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歷代志下第十三章例證與靈感集錦

 

【代下十三8  金牛犢成了他們的護身符!我檢視我的生活,好像有些……】耶羅波安的軍隊受到咒詛,因為將偶像金牛犢帶到軍中。他們似乎將罪惡具體化,以便到處攜帶,當作護身符。如果你把寶物看得比神更尊貴,它就會變成你的金牛犢,終必有一天會使你敗亡。所以凡是叫你與神疏遠的事物,都應該完全放下。――《靈修版聖經註釋》

<syncBible ref=代下13:9>

【代下十三9祭司素質的下降,成為猶大亡國的一個主要因素,這對今天教會的事工有何提醒?】亞比雅譴責耶羅波安所立的祭司,認為他們的素質江河日下。要服事虛無的神靈,人人都能充數,但是要想服事全能的真神,生活必須合乎祂的標準──遠超常人的水平。在你的教會中,選立長執人員,不應僅僅因為他們樂意盡力、有影響力、受過高等教育。事奉神的人要有純正信仰、竭誠獻身、並有良好的屬靈品格(參提後3)。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下十三10信仰的分別】「至於我們,耶和華是我們的神。」

  並不是所有的戰爭都是義戰。但如果信仰和良知受到了威脅,戰爭是唯一止息爭議的方法,為信仰之爭是可以謹慎有限度的接受的;否則,自稱有信仰而不為堅持所信的付代價,而不計任何代價的妥協,就算不得信仰。不過,不是為了任何微末的意見不同,都應該訴之戰爭。有些人利用信仰之名,多疑而好戰,只是自我擴張,給宗教蒙上惡名,是應當避開的。
  猶大王亞比雅(或作“亞比央”,見王上一五:1-8),跟以色列王耶羅波安難以和平相處。因為二國是同一種族,邊界相接;耶羅波安苦心發明了拜偶像的宗教,為了阻止人民對光榮的聖殿,和統一的故國懷念。但仍然不能減少人民的南逃。於是在亞比雅作王短短的三年�堙A南北二國常有戰爭。
  有一次,四十萬的南軍入侵,遂即面對人數比自己多一倍的北軍。亞比雅雖然人少,卻不驚惶;他站在以法蓮的雙峰山上,發表了一篇精采的陣前喊話(代下一三:4-12)。他說:
  以色列的立國,是在耶和華所立“鹽約”的根基上。神的約是不廢壞的,應許將國賜給大衛和他的子孫;
  耶羅波安所統治的人口雖多,卻是背叛的,並非正統;他的宗教是人為的,拜偶像的假宗教;
  耶和華是我們的神,我們並沒有離棄祂,我們仍然守傳統的禮儀和祭器,有利未的祭司獻祭,並且有在曠野用的銀號;
  耶和華也沒離棄我們,你們“不要與耶和華你們列祖的神爭戰,因你們必不能亨通。”
  雄壯的話聲,在山谷間迴盪,仿佛是天使天軍響應。宏亮的銀號,遂即高聲響起,像是再臨到征服迦南的戰爭情景。
  南國猶大全軍,個個振奮起來;平時精明能幹,口齒伶俐的耶羅波安,卻說不出一句話來。雖然他善於戰術,布置下伏兵;猶大人呼求神,神使北軍氣沮勢衰,立即敗北潰散;耶羅波安也從此一蹶不振。(代下一三:13-20)
  亞比雅雖然名列在惡王中,而且指摘別人錯誤,也不就表示自己完全;但神為了祂信實的約和大衛的緣故,在亞比雅回轉尋求神,仰賴神的時候,神就使他得勝。
  基督徒總要記得:為了信仰,必須堅持立場,不能妥協,後退一步,就是太多了。堅心倚靠神,祂能使人得勝。── 于中旻《歷代志下箋記》

 

【代下十三14「前後都有敵兵。」】

亞比雅的話有真實與重要的含義,尤其當他描述神是萬軍之耶和華,率領他們的。他精神的感召立刻彌漫在眾民,那時戰爭最為緊急,敵軍又四面圍困他們,他們必須轉向主,祭司吹氣號角,好似月朔及節期開始的時候。

我們主要仇敵正到處將我們困住,使我們在四方都無法抵禦。但是地上的權力到底無法使我們與神隔絕。向上的通道不會阻塞,天梯也將神與人心連結起來,除了罪孽之外,沒有阻礙。

神的兒女啊,祭司與你同在,祂的幫助是隨時的。無論是生是死,或高處的、低處的,是執政的、掌權的,都不能使神的愛與我們隔絕。

前後都有敵兵,後面有我們過去失敗的回憶,誤會使我們與別人隔開,使我們生活不是那麼愉快。另一方面,在前面的道途受著憂慮阻礙。前後都有爭戰,但神保護我們,以祂的手遮蓋我們。祂使心靈多得眷佑。生命因基督藏在神裡面,也不致於遭害。

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=代下13:18-19>

【代下十三18~19猶大與以色列爭雄,是否有屬靈的因素影響著雙方的成敗?與我有何鑑戒?】 猶大兵力薄弱,無法跟以色列爭雄,但他們倚靠神,因而得勝。猶大歷史中不乏專心仰望神的君王,但以色列的君王卻沒有一個忠心跟隨神,總是效法耶羅波安,不是敬拜偶像就是事奉巴力。結果,神懲罰他們比懲罰猶大人早得多。

  猶大的長處是境內有聖殿,維持了獻祭傳統,並有忠心的祭司與先知一同事奉。猶大國有許多君王是賢明的,在位時多少都有點德政。每逢有拜偶像的君王掌權,之後總有敬畏神的君王繼位,復興敬虔的生活;而拜偶像的君王在位的時間,一般均比賢君短得多。故此猶大國對神的純真信仰,比北方的以色列更為堅強、更有根基,不過仍然未達到神的標準。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:歷代志下 13

1      耶羅波安王第十八年,亞比雅登基作猶大王。

 

3      有一次,亞比雅帶著精兵四十萬,都是勇敢的戰士,準備開戰;耶羅波安也帶著八十萬精兵,都是大能的英勇戰士,列陣對抗亞比雅。

4      亞比雅起來站在以法蓮山地中的洗瑪臉山上,說:“耶羅波安和以色列眾民哪,你們要聽我的話。

5      耶和華以色列的 神曾經立了鹽約,要把以色列國永遠賜給大衛和他的子孫,你們不知道嗎?

8      現在你們有意要反抗大衛子孫手下的耶和華的國;你們人數眾多,你們那裡也有金牛犢,就是耶羅波安為你們所做,當作神的。

9      你們不是驅逐了耶和華的祭司,亞倫的子孫和利未人嗎?你們不是像世上萬民為自己立祭司嗎?無論甚麼人牽來一頭公牛犢和七隻公綿羊,自己授聖職,就可以作那本不是神的祭司。

10    至於我們,耶和華是我們的 神,我們並沒有離棄他;我們有事奉耶和華的祭司,都是亞倫的子孫,並且有利未人負責工作。

11    他們每日早晚向耶和華獻燔祭,焚燒芬芳的香;在清潔的桌子上擺上陳設餅;每天晚上燃點金燈臺的燈盞;我們謹守耶和華我們的 神的吩咐,你們卻離棄了他。

12    “看哪, 神和我們同在,率領我們;他的祭司拿著號筒向你們大聲吹響。以色列人哪,你們不可和耶和華你們列祖的 神作戰,因為你們必不能得勝。”

 

13    耶羅波安卻派伏兵繞到猶大人的背後。這樣,猶大人前面有以色列人,他們背後也有伏兵。

14    猶大人轉身,看見自己前後受敵,就呼求耶和華,祭司也都吹號。

15    於是猶大人大聲吶喊;猶大人大聲吶喊的時候, 神就在亞比雅和猶大人面前,使耶羅波安和以色列眾人大敗而逃。

16    以色列人在猶大人面前逃跑; 神把他們交在猶大人手裡。

 

個人禱告感言

 

那時,以色列人被擊敗了,猶大人獲得勝利,因為他們倚靠耶和華他們列祖的 神。亞比雅追趕耶羅波安,奪取了他的幾座城,就是伯特利和屬於伯特利的鄉鎮,耶沙拿和屬於耶沙拿的鄉鎮,以法拉音和屬於以法拉音的鄉鎮。亞比雅在世的日子,耶羅波安不再強盛。耶和華擊打他,他就死了。歷代志下 13:18-20

 

讚美獨行奇事的主,我們在天上的父神,祢是大而可畏的神。早上起來,我們便全心投靠祢,我們的心就歡喜快樂,我們張口向祢陳明一切,並且迫切等候祢的應允。求天父帶領我們今日行在祢的旨意中,保守我們遠離惡事,免致祢不與我們同住,禁止我們的心因效法世界而生出狂傲,至令我們無法在祢眼前站立,緊記謊言和詭詐都是祢所憎惡的。

感謝天父,讓我們看見縱然有精兵、勇敢的戰士或大能的英勇戰士,然而得勝乃在乎祢耶和華。皆因亞比雅王帶領百姓敬拜耶和華,謹守耶和華祢的吩咐,沒有離棄神。投靠祢的人,存敬畏祢的心,祢都以豐盛的慈愛來愛他們,祢賜福給行公義和好憐憫的義人,祢必以恩惠作盾牌四面護衛他們。

 

感謝讚美主耶穌,感謝祢親臨世上,祢每日都把天上的大能和祝福拉到我們身上,祢叫我們得生命,並且得的攻豐盛。感謝祢提醒我們健康的人不需要醫生,有病的人才需要,祢來不是召聚義人,而是召罪人。

主耶穌赦免我們的罪,我們妒忌別人比我們得到較多的恩惠,甚至因惡人得逞一時而埋怨天父。原諒我們沒有細心查考聖經,不知亞比雅看似是好王,背後卻行父親所行的一切惡事,放縱自己,結果只能在位三年。饒恕我們未能把敬畏天父的血脈傳給下一代,沒有好好幫助他們作比我們更美的事奉。寬恕我們只為生活努力耕耘,卻沒有想過為家族培植一位新一代的牧師,給他們空間成長。

 

求聖靈來復興我們,開我們的眼睛,看見要勝過疫情和天災人禍,要從膝頭下工夫,要在至聖的真道上好好造就自己。求聖靈幫助我們醒悟,知道不能影響我們有更新而變化的口頭救恩,不是真正的救恩,因為真心的相信是假不了的。覺悟不能使生命有徹底改變的信仰,不是心中真正的信念。

求聖靈祢來復興我們眾教會,不再每主日輕輕地為弟兄姊妹撒上薄薄的糖霜,只是表面的片刻甜味的感覺,叫他們吞下毫無味道的食物。求聖靈的恩膏厚厚膏抹屬靈的領袖及教導神話語的工人,不再單單在象牙塔中鑽研,能出來帶領弟兄姊妹,實實在在步入這動盪的世代,為主作見証,叫每一個屬靈人踏進教會時,就為教會帶來光明、奮興及祝福,不是個人的光芒,乃是榮歸神。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人