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歷代志下第十五章例證與靈感集錦

 

【代下十五1~2  亞撒明智地選擇親近神!我也想做到,誰可以幫助我?】亞撒明智地聽從與神親近之人的話,並虛心受諫;而亞撒利雅則嚴厲地警告猶大軍兵,鼓勵他們緊緊依靠神。與被聖靈充滿之人相交,你就會明白神的計劃,你要經常花時間,與能夠幫助你明白神心意的人在一起讀經禱告。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=代下15:3>

【代下十五3  不信神,致使惡行“代代相傳”──這給猶大國甚麼鑑戒?】亞撒利雅說北國以色列不信真神。猶大王亞撒在位的四十一年間,以色列有八位君王全都是惡的。頭一個君王耶羅波安開了設立偶像的先河,又逐出神的祭司(11:13-15)。亞撒利雅援引以色列的歷史作為鑑戒警告猶大人,如果效法北國人所行的偏離神的話,災禍也必會臨到他們。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下十五7  尋求神的路雖然艱辛,神卻會厚賜祝福與鼓勵,讓我們不致灰心……】亞撒利雅鼓勵猶大人繼續行善,“因你們所行的必得賞賜”。這也是對我們的鼓勵。表揚與賞賜為人帶來動力,具有雙重的意義:(1)今生的好處:照著神的心意而活,能在今生今世得稱許;(2)永世的益處:在來世會得到永恆賞賜。如果你對神赤忠,今生在地上沒有得到賞賜的話,不要灰心,最好的賞賜不在今生,而在於來世。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下十五12「他們就立約,要盡心盡性的尋求耶和華他們列祖的神。」】

現在我們不常聽說立約的事,這在古時對神的子民卻十分重要。聖約與一般的約不同,這是永久的,建立在神的誓言與應許上,不是人意與人力。這是神自己要作成的事,不是憑藉人的犧牲與辛勞。人即使以血結約也未必會持久,惟有聖約有永久的價值。

我們也許不知道怎樣與神立約,遵守這聖約,但是要記得主耶穌為我們與父神立約,所以我們在基督與父神有立約的關係,這是新約,我們可從希伯來屬第八章內明白這約的含義。從我們這邊沒有什麼可說的,但是神卻施予我們無窮的恩惠。我們的義務是保持忠貞,但是人放在神的天平上常顯虧欠。主耶穌以我們的代表,卻有順服與熱誠地成就一切。祂更藉著聖靈在我們心中完全一切的條件。

每次我們將新約的杯端至唇邊,就以謙敬的心思想神的一切應許,求祂成就。同時我們也深信我們遵守父神的律法,也必實現祂聖約的應許,祂已賜給我們憑據。神過去在我們列祖身上成就的,也必為我們作成。

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=代下15:14-15>

【代下十五14~15  猶大人重新尋求真神,便帶來全民的復興與平安──你說我也可以得到這種平安?只要──】許多人覺得難以專心一意獻身於任何事業。他們凡事猶疑不定、怕負責任。亞撒和猶大人卻不是這樣,他們清楚堅定地順從神。他們吹號而歡呼,鄭重起誓效忠神,這種堅定不移的決心討神喜悅,使全國得享太平。如果你想有平安,你要檢討自己在甚麼地方還未完全交託給神。把你的生命全部交託給神,平安也就伴隨而來。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下十五15尋找同在的神】「耶和華就被他們尋見。」

  以色列人以為耶和華總是在聖殿�堙A甚麼時候有興趣,有需要,可以按址去尋找祂;如果為更重要的事忙碌,不妨把殿門鎖起來;有時候他們還曾把外邦的偶像,也接到殿�埵X住。
  聖經中所說的耶和華,卻不是那樣。祂好像會隱藏起來,等人去尋找祂;當然,還有不一定能尋得見的可能。
  更希奇的是,為甚麼聖經說,祂已經與你同在,還要尋找祂?這就顯出神的奧秘,因為神是靈,我們不能憑肉身經驗和理智去了解。而且神不僅以與少數人同在為滿足,祂要全民尋求祂,祂的主權要及於每人的每一部分。先知對王和全民說:

“亞撒和猶大便雅憫眾人哪,要聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求祂,就必尋見;你們若離棄祂,祂必離棄你們。”(代下一五:2)

  北國以色列人,在他們的領袖耶羅波安引導下,陷入拜偶像的敗壞,當然該尋求神;猶大國也需要尋求神嗎?
  這�堜�明說,有神的同在和尋求祂,是兩回事。更奇妙的是又記著:“有許多以色列人歸降亞撒,因見耶和華他的神與他同在”。神的同在是顯然的,包括神賞賜他富強,昌盛,別人都看得見了,亞撒更應該確實知道;但亞撒卻與全民立約,“要盡心盡性的尋求耶和華他們列祖的神。”
  還有比這更矛盾的事嗎?有誰會還尋求已經同在的?如何尋求法?如何才可以尋得見呢?聖經又說:“因他們是盡心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就被他們尋見,且賜他們四境平安。”(代下一五:8-15)這是說,盡心盡性的尋求,才尋得見耶和華,他們所蒙的福是與神親密,交通正常,全國和諧,平靖,一切照其應當的安排運作。
  使徒保羅為以弗所教會禱告:求神“將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂”(弗一:17)。當然他們是已經得救的人,有神同在了,卻還要進一步真知道祂,這就是尋見神,與祂親密相交。保羅勉勵歌羅西教會,“要叫基督的平安在你們心�塈@主”(西三:15),也是與主親密而有的平安。全地上的人,都有太陽的同在,因為受其恩澤及影響;但常在陽光下面,沒有雲霧遮掩,得到溫暖,看清萬物,卻是另一回事。聖徒的滿足,在於尋求主,尋見祂,常與主面對面。── 于中旻《歷代志下箋記》

<syncBible ref=代下15:16>

【代下十五16  自古忠孝難兩全,我應當如何取捨?】神的十誡吩咐我們當孝敬父母,但是亞撒王卻貶了祖母太后的位。孝敬父母固然是神的命令,對神忠誠更屬第一位的。主耶穌警告我們,孝敬父母並不能成為藉口,攔阻我們去跟從祂(參路14:26)。如果你有不信主的父母,仍須孝敬他們,不過你必須尊主為大,優先考慮神的事。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:歷代志下 15

3      以色列人沒有真神,沒有教導他們的祭司,沒有律法,已經很久了。

4      但他們在遭難的時候,回轉歸向耶和華以色列的 神,尋求他,他就給他們尋見。

5      那時,出入的人都沒有平安,因為各國的居民都遭遇動亂。

6      這國攻擊那國,這城攻擊那城,因為 神用各樣災難使他們紛亂。

7      但你們要堅強,不要膽怯,因為你們所行的,必有賞報。”

 

8      亞撒聽了這些話,和俄德的兒子亞撒利雅先知所說的預言以後,就勇敢起來,在猶大、便雅憫全地,以及以法蓮山地奪取的各城,把可憎的偶像除去,又在耶和華殿的走廊前面,重新修造耶和華的祭壇。

12    他們也立約,要一心一意尋求耶和華他們列祖的 神。

13    不尋求耶和華以色列的 神的,無論男女老幼,都必處死。

14    他們就大聲歡呼,吹起號角,向耶和華起誓。

15    猶大眾人都為了所起的誓快樂,因為他們一心起誓,盡意尋求耶和華,耶和華就給他們尋見,並且使他們四境安寧。

16    亞撒王也廢掉他的祖母瑪迦太后的位,因為她曾給亞舍拉做了可憎的像;亞撒把她那可憎的像砍了下來,搗得粉碎,燒在汲淪溪旁。

17    只是邱壇還沒有從以色列中除掉,但亞撒的心一生都完全忠於耶和華。

19    從那時,直到亞撒在位第三十五年,都沒有戰爭。

 

個人禱告感言

 

神的靈降在俄德的兒子亞撒利雅身上,亞撒利雅就出來迎接亞撒,對他說:“亞撒和猶大、便雅憫所有的人哪!請聽我說。你們跟隨耶和華,耶和華就和你們同在;你們尋求他,就必給你們尋見;你們離棄他,他必離棄你們。歷代志下 15:1-2

 

讚美獨一無二的主,我們在天上的父神。祢是掌管萬有之主,祢本為大,該受極大的讚美,早上起來,我們存著敬畏的心跪到祢的跟前。尊榮和威嚴在祢面前,能力和華美都在祢的聖殿之中。願今天主日看見天都歡喜,地都快樂;願海和海中充滿的,都翻騰響鬧;願田野和其中的一切都歡樂,那時林中的一切樹木都必歡呼。

感謝天父,一心一意尋求祢的人,祢必快速以恩典回報他們。感謝祢因我們真心實意的大聲歡呼,吹號讚美,一心立志,盡意尋求祢的時候,祢就給我們尋見,並且使我們經歷四境安寧。惟有那硬心拒絕尋求祢的人,無論男女老幼,都必滅亡。面對疫情的壓力,天災人禍的衝擊,我們堅定投靠祢,絕不膽怯,堅信我們所行的,必得賞賜。

 

感謝讚美主耶穌,祢是世界的光,跟從祢的,必定不在黑暗裡走,且要得著生命之光。感謝祢留下佳美的腳踪,祢見證天父的大能大力常與祢同在,只要我們常作天父喜悅的事,祢就好像天父一樣,不會留下我們獨自一人,祢必與我們同在,甚至每次若有兩三個人同心禱告,祢就在我們中間。

主耶穌赦免我們的罪,我們親近祢,用嘴唇尊敬祢,口中發出歌聲,但我們的心卻不知道跑到那裡去,我們身、心、靈都被世界拉到遠遠的地方,甚至忘記了我們是基督祢的門徒。赦免我們心高氣傲,看自己比別人強,輕看團隊中不起眼的肢體。饒恕我們單顧自己的事和自己的感受,漠視別人的感受和傷害。

 

求聖靈來復興我們,幫助我們以聖經的話語作根基,經歷聖靈祢的大能湧流成河,在持守真道中,顯出活潑的生命氣息,叫我們天天背起自己的十字架,來跟隨主。縱然生命的蘆葦被狂風吹到東倒西歪,被疫情踐踏看似折斷,但深知主愛未泯。盼望的燈被暴雨般的天災人禍撲滅之際,內心仍堅守忠心至死未畏。

求聖靈祢來復興我們眾教會,叫眾教會都充滿聖靈的能力,幫助弟兄姊妹都能從他們的腹中湧流出活水的江河來,灌溉這沒有人情味的世代。求聖靈來支持我們眾教會,能大家手牽手一同來抵禦屬世的洪流,為顛倒是非黑白的世代,圍成一個避風塘,叫生命的小船能獲得喘息的機會,在災難中找到依靠。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人