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歷代志下第十七章例證與靈感集錦

 

【代下十七6「他高興遵行耶和華的道。」】

你要振作起來!這是信徒在主面前的態度。我們要在日常的生活中有振作的心,到神我們的天父的面前,安靜等候祂的恩惠,從忙迫中退到恬謐之中。

我們要振作起來,將心舉起,高高興興地仰賴神,好似一個幼兒仰起臉來,讓父母親吻。我們也必須從懷疑、罪惡與憎恨中出來,專心仰賴神,在聖潔的喜樂與感受中興起,好似爐中的炭火燒旺著,發出十分甜馨的香味。神必低俯下來把我們舉起,舉得很高,充滿祂的平安、喜樂和聖潔。

在憂鬱中我們要高興,將心舉起,當敵人進迫你最利害的時候,你要將心抬起來,因為神拯救的恩典已經近了。當你要過河,永訣的時候,肉身衰敗,你的心必須上升。主必與你同在,祂作了你的先鋒,先到那裡。你也要去,與你同住。

如果你會將心舉起,那必須在主的道上遵行,好似約沙法王那樣。你必須尋求主神,遵行祂的命令。你必須廢除邱壇及樹林敬拜的木偶柱像,務要謹慎,不容任何綁索束縛你。你不可在低處飛翔。你要起來,與基督坐在天上,我們必須將心舉起,仇敵不能勝過我們!

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=代下17:7-9>

【代下十七7~9  神的話語在我傳福音和事奉中佔了甚麼位置,我是否醒覺到那正是我最重要的武器?】猶大的百姓對聖經全然無知,從來不花時間聆聽研究神的律法,也不曉得它能改變人心。而約沙法深知要百姓過合乎正道的生活,頭一步就是明白神的道,所以他在全國推行宗教教育計劃。在亞撒時代,猶大國的宗教敗落,現在約沙法將之扭轉過來,讓神在百姓心中居首位,使他們有奉獻的心志和使命感。由於他的改革,猶大人開始信從神。現在的教會與基督教學校也需要扎實的宗教教育計劃,藉著教會學校、教會、查經班、個人與家庭靈修,使人受良好的聖經教育,過合乎神旨意的生活,乃是不可少的事。──《靈修版聖經註釋》

 

【代下十七9一經治國】「帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教訓。」

  約沙法王所繼承的猶大國,不是一個十分安定的國家。內部有些人民不滿,佔領地區需要鞏固,還要防備鄰國以色列的進攻。(代下一六:1-7,一七:1-2)。當然,宗教上一直有待進步和復興。雖然大致還過得去,但不是有為的王所滿足的。
  約沙法是一個有為的王。雖然他在位的時候,北國的威脅已漸消除,侵略好戰的巴沙死了,暗利王朝對猶大採取和平政策;繼承的亞哈也是如此。
  他遵行耶和華的道,但他知道,宗教不僅是在聖殿�堙A必須全民歸向神;不能僅滿足於一時的熱心,必須以聖經的教導為根基。因此,他施行全民宗教教育:

他作王第三年,就差遣臣子…往猶大各城去教訓百姓;同著他們有利未人…有祭司以利沙瑪,約蘭同著他們。他們帶著耶和華的律法書,走遍猶大各城教訓百姓。(代下一七:7-9)

  約沙法敬畏神,有遠見,他不是要看眼前的表面熱鬧,而是要把神的道種,普遍散播在人心�堙A雖然眼前不能看見,不知到甚麼時候,在甚麼人的心中,就會開花結實。
  約沙法所作的,在當時是一項新的工作。那時,遠在印刷術發明之前,“書”的複製材料與工具,都甚為原始,所以要靠用手傳抄,所以難以普遍;而當時懂得語言,跟識得文字,並不是一回事,識字的人既少,就成為專業。約沙法王要作相當的準備,派官員同負責教導的利未人出去(申一七:8-13),在各城宣讀講解神的話。因為必須明白神的話,才可以正確的遵行。約沙法是普遍實行公眾宗教教育的第一人。
  於是猶大遍地的無花果樹蔭下,橄欖園中,都變成了講律法的課堂,自然的結果,是興起愛主的熱誠。
  約沙法王不是把講道聽道,當作高尚的閒情娛樂,聽過就算;而是作為治國審判的標準(代下一九:4-11)。這又是新秩序,徹底的改變了文化,使國人遵行主的道,真是可敬可佩。
  實行神的話,有公義的標準,社會文化進步,人民道德提高,而且有了凝聚的中心,能團結一心,知道生活的意義和目標,行事榮耀神。絃歌誦和,人民安居樂業,一片新氣象。
  這正如造在山上的城,是不能隱藏的。列國知道了神的同在,由敬重而肅然生畏,不敢來侵犯,這是不戰而屈人之兵。── 于中旻《歷代志下箋記》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:歷代志下 17

1      亞撒的兒子約沙法接續他作王;約沙法發憤圖強,對抗以色列人。

3      耶和華和約沙法同在,因為他遵行了他祖先大衛最初所行的道路,沒有尋求巴力。

4      只尋求他父親的 神,遵行 神的誡命,沒有隨從以色列人的行為。

5      因此,耶和華使他統治的國穩固;猶大各地都給他進貢,所以約沙法的財富很多,極有尊榮。

6      他勇敢地遵行耶和華的道路,並且從猶大地中除掉邱壇和亞舍拉。

 

7      他作王第三年,就差派他的大臣便.亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞,到猶大各城去教訓人。

8      和他們同去的,還有示瑪雅、尼探雅、西巴第雅、亞撒黑、示米拉末、約拿單、亞多尼雅、多比雅和駝.巴多尼雅等幾位利未人;又有以利沙瑪和約蘭兩位祭司和他們同去。

9      他們帶著耶和華的律法書,在猶大教訓人;他們走遍猶大各城,在民間教訓人。

 

10    猶大地周圍的列國都懼怕耶和華,不敢和約沙法交戰。

12    約沙法逐漸變得十分強大,在猶大建造了幾座堡壘和貯藏貨物的城市。

13    他在猶大各城中儲備了大批物資;在耶路撒冷也有不少戰士,都是英勇的戰士。

16    在約哈難底下,是細基利的兒子亞瑪斯雅,他是個甘願獻身給耶和華的人,率領英勇的戰士二十萬。

19    這些人都是服事王的;還有王在猶大全地各設防城裡安置的,沒有計算在內。

 

個人禱告感言

 

耶和華和約沙法同在,因為他遵行了他祖先大衛最初所行的道路,沒有尋求巴力。只尋求他父親的 神,遵行 神的誡命,沒有隨從以色列人的行為。因此,耶和華使他統治的國穩固;猶大各地都給他進貢,所以約沙法的財富很多,極有尊榮。歷代志下 17:3-5

 

讚美充滿慈悲和憐憫的主,我們在天上的父神。清早起來便從心底發出一聲感謝,感謝祢對我們的大慈愛,祢只要求我們花一點點的時間來認識祢、獻上我們誠心的敬拜、摸摸祢的心意,祢就賜我們足夠的能力和引導,叫我們能掌握今天,盡力而為去努力完成今天的使命。

感謝天父,感謝祢賜我們獨一無二的生命錦囊,就是祢的話語,我們手中的聖經。祢只要求我們謹守遵行這一本書上的一切話,祢就敞開天上的大門傾福與我們。只因約沙法王一人的尋求祢,遵行大衛最初所行的道路,不拜巴力,不去尋求別的引導,差派大臣和祭司同心去教導百姓明白聖經,專心歸回敬拜神祢,並除掉邱壇和亞舍拉,祢就賜他們國運穩固,生活富足,四境平安。

 

感謝讚美主耶穌,感謝祢留下榜樣,叫我們效法祢,要在智慧和身量,並討神的喜悅和得人喜愛的心都能均衡成長,能撐起生命的輪,穩健地運轉。求主穩居在我們的心中,使我們能活出基督祢的生命,把我們的老我和老我的敗壞本性都與基督祢同釘在十字架上,叫我們現在活著的,不再是我們的老我,乃是基督在我們裡面活著,叫我們如今在肉身活著,皆因緊抓祢的愛,不忘祢捨身的愛。

主耶穌赦免我們的罪,我們不相信專心仰賴祢,這唯一的要求。原諒我們常用自己的小聰明,在祢的恩典帳蓬下,樹立許多許多的柱子來撐起每天的生活,忘記若不是耶和華幫助我們,我們早就進入寂靜的死亡,不在這人世了。感謝主耶穌!因祢的扶持,叫我們在疫情中不失腳。感謝主耶穌!因祢的安慰,叫我們無懼天災人禍擦身而過,不再憂慮。

 

求聖靈來復興我們,叫我們知道不能影響我們的生命有所改變的救恩,是無心的救恩,是口頭上的救恩。幫助我們明白不能影響我們生活有所改變的信仰,不是真的信仰,只是披著羊皮的假冒為善的失敗信徒。求聖靈幫助我們活出不至於羞愧的基督徒生活。

求聖靈祢來復興我們眾教會,叫我們眾教會成為社區的高臺,成為苦難的避難磐石,成為救傷扶弱的護理站。求聖靈賜我們裝滿箭的箭袋,放膽為主而活,與天空的掌權者爭戰。讓我們眾教會帶領弟兄姊妹經歷如果不是耶和華建造房屋,建造的人就徒然勞苦;如果不是耶和華看守城池,看守的人就徒然警醒,領他們如何去靠著耶穌得勝,知道主的再來快到了。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人