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歷代志上第二十七章例證與靈感集錦

 

【代上二十七1按班的事奉】「周年按月輪流,替換出入,服事王。」

  事奉是一項責任,要分班擔負,不能由少數的人獨當。事奉是一項特權,要各人均享,不能讓所有的人齊來。
  在加利利海邊,主耶穌變化五餅二魚,給成千上萬的人吃飽而有餘;但祂先吩咐門徒說:“叫他們一排一排的坐下,每排大約五十個人。”(路九:14)這樣,可以均平,不至於有人貪婪多取,過飽或浪費,其餘的人則飢餓枵腹;更可以避免擁擠爭先恐後,造成災難,不但仍然空著肚子,還要頭破血流。
  就是到了新耶路撒冷,在那堨簽牏ㄘ],“在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣的果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。”(啟二二:2)如果每棵樹都在同一時間結果,將會過剩腐爛,而在另一部分時間,則全然沒有果子可供應。因此,即使在時間不存在的永恆堙A仍然需要有適當的次序和安排。這顯明神不變的屬性,是喜愛規律。我們在今世觀察研究,只些微認識神設立的自然規律,稱之為科學知識;到永世堙A才可以有真正的科學,得認識神,就像祂認識我們一樣。
  一個國家不能支持巨大的常備軍,因為那是極高的耗費,而且會減弱國民生產力。所以“以色列的族長,千夫長,百夫長和官長,都分定班次,每班是二萬四千人,周年按月輪流,替換出入,服事王。”(代上二七:1-15)這樣,可以不必供應二十八萬八千人的軍隊,而以分班輪替的制度,分成十二班,每班服役一個月,既可以減少國民的疲勞,又可以培育多數的領袖,而使人民有普遍接受訓練的機會。只有當遇有非常需要的時期,才全體總動員。
  “四月第四班的班長,是約押的兄弟亞撒黑;接續他的是他兒子西巴第雅。”(代上二七:7)亞撒黑死於大衛作全以色列的王之前(撒下二:23),大衛如此安排,是為了記念他的勛勞,也是消除兩代之間的距離,自然使繼起的人便利傳承。
  我們在這堿搢鴘滿A不僅是三千年前的組織,也是今天教會所可以學習的功課。事奉不是只有少數人參與的事,而是當人人有分,每一肢體都勤使運作,才不會讓機能衰退。撒但對教會最大的傷害,就是把事奉當作專業,其餘的人成為局外的旁觀者;宗教改革恢復了聖徒皆為祭司,但失於散漫。聖經記錄這古老的智慧,是為了教訓我們事奉的榜樣。── 于中旻《歷代志上箋記》

 

【代上二十七31「這都是給大衛王掌管產業的。」】

我們在職分與恩賜方面都不相同。照料田地的未必會照管羊群。葡萄園與橄欖園內的工人不會料理駱駝與驢子。有的會畜牧,有的照管酒醡,但大家都同心合力為王服務。這正如使徒所說的,一個健全的教會在不同中必須保持合一。「恩賜原有分別,聖靈卻是一位,職事也有分別,主卻是一位,功用也有分別,神卻是一位。」

各人必有他特別的恩賜,這就是他的責任,我們不必嫉妒別人,也無需效法他們,各人只要忠於他本身的職守。我們若能在神家看清自己應盡的責任,而且好好持守,以事奉我們的主為滿足,到時必有果效。這樣我們的心一定更加快樂。

我們若先在算計田地與牛羊,就犯了極大的錯誤。我們一切既都是領受的,就要讓神來管理我們一切,我們很少人認清我們的事業是由神投資為神使用的。我們取了所有的全部,只給祂幾分。我們應該為祂使用一切,為自己保留些微就夠了,結果我們奪取了神,大大錯誤了。我們總要承認我們及所有的,都屬祂!

──邁爾《珍貴的片刻》