成為令人驚駭的對象，就像你們自己所見的。現在你們不可頑固，像你們的列祖那樣；要順服耶和華，進入他永遠分別為聖的聖所，事奉耶和華你們的 神，使他的烈怒轉離你們。歷代志下 30:7-8 讚美良善的主，我們在天上的父神，祢是滿有恩惠和無盡憐憫的神。我們早上起來，立定心志謙恭地到祢的跟前禱告，專心一意尋求祢的面，轉離我們心中的惡念，存歡歡喜喜快樂的心情向祢歌頌，用響亮的樂器一同讚美，堅定地認信，除祢以外，在天上我們有誰呢？除祢以外，在地上我們也沒有所愛慕留戀不放的。 感謝天父賜下祢的恩言善道，祢的話語一解開就發出亮光，使愚人通達靈明，使少年人有知識和謀略，我們早上起來誦讀祢的話語，將祢的話藏在我們的心裡，消化在我們的心思意念之中，好叫我們今日的行事為人能榮神益人，蒙取祢的悅納，能謹守心中的思念，以祢的話語為做事的出發點，以遵行祢的話，實踐祢的話為終點。叫我們今日活出不會得罪祢，也不會傷害別人的一天。 感謝讚美主耶穌，祢告訴我們祢來不是要廢除律法和先知，而是要完成。祢說就算天地都要過去，但律法的一點一畫也不會廢去，全部都要成就。因此，我們不能輕視誡命中最小的一條，甚至鼓勵別人也這樣做；我們倒要落實遵行這些誡命，並且教導別人也去遵行，這樣，我們將來在天國中必被表揚。 主耶穌赦免我們的罪，我們有信心卻沒有行為，我們的行為見證我們是失敗的基督徒。原諒我們縱然沒有殺人，但我們卻懷恨在心，忿忿不平甚至發怒，愛辱罵別人是蠢貨白痴，完全失去基督徒應有的體統。饒恕我們沒有自潔，脫離卑賤的事，至令服事中失去動力和應有的果效。 求聖靈來復興我們，擊碎我們頑固的心，能活出順服，甘心樂意被聖靈祢來陶造我們，在不斷聆聽聖經話語中，潛移默化，心意能更新而變化，察驗何為天父的善良，純全可喜悅的旨意。喚醒我們知道自己沒有好好地在聖經的話語中扎根，操練信心的禱告，所以我們沒有能力和智慧去面對這世代的思想衝擊，沒有得勝苦難的能力，在疫情和天災人禍中，心中長出荊棘和蒺藜。 求聖靈祢來復興我們眾教會，求聖靈拉我們眾教會離開無奈，賜我們眾教會同心協力幫助弟兄姊妹起來誦讀神的話，用平常的速度誦讀中把每一個應許再次種在心裡；在快速的誦讀和聆聽中領取整卷書的一氣呵成及挑起遺忘已久的金句；在慢速的聆聽中經歷細嚼的回味和香甜的休息。幫助我們眾教會都帶領弟兄姊妹經歷神的道是活潑，是滿有功效，連心中的思念和主意都能辨明。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |