|
歷代志下第六章例證與靈感集錦 【代下六3 在敬拜中所做的動作，若是發自心底的真誠，必會蒙神悅納……】百姓領受所羅門的祝福，全體肅立；所羅門向神禱告，當眾跪下（6:13）。站立與跪下都是尊敬的表現，敬虔的行動使我們專心敬拜，也使別人看出我們是敬畏神的。你在聚會之中或跪下、或站立、或祈禱，都不要因為這是傳統，乃要藉這些行動來表明你愛神的心。――《靈修版聖經註釋》 【代下六8~9】『你立意要為我的名建殿，這意思甚好；只是你不可…』 『這意思甚好！』英文是Appreciation，這字很難翻譯，有譯為感激者，欣賞者，嘉許者，尊重對方的見解者。說『不可』總要有一個理由，使人佩服你的高見；同時對他的善意，總要表示非常的感激。神一樣也叫人知道，祂是識相的，祂是知趣的，祂不輕視人的良善的動機。——桑安柱《銀網集》 【代下六12~13 領袖應作群眾敬拜親近神的榜樣。我的領導，是否只在工作上，而忽略了信仰上的角色？】貴為一國之君的所羅門，在他百姓面前向另一位下跪，這表明他降服於另一位更高的掌權者；所羅門俯伏在神面前，表明對神至大至深的愛，說明他承認神是裁決萬事、真正掌權的君王，而他也鼓勵百姓同樣敬畏神。――《靈修版聖經註釋》 【代下六18神與人同住】「神果真與世人同住在地上嗎？」
所羅門耗貲費時建造了聖殿，在獻殿的禱告中，他就提出了一個頗值得深思的問題： “神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天，尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？…願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。”（代下六：18-20） 所羅門到底是有智慧的，他知道神的偉大，充滿全宇宙之中，也在宇宙之外，不論殿有多大，也絕容不下神，因此神並不住人手所建的殿。但為甚麼還要建殿呢？他的答案是作為神立名的居所，象徵神在那裏；作為禱告的地方，人在那裏的禱告，神從約櫃二基路伯之間的施恩座上垂聽。 【代下六18 創天造地的主，今天卻與我同在，我還懼怕甚麼？】所羅門驚歎聖殿竟然能充滿神的大能，神竟甘願在地上與犯罪的百姓同住！神的兒子耶穌成為人的樣式、住在我們中間，顯明神永恆的旨意，也使我們驚奇不已。這是神以祂的大愛臨到我們，要我們認識祂並全心全意地以愛回應。我們不僅要讚美祂的大能，更要花時間認識祂。――《靈修版聖經註釋》 【代下六19~42 不論在任何時刻，任何境況中，神總願意垂聽我們的心聲……】所羅門領百姓禱告時，他求神多方垂聽百姓的祈求：（1）犯罪之時（6:22-23）；（2）仇敵攻擊時（6:24-25）；（3）乾旱之時（6:26-27）；（4）饑荒之時（6:28-31）；（5）外邦入侵之時（6:32-33）；（6）與仇敵爭戰之時（6:34-35）；（7）百姓得罪神之時（6:36-39）。不管我們的光景如何，神依舊關懷我們；祂要我們向祂禱告、悔改歸向祂。請切記，在你禱告的時候，神會垂聽你的祈禱。不要因為環境惡劣就懷疑神的關懷。――《靈修版聖經註釋》 【代下六26 自然災害在某些情況下，代表神的警戒；我生活中的困難，是否也是神對我的提醒？】所羅門認為乾旱是犯罪的結果，原因何在呢？罪惡不一定是天災的禍因，但這裡所說的卻是特殊情況。神曾明示百姓，祂可能以乾旱來刑罰他們（參申28:20-24）。――《靈修版聖經註釋》 【代下六27「將當行的善道指教他們。」】 這句話正與上述的相連：「摸懲罰他們。」神曾使天閉塞不下雨，他們必須受教，明白當行的善道。這在以利亞的日子特別顯著。先知那時特別求神在三年六個月不降雨，他認為除這方法以外，人民不會覺悟，回轉歸向神。他們不肯放棄拜偶像的事，與神和好。所以他求神以善道教導他們，除掉罪惡。 這對我們是十分重要的功課。神時常教導我們，以失望與痛苦使我們覺悟，我們熟悉的路徑竟被荊棘所擋住，躲藏之處也堵著不通。我們的水泉有毒氣，一切愉快的事都變成荒廢，有時我們以為這是神的忿怒，祂不再施以慈愛嗎？其實神用這樣方法要指示我們當行的善道。祂要我們走智慧的道路，也證明過犯的差錯好似荊棘一樣。以法蓮應該自卑，她受管教，我們也必受管教。牛犢若不慣那軛，仍不可掙脫，主必轉向我們。所以心靈的呼求回轉原有的愛，究竟那還是最好的。 在神的學校中坐下受教於聖靈與真理，主必不致故意加以嚴厲的管教。祂願意教導你當走的路，你又何必自找苦吃呢？ ──邁爾《珍貴的片刻》 【代下六30 神不單在垂聽，也在赦免為罪痛悔的心靈，祂也知道我的心……】你曾否因為失敗、軟弱、困頓，而與神疏遠隔絕呢？所羅門在禱告中說明，神隨時側耳垂聽百姓的禱告，赦免罪孽，使他們與自己和好。祂正在等候，要垂聽我們認罪，重新順服祂。我們將一切需要和困難向祂傾吐，祂就垂聽，隨時赦免，使我們能再與祂相交。不要耽延了，來領受祂的慈愛和寬恕吧！――《靈修版聖經註釋》 【代下六36 自以為毫無缺點，或無可救藥，都是沒能擺正人與神的關係；我是否屬於其中一種？】“人人都犯了罪”──聖經講得斬釘截鐵，沒有人不犯罪，就連神所立的君王也如此。犯罪是人類的通病，我們都要像所羅門一樣向神認罪。我們一看出自己犯了罪，就應當盡快求神赦免，與祂和好。認識自己有犯罪的傾向，我們就該與祂時刻親近，尋求祂的引導，並求祂賜下能力（詩14:3；傳7:20與羅3:23都提到世上人人犯罪的事實。）──《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：歷代志下
6 19 耶和華我的 神啊，求你垂注你僕人的禱告和祈求，聆聽你僕人在你面前所發的呼喊和禱告。 20 求你張開眼睛，晝夜看顧這殿，就是看顧你所說要立你名的地方；求你垂聽你僕人向著這地方所發的禱告。 21 求你垂聽你的僕人和你的子民以色列的祈求，就是他們向著這地方所發的禱告；求你從天上，從你的居所垂聽，垂聽和赦免。 22 “人若是得罪了鄰舍，有人要他起誓，他就來到這殿，在你的祭壇前起誓； 23 求你從天上垂聽，施行你的作為，審判你的僕人，照著惡人所行的報應在他頭上；宣告義人無罪，照著他的義行賞賜他。 24 “如果你的子民以色列得罪了你，以致在仇敵面前被擊敗；後來回心轉意，承認你的名，在這殿裡向你禱告祈求， 25 求你從天上垂聽，赦免你子民以色列的罪，領他們歸回你賜給他們和他們列祖的土地。 26 “你的子民因得罪了你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；如果他們向著這地方禱告，承認你的名，離開他們的罪， 27 求你在天上垂聽，赦免你的僕人和你的子民以色列的罪，把他們當行的正道指教他們，降雨在你的地上，就是你賜給你的子民作產業的地上。 36 “如果你的子民得罪了你（因為世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，以致仇敵把他們擄到外地或遠或近； 37 如果他們在被擄去的地方回心轉意，在被擄去的地方祈求你說：‘我們犯了罪了，我們作了孽了，我們行了惡了。’ 38 如果他們在被擄去的地方一心一意歸向你，又向著他們自己的地，就是你賜給他們列祖的地，和向著你揀選的這城，以及向著我為你的名建造的這殿禱告， 39 求你從天上，從你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤，赦免得罪了你的那些子民。 個人禱告感言 說：“耶和華以色列的 神啊，天上地下沒有神可以和你相比的，你向那些一心行在你面前的僕人，常是守約施慈愛的；你對你的僕人我父親大衛所應許的，你都遵守了，你親口應許，也親手成全，就像今日一樣。耶和華以色列的 神啊，你應許你的僕人我父親大衛說：‘只要你的子孫謹守他們的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，你就不會斷人在我面前坐上以色列的王位。’現在求你應驗這話吧。歷代志下 6:14-16 讚美守約施慈愛的主，我們在天上的父神，我們早上起來，在祢的寶座前屈膝下跪，向天張開雙手，一心一意地向祢獻上真誠的禱告。天上地下沒有神可以與祢相比的，祢向那盡上心情、盡上靈性、盡上意志思想、盡上身體力行去愛祢的人，祢必照著運行在我們心裡的大能大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。 感謝天父在所羅門獻殿中，提醒我們國中若是有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或是有仇敵圍困城鎮，或是有甚麼天災人禍，甚麼疾病病毒，祢的子民無論是個別或是全體，自知自己的災禍和痛苦，向著這殿張開雙手禱告或祈求，祢必從天上祢的居所垂聽和赦免我們，祢是知道明白我們的心，祢必照著我們各人所行的報應我們；因為只有你知道世人的心。 感謝讚美主耶穌，感謝祢應許我們，先求祢的國和祢的義，其他一切東西都加給我們。感謝祢又提醒我們不但要盡心、盡性、盡意、盡力去愛神，還要活出信仰，實行愛鄰舍如同愛自己，活出一個表裡一致充滿愛的人。感謝祢更應許我們有了祢的命令又遵守的，這人就見證是愛祢的．愛祢的必蒙天父愛他，祢也要愛他，並且要向他顯現。 主耶穌赦免我們的罪，我們沒有把約櫃和十誡放在我們的心殿中，我們掉失了清早起來拾取嗎哪的重要，忘記了維持我們每日能力的是靈糧。原諒我們被憂慮、埋怨和苦毒遮蓋了我們的信心和盼望，忘記了一天的難處一天當就夠了，饒恕我們不知甚麼時候，把亞倫發芽的杖掉在甚麼地方，結果忘記了在人是不可能的事，但在祢凡事都能作。 求聖靈來復興我們，求祢按著天父榮耀的豐盛，藉著聖靈祢用大能使我們內在的人剛強起來，因祢在我們的心中，叫我們在愛中扎根建基。幫助我們好好在至聖的信仰上立好根基，造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在天父的愛中，不存疑惑，事事都仰望主耶穌的憐憫。 求聖靈祢來復興我們眾教會，明白政治和教會在思想上是不能分離，各人可有不同的政治立場，要彼此尊重。不要因政見、意見不合而拆毀基督的身體，叫天父的家受虧損。更絕對不可利用教會作政治工具，作壓力的團體，要政教分離，教會一定要專心以傳道的事為念。求聖靈開我們眾教會的眼睛，要天父從天上，從祂的居所垂聽，垂聽和赦免，我們必須努力幫助弟兄姊妹謹守自己的言語和行為，遵守聖經的教導，教會才能活過來，能使地上萬民都認識主的名，敬畏神。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |