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歷代志上第八章綱目

 

壹、內容綱要

 

【補充詳述便雅憫支派族譜】

   一、便雅憫支派歷代族長的族譜(1~28節)

   二、掃羅王的家譜(29~40節)

 

貳、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》

 

叁、其他綱目

 

【拯救者——以忽的後裔】

經文:代上8:1-28

引言:此章的家譜補充了37章6-12節所論及便雅憫支派的家譜。

               (1)此家譜似乎是瞄準建立第一個王朝的掃羅。(撒上9:1-2,17)

               (2)編纂家譜的動機:a.為了明確繼承權的合法性;b.為了確保祭司之職、君主之位,利未支派的事工諸多世襲職位的永續性和特權;c.為了確認並保證宗族的純正性。

               (3)記錄的物件有:a.以民族為單位的(創19:27-38;22:20-24;25:1-4);b.以個人為單位(拉2:59-62;尼13:23);c.以年代,有從上到到下的(路4:19-22),有從下到上的(拉7:1-5)。

   一、右手之子——便雅憫 1-5

         1.便雅憫的兒子  1-2,(創25:16-19;48:21;代上7:6)。

▲便雅憫共有三個兒子還是五個兒子?

         2.比拉是便雅憫的長子  3-5,長子的名分:多得一份。(申21:15-17)

         3.以拉願將自己的兒子亞比忽奉獻作士師  3,“亞比忽”就是“以忽”,“亞比忽”:即我父是尊嚴的。

   二、拯救之子——以忽  6-12

         1.以忽就是作士師的以笏  (士3:15)

               (1)他是族長——得力的管理者。6,他後裔中也有很多勇敢的族長,傳承偉大的信仰。13,28,(提後1:3-5)

               (2)他是士師——神所先召的拯救者。(士3:15),他雖是左手便利,卻是勇敢殺敵。(士3:15-18;雅5:15)

         2.以忽的事蹟感人  (士3:15-30)

               (1)他未曾屈服欺壓之惡,反而除去了邪惡。(約壹2:13-14)

               (2)具有深入虎穴展開行動的膽量與勇氣。(書1:6-9;提後1:6-7)

               (3)發揮了使整個以色列支派團結一致的領導力。

               (4)具有萬事都在神主權之下的信心與強烈的神主權思想的士師。

   三、族長之子——住聖城  13-28

▲族長:此處則單指部落的頭領或共同體的領袖。(代上12:27;出6:14)

         1.是驅逐迦特人的  13

               (1)以法蓮支派曾攻打此城卻遭到慘狀。(代上7:21),此城以堅固的要塞聞名於世。(書11:22)

               (2)迦特居民極其強盛,對以色列百姓常造成威脅。(撒上17:4)

▲當時,當族長的並非易事。他們視同胞的傷痛為自己的傷痛,斷然冒險。(羅12:15)

▲但我們相信神決不會袖手旁觀遭到不正當逼迫的人,必在合宜之時通過合宜之策施行公義。(賽30:18;羅12:9)

         2.住在耶路撒冷——平安城  28,(詩122:6)

               (1)在大衛攻佔之前,耶路撒冷一直是迦南人的領土。(代上11:4-9;書15:63;士1:21)

               (2)本節記述了便雅憫後裔與迦南人居住在一起的事。(士1:27-30)

── 毛南春陽

 

【開國者——掃羅的後裔】

經文:代上8:29-32

引言:以掃羅為中心的便雅憫家譜,本文記錄掃羅的家譜與掃羅之子給拿單的子孫。(代上9:35-44),再一次記載了此家譜,說明很重要。

   一、掃羅的故鄉——在基遍  29-32

         1.掃羅之故鄉:基遍(即基比亞)。(撒上10:26)

約書亞征服迦南時,此地的居民因與以色列立約才得以存活。(書9:3-15)

         2.掃羅之祖籍:亞伯頓等。30-32

   二、掃羅的一生——開國者  33

         1.他是神所揀選過度期的統治者

               (1)他下達了士師時代士師召集支派的命令。(士3:27;撒上10:17;15:4)

               (2)行出先知役般的行為。(撒上10:10-12;19:24)

         2.掃羅最終喪失了統治權,其原因如下:

               (1)未能得百姓的信賴。(撒上10:27)

               (2)屠殺了神的祭司。(撒上22:16-18)

               (3)殺害了與約書亞立約的基遍居民,破壞了指著神所起的誓。(撒下21:2)

               (4)憑己意獻上祭司所當獻的祭,惹怒了撒母耳。(撒上13:9-14)

究根追底其根本理由是違背神的吩咐(撒上13:13)而任意行事,並藉著那些事玷污了神的名。

   三、掃羅的後裔——約拿單  34-40

         1.約拿單與大衛的真實友情——美好人際關係的代表:教導我們何謂以惟靠真理的真正相交。(撒上19:1;約壹1:7)

         2.約拿單對民族的摯愛——為以色列而冒死從戰的態度。(撒上31:1-2)

猶如保羅為福音(神的百姓)天天冒死。(林前15:31;林後11:23)

         3.約拿單之子米力巴力(即米非波設) (撒下2:8)

他只不過是沒落的王族,即能夠形成昌盛家族是因為神成就了其父約拿單與大衛的誓約。(撒上20:15,23,42)

         4.約拿單有許多子孫:指在基比亞之戰中幾乎被滅絕的便雅憫支派(士20:4)驚人的人口增長。

── 毛南春陽

 

【默想便雅憫子孫  歷代志上8章】

   一丶生命被擄生活為奴:二人被擄8:1-7

   二丶婚姻屬世信仰糊塗:休二個妻8:8-12

   三丶心靈有力驅逐敵人:驅逐迦特8:13-18

   四丶是神子民住在神裡:住耶城裡8:19-32

   五丶離棄神的丟棄權柄:掃羅失權8:33-37

   六丶有神能力有神恩賜:是弓箭手8:38-40

── 作者不詳《聖經查經題目大綱》

 

【第八章 便雅憫系】

大能勇士

是弓箭手

   一、便雅憫系

         (一)五個兒子

         (二)長子比拉

         (三)比拉九子

   二、都是著名族長

         (一)住在耶京

         (二)住在基遍

         (三)耶京對面

   三、掃羅王的譜系

         (一)掃羅四子

         (二)約拿單子

         (三)許多子孫

── 張志新《歷代志上查經分章大要》

 

【第八章 便雅憫系】

   1)便雅憫所生五子、1/2

   2)比拉以忽和基拉、3/7

   3)沙哈連二妻生子、8/12

   4)以利巴力的後裔、13/18

   5)示每沙煞的兒子、19/25

   6)耶羅罕耶利後裔、26/32

   7)君王掃羅的家譜、33/37

   8)亞悉烏蘭的兒子!38/40

── 郭提多《讀經講道輔導提綱》