歷代志下概論
歷代志上下――建造神的家
歷代志記載猶太國的歷史，著重「生命」方面，建造神的家。
從大衛王開始王國的裏面敗落與恢復。大衛時代擴展神的國度，奪回仇敵佔領之地，如同教會得救人數的增加。所羅門在大衛的基礎上，得著屬天的智慧，建造神的殿，讓神有安息之所與人相交。智慧是能聽神的心，神藉著他建造百姓內在的生命，認識神、經歷神。
列王記著重各個君王的興衰史，可以與歷代志同讀，列出每個君王時代二方面的記載，有全面的概念。
第一~九章 從家譜看見神對十二支派的應許與預言，對照雅各的遺言 創四十九章；摩西的遺言 申三十三章
四9~10： 猶大後裔雅比斯是苦難之子，比眾弟兄更尊貴，神應允他擴展他的境界，與他同在，保佑他。
預示主耶穌藉十字架的死亡帶來復活與五旬節的聖靈澆灌。
四23：預示神與人同工的原則是與主同在，為主作工。
「尼他應」是人的所是，「基低拉」是人的所作，要與王同處親近神，生命長大，為王作工，生命流露。
生命是事奉的基礎。事奉是生命的發表(可三14)。
六22~28： 撒母耳是叛黨可拉的第十代子孫，無份為祭司，因著全然奉獻，作拿細耳人，神破例選中他成為創造時代的器皿。
十六37： 大衛時代在約櫃前事奉神的人，一日盡一日的職分。每天照聖靈活的引導，忠心盡職，明天又有新的帶領(哀三23)。
代下廿九34： 利未人誠心自潔勝過祭司，神選中的器皿是甘心追求聖潔，聖別單單屬於神，脫離卑賤的事，逃避私慾，破碎己的慾望，與清心禱告主的人追求公義，信心，德行，仁愛，和平(提後二21)。
本卷有五次恢復的工作：
一、亞撒王，向神心誠實完全的王 代下十四~十六章
二、約沙法王，靠神得勝而站住，消滅仇敵的王 十七~廿章
三、約阿施王，幼小靠大祭司扶持的王 廿四章
四、希西家王，掃蕩清除殿內污穢的王 廿九~卅二章
五、約西亞王，年幼行主道的王 卅四~卅五章―― 張向晨《聖經六十六卷》