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歷代志下第十八章例證與靈感集錦 【代下十八3~8 喜愛聽討好的言語，並不能讓敵人俯首稱臣，以色列王納諫的能力，決定了敗亡……】昏君怎會喜歡神的先知傳講降災禍的信息（18:17；耶5:13）？所以，許多君王雇用投其所好的先知，單講自己喜歡聽的（參賽30:10-11，耶14:13-16，23:16，21，30-36）。這些都是假先知，因為他們罔顧實情，只對君王歌功頌德，預言其必勝利。――《靈修版聖經註釋》 【代下十八3~8 不單需要尋求神的旨意，而且還要聽從！──這個嘛……】邪惡的亞哈請約沙法同赴戰場（18:2-3）。約沙法先尋求神的指示，這是對的。不過，當神藉著米該雅回話的時候，約沙法卻沒有理會（18:16）。若我們尋求神，得到祂答覆卻又毫不理會的話，這種尋求就屬徒然。真正敬愛神的，不僅要尋求祂的指示，更要在神發出指示以後遵命而行。――《靈修版聖經註釋》 【代下十八5~16 今天也許不會面對生死的考驗，然而我會願意為見證真理而有所犧牲嗎？】當你想討好某人，想使他相信你的時候，你很容易會裝假，亞哈的四百個先知正是如此，只把亞哈喜歡聽的話告訴他。他們討好亞哈，得到了賞賜，惟米該雅講出實情，卻被下在監裡（18:25-26）。順服神不一定保證毫無患難，事實上，順服神可能會激怒人。不過寧可叫人失望，遠勝過招致神的震怒（參太10:28）。如果你因為誠實而受人冷嘲熱諷的話，請你記住，這可能標誌著你在神眼中行事正直（參太5:10-12；羅8:17，35-39）。――《靈修版聖經註釋》 【代下十八7「我恨他，因為他指著我所說的預言不說吉語，常說凶言。」】 這是一句很自然的自白話，米該雅不會說什麼好話，因為亞哈的生活確實是與神的聖潔相連。米該雅對以色列王原沒有什麼成見，所以完全不是他個人的態度。但是神開了他的眼睛，使他看見王的罪惡，所表現的低劣的品格，知道必有的後果。他只是從歷史的篇章，讀到未來的發展，他好似一頭家犬，在晚上守候，如發現有偷竊的歹人，就警告祂的主人。因此，王不應對先知憎恨。 聖經、牧者、甚至整個的教會遭受世人的憎恨，原因也就在此，因為那些不會對未來說得很樂觀，這好似水手在玩樂中聽見船隻觸礁的消息不願相信。如果人們堅持地違反神的律法，偏行己道，怎能希翼領受神的祝福，就是在八福所提出的應許？有人勸導他們歸向神，他們卻憎恨那些人。他們不能隨心所欲來行事就生氣。他們驕傲的心真想顛倒宇宙的秩序。他們不能忍受與神的兒女比較。所以世界若恨你，不必驚奇，那就表明你不在屬世界的了，主耶穌說：「他們若逼迫我，以後也必逼迫你們。如果他們遵守我的話，也必遵守你們的話。」 ──邁爾《珍貴的片刻》 【代下十八22 假話悅耳動聽，誰不愛？──若你看到其害，你就不會再愛……】神容許誘惑人的邪靈叫假先知去騙亞哈，使他間接受罰。他們一味地告訴亞哈他所愛聽的話，神讓他們去向亞哈撒謊，以使亞哈失去王位。受亞哈供養的先知使他陷在自己罪的網羅之中。亞哈聽從假先知而不聽神的話，結果陣亡。充滿謊言的靈，就是這群假先知的寫照──只把悅耳的話而不把當聽的話告訴亞哈。領導人周圍如果盡是諂媚的小人，自己又只想聽奉承話，則必有災禍上身。――《靈修版聖經註釋》 【代下十八22謊言的靈】「謊言的靈…耶和華已經命定降禍與你。」
世界的人歡迎謊話，笑話，好話。人有一張口，卻有兩隻耳朵；少數服從多數，更何況是有那麼多的耳朵要求！於是，能供應的人，是得利的聰明人。 【代下十八31 罪縱深重神仍眷顧──看祂如何對約沙法；你還怕嗎？】約沙法和邪惡的亞哈聯盟作戰，剛開始就已經弊害百出，亞蘭的軍隊一上來就把他當作亞哈，使他幾乎成為敵人攻擊的目標。他罪有應得，本該喪命，幸而他向神呼求，神就奇妙地拯救了他。我們犯罪，必嘗苦果，我們可能想自暴自棄，以為“我定意犯罪，自作自受，必須承擔這後果，”不錯，有時我們罪有應得，但是在緊急關頭千萬別忘記向神求助。如果約沙法聽天由命的話，他就可能死於非命。不管你的罪孽有多深重，你仍然能呼求神的救助。――《靈修版聖經註釋》 【代下十八33 縱使千方百計，也無法阻擋神的應許成就；我對神的祝福必然實現的信心……】米該雅預言亞哈會戰死（18:16-17），所以亞哈改裝上陣，好叫敵軍認不出來。改裝似乎有效，卻不能改變那預言，一名亞蘭兵偶然射箭，中了他的甲縫，使他陣亡。不管人怎樣千方百計來防衛，神總會成就祂的旨意。祂甚至於能使用人的錯誤使祂的心意實現。對於信靠神的人，這是莫大的鼓舞！我們可以倚靠祂，按照祂的計劃而行，即使環境惡劣不順，祂總會成就祂的應許。──《靈修版聖經註釋》 【代下十八章 要慎選同負一軛的同伴，因其影響重大──看約沙法的一生；我在這方面，可有慎而重之？】約沙法雖然虔敬，卻為兒子娶亞她利雅為妻，她是邪惡的亞哈王的女兒。他又與亞哈結為軍事聯盟。約沙法的聲望與權勢，使狡獪投機的亞哈前來趨附。他們結盟有三種災難性的後果：（1）約沙法招致神的憤怒（19:2）；（2）約沙法死後，亞她利雅作了王后。後來她篡奪了王位，幾乎殺盡大衛的後裔（22:10-12）；（3）亞她利雅引進以色列的惡俗，最後令猶大國敗亡。 基督徒領袖若與不信的人結盟，就易妥協而放棄理想，屬靈的警覺也會遲鈍。聖經常警告我們，不可與不信的人同負一軛（參林後6:14）。結盟的詳情，請參看20:37的註釋。――《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：歷代志下
18 1 約沙法的財富很多，極有尊榮，他和亞哈也結了親。 3 以色列王亞哈問猶大王約沙法：“你願意和我一同到基列的拉末去嗎？”他回答：“你我不分彼此；我的人民就是你的人民；我必和你一同作戰。” 4 約沙法對以色列王說：“請你先求問耶和華的話。” 5 於是以色列王召集了四百位先知，問他們：“我們可以到基列的拉末去作戰嗎？還是不要去呢？”他們回答：“你可以上去， 神必把那城交在王的手裡。” 7 以色列王回答約沙法說：“還有一個人，我們可以向他求問耶和華；只是我恨他，因為他對我說的預言，都是凶話，不是吉話。這人就是音拉的兒子米該雅。”約沙法說：“王不要這樣說。” 16 米該雅說：“我看見以色列人四散在山上，好像沒有牧人的羊群一樣。耶和華說：‘這些人既然沒有主人，使他們平平安安各自回家去吧！’” 25 以色列王說：“把米該雅帶回去，交給市長亞們和王的兒子約阿施， 26 說：‘王這樣吩咐：把這人囚在監裡，少給他食物和水，直到我平平安安回來。’” 27 米該雅說：“如果你真的可以平平安安回來，那麼耶和華就沒有藉著我說話了。”他又說：“眾民啊，你們都要聽！” 31 眾戰車隊長看見約沙法，就都心裡說：“這必是以色列王。”於是都繞過去攻擊他。約沙法呼救，耶和華就幫助他； 神又使敵人離開他。 32 眾戰車隊長見他不是以色列王，就轉回去，不再追擊他了。 33 有一人隨意拉弓，竟射進了以色列王的鎧甲中間的縫隙裡。王對駕車的說：“你把車轉過來，載我出陣吧，因為我受了重傷。” 34 那天戰事越來越激烈；以色列王勉強站在戰車上，對抗亞蘭人，直到黃昏。日落的時候，王就死了。 個人禱告感言 基拿拿的兒子西底家走前來，打米該雅的臉，說：“耶和華的靈是怎樣離開了我，去與你說話呢？”米該雅說：“你進密室躲藏的那一天，就必看見了。米該雅說：如果你真的可以平平安安回來，那麼耶和華就沒有藉著我說話了。他又說：眾民啊，你們都要聽！歷代志下 18:23-24, 27 讚美永活的耶和華，我們在天上的父神。地和地上所充滿的，世界和住在世上的，都是屬於耶和華的。誰能登上祢的山？誰能站在祢的聖所之中？就是手潔心清的人，不傾向虛妄，起誓不懷詭詐的人。 感謝天父再次賜給我們新的一天，並容許我們到祢的跟前祈求，醒察我們心中一切的意念，深知祢不喜愛邪惡，惡人不能與祢同住，狂傲的人不能在祢眼前站立，祢恨惡所有作惡的人，祢必滅絕說謊話的；好流人血和行事弄詭詐的人都是祢所憎惡的。至於我們，感謝祢卻以豐盛的慈愛環抱我們，每早晨能向祢領取今日所需的恩惠，並且再次肯定我們是屬祢的兒女，是因信稱義的天國子民。 感謝讚美主耶穌，昔日祢一而再，再而三地嚴厲提醒祢身邊的人，不要作假冒偽善的人，並且要遠離這些人，他們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了各樣的謊言和惡毒。他們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。 主耶穌赦免我們的罪，我們沒有每早晨起來打掃我們心靈的內室，更沒有驅趕我們心門前的敗壞意念。每每推開我們對世界的關注小門時，邪惡苦毒就隨之而進入，攪動我們的思緒，使我們的信心和盼望都混濁起來。原諒我們沒有積極進取的心，沒有將祢的話藏滿我們的心，空洞的內心給魔鬼留了地步，就在我們心思中掀起了憂慮和埋怨的風沙，使我們無法打開屬靈的眼睛。 求聖靈來復興我們，為我們吹起靈風，知道要能面對並得勝疫情的困窘，天災人禍的威嚇，及越來越敗壞的世界，不是單單像約沙法王一樣，行天父看為正的事，推動南北國的共融和諧，在大小事上都求問耶和華，經歷財富、祝福和尊榮滿滿而鬆懈。他的和親為以後伏下敗壞，遠離神，國破家亡的裂痕，走到不可收拾的地步。 求聖靈祢來復興我們眾教會，不是單單幫助弟兄姊妹經歷在急難中呼救而得蒙脫險，禱告蒙應允，事事順行亨通，身體健康，平平安安躲在恩典的帳篷下唱詩讚美，信徒相通而自滿自足。求聖靈來激勵我們舉目向田觀看，莊稼熟了，末世的號筒隨著天災人禍的頻密，號角聲也越來越明顯，邪惡的勢態已遠超所多瑪和俄摩拉。求聖靈呼召眾教會的約拿先知，為這世代掀起尼尼微城的大復興，讓我們眾教會的領袖和屬神的子民同心信服神，坐在灰中切切求告神，離開惡道，丟棄強暴，修補這滅亡的裂縫。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |