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歷代志下第十章例證與靈感集錦

<syncBible ref=代下10:1-15>

【代下十1~15  人往往寧願聽信順耳的讒言;我對於身旁人的意見,究竟用甚麼準則去決定採納與否?】聽信讒言必招大禍。羅波安坐失良機,無法統治一個太平統一的王國,是因為他不聽父親所羅門時代的老臣勸諫,寧可聽同輩人的謀略。他尋求建議,犯了兩個錯誤:(1)對於比他更明暸情勢之人的獻策,他未有慎重地考慮;(2)他沒有求神賜智慧,使他能分辨這兩個建議中哪一個更好。

  人很容易聽從與自己不相上下的人的意見,因為他們的感受常與我們的一樣。但是這些人的見地可能有限,當留心聽比我們老練的人所言,他們的意見很值得參考,因為他們比我們見多識廣,更能通透全局。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下十13失策失言失國】「羅波安王用嚴厲的話回覆他們。」

  愛和懼怕,都有使人降服的能力。君王可以作羔羊,使人感到可愛;或作威嚴的獅子,使人懼怕。
  多數的君王,願意作獅子,顯出統治者的威權,以收震懾的效果。一般人以為這就是敬畏了,其實是把森林原野中的原則,代替人間社會的秩序。
  羅波安接續所羅門,作了以色列王。人民擁護耶羅波安作代表,向新王請願,要求減輕勞役負擔。為甚麼他們在所羅門的統治下,不早講出心中的不滿呢?因為所羅門繼承了大衛的遺志,建造聖殿,使人民有正確的敬拜中心;他建立了積貨城和保障,增進國家的安全;他發展經濟建設,加強了大家共同的自尊心;這些都是可以看見的成就,人接受他智慧的領導。為了有價值的目標,人民可以容忍有限度的犧牲。
  新王登了位,承受了前王未發的積怨,卻沒有提出高尚的目標。對於人民的請願,他不採納老臣的建議,說出恩待的好話;卻用無知少年玩伴的主意,以嚴厲的話回覆他們說:“我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我要用蝎子鞭責打你們。”(代下一○:11)
  這種恐嚇的大言,顯出了獅子的威猛,很能滿足新王作威作福的高傲心向,滿足舊人的浮誇心性。可惜,以色列眾民卻不給他表現的機會,他們宣布與大衛家斷絕關係,各顧自己,各人回家去了。
  羅波安不知省悟,竟加上了另一個錯誤,“差遣掌管服苦之人的哈多蘭往以色列人那�堨h”,想用那個以殘酷著名的勞動集中營主管的威望,恫嚇他們就範;哪知收到了相反的效果,以色列人所有的怨恨,都集中在他一人身上,用石頭打死他。永遠的分裂終於造成,無法可治。推究原因,由於愚昧王接受了錯誤的建議,失策,失言,失國。(代下一○:8-19)
  經過了近一千年之後,另一位君王臨到了世界。從肉身來說,祂是大衛的後裔;先於大衛存在,本來是至高神的兒子,卻是柔和謙卑;祂愛罪人,為小孩子祝福,能夠屈尊給門徒洗腳,與憂傷的婦女同哭。祂把世人從罪惡的軛下解放出來,要他們甘心順從,負祂輕省的軛,因愛而服事父神,遵行祂的旨意(太一一:28-30),進入祂榮耀的天國。── 于中旻《歷代志下箋記》

 

【代下十14  羅波安竟說出這樣的話,你想他從父親所得的影響是──這對作父親的可真是大提醒……】羅波安從他父親所羅門身上,一定看到一幅作首領的不平衡的畫面;他顯然只看到治國的艱難,卻沒有看到守成的機會。他只留意父親嚴厲的統治,自己就定意對百姓更加嚴厲。你與兒女談到自己的責任時,一定不要只說埋怨不滿的話,要多說喜樂的話;否則,你會令子女對你所做的工作,並你所服事的人產生反感。――《靈修版聖經註釋》

 

【代下十15「這事乃出於神。」】

叛變的事從表面看,似乎是青年君王受別人的愚弄,有了不幸的錯誤而導致的。他與那些青年政客以為用高壓的手段來治理眾民,比較有效,結果,十個支派從來沒有接近大衛的系統,就宣佈脫離,正如亞希雅所預言的,衣服的十塊碎片與另兩塊完全分開。這事細心研究,會知道這事乃是出於神。在外表看,這只是人的愚蠢與衝動,但是我們突然帶到神面前,使我們知道在人的計畫之後,必能實現祂永恆的目的。

在人的觀念錯綜之中,覺察神的目的,這是聖徒的體會原則。在歷史、政治及一切的事情中,我們看出神必有祂的目的。一切都在神的律之中,照祂的計畫,祂要實現出來,在天軍以及地上的居民。我們知道萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是那些按祂旨意被召的人,祂要照著神權能的旨意,由於人的抉擇,實現祂的工作,所以我們要信靠神的安排,祂必在一切的遭遇之內,成就祂的恩惠。祂甚至以人的怒氣成為頌贊,將撒旦惡毒的工作,實現祂的計畫。

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=代下10:16-19>

【代下十16~19  羅波安貪權,幾乎失去一切;在不可貪之處,我是否可以放手?】羅波安想以鐵腕統治來掌握全國,結果幾乎失去所有的。他的動機出於貪慾和權力,又操之過急,遂使國家分裂。其實他何需更多的金錢和權力,因為他已經承受了世上最富足的王國;他也不需要對國民控制更嚴,因為他已經是君王。他的要求不是出於屬靈的明辨,而是出於自私。凡堅持要得到一切的人,常常損失慘重,甚至落到一無所獲的下場。――《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:歷代志下 10

1      羅波安到示劍去,因為全體以色列人都去了示劍,要立他作王。

2      那時,尼八的兒子耶羅波安,因為逃避所羅門王,住在埃及;他一聽見這事,就從埃及回來。

3      他們派人去叫耶羅波安回來;他就和全體以色列人來見羅波安,對他說:

4      “你父親使我們所負的軛甚重,現在求你減輕你父親加在我們身上的勞役和重軛,我們就服事你。”

5      羅波安對他們說:“三天以後你們再來見我吧!”眾人就離去了。

 

6      羅波安王和一些在他父親所羅門在世的時候,侍立在所羅門面前的老人商議,說:“你們有甚麼提議,我好回覆這班民眾呢?”

7      他們對他說:“如果王善待人民,使他們喜悅,對他們說好話,他們就必永遠作你的僕人。”

 

8      王不接受這些老人的意見,卻去和那些同他一起長大,侍立在他面前的年輕人商議,

13    羅波安王很嚴厲地回答他們。羅波安王不接受老人的意見,

14    卻照著年輕人的主意對他們說:“我父親使你們負重軛,我必使你們負更重的軛;我父親用鞭子責打你們,我卻要用蠍子鞭責打你們。”

15    王不聽從人民的要求,這事原是出於 神,為要實現耶和華藉著示羅人亞希雅對尼八的兒子耶

羅波安所說的話。

 

18    羅波安王差派了監管苦工的哈多蘭到以色列人那裡去,以色列人就用石頭把他打死了。羅波安王急忙上車,逃回耶路撒冷去了。

19    這樣,以色列人背叛了大衛家,直到今日。

 

個人禱告感言

 

王不聽從人民的要求,這事原是出於 神,為要實現耶和華藉著示羅人亞希雅對尼八的兒子耶

羅波安所說的話。以色列人見王不聽他們的要求,就對王說:“我們和大衛有甚麼關係呢?我們和耶西的兒子並不相干。以色列人哪,各回各家去吧,大衛啊,現在只顧你自己的家吧。”於是全體以色列人都回自己的家去了。只有那些住在猶大眾城鎮的以色列人,羅波安仍然作他們的王。歷代志下 10:15-17

 

讚美使無變為有的主,我們在天上的父神,祢是無所不能、無所不知、無所不在的永恆之主。祢是至大全能的神,萬軍之耶和華是祢的名。祢曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在祢沒有難成的事。

感謝天父!祢是廣施慈愛給千萬人的神,祢更因大衛建殿的心志,所羅門完成建殿並帶領全國敬拜祢的行動而應許王位不離開大衛的家。然而,祢不是放任我們的神,祢是公義的神,祢萬不以有罪的為無罪,祢必追討他們的罪孽,報應在他們後世子孫的懷中。惟有醒悟誠心歸回的人,重新謹守遵行祢律法的,祢必愛他們,並賜福給他們的子孫。

 

感謝讚美主耶穌,當祢知道自己離世歸父的時候到了,祢既然愛世間屬於祢自己的人,祢就愛他們到底。感謝祢留下佳美的腳踪,祢盡上一切去愛天父,並以同樣的愛來愛祢身邊的人,祢更吩咐我們要愛人如己,要彼此相愛,讓眾人都認出我們是祢的門徒了。

主耶穌赦免我們的罪,我們只維持短暫因信稱義的喜樂。原諒我們得與祢和好之後,在恩典中確實歡歡喜喜盼望天父的榮耀降臨,但當我們遇到不如意的事、甚至遭遇苦難的時候,我們的喜樂被疫情的暴雨一洗而清,我們的盼望被天災人禍的泥石流完全淹蓋。饒恕我們縱容苦毒和埋怨像野草和蒺藜般佈滿我們的心田,使信望愛的幼苗在荊棘擠壓中找不到出路。

 

求聖靈來復興我們,聖靈來帶領我們,陪伴我們把身上的重擔在進入「明陣Labyrinth」沉思默想的路上,一件又一件地放下,再放下。能回應主耶穌的呼召,就是凡感受到勞苦擔重擔的人,可以到主面前來。求聖靈幫助我們把激動零亂的心緒沈澱下來,慢慢一步一步走到中心遇見主,領受基督的擁抱和安慰,在抹乾淚水之後,經歷在平靜安穩中得力,能背起自己的十字架,能與基督同負一軛,踏上信心的仄徑。

求聖靈祢來復興我們眾教會,賜我們各教會有足夠的屬靈前輩,甘願站出來作後輩的導航者,能分享他們如何在患難中生出忍耐、獲得老練的工夫,又如何找到盼望之路。求聖靈幫助我們眾教會踏入下半生的弟兄姊妹們都能起來,充滿靈力去教導下一代人,使他們走當行的路,就是到老也不偏離,好像約書亞一樣,至於我和我家,我們必定事奉耶和華。願榮耀歸給我們的神!

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人