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歷代志上第二十六章例證與靈感集錦

 

【代上二十六1】「守門的班次。」

國家需要大能的勇士,也必要有歌詠者頌贊神。神的殿不是隨意讓人進入的,對外邦人、婦女等都有限制。在主的比喻裡那個稅吏,他是那麼謙卑,不敢隨意到神面前,就使我們明白,我們應有何等謹慎的態度,守門的需要有許多的品德與氣質,如果我們注重這些,在教會中注意,為迎接老少進來,這是十分重要的 事。

我們最主要的是注意心靈的聖殿。我們需要守門的人,在內心裡也有許多往來,思想的出入也不少,常常有不潔不純的思想湧入,有時我們自己還沒有覺察,卻受它們牽引而離開了神,這就好似有雲層遮去了神的榮耀。有時在我們裡面有烏雲密佈,我們就要追究是否有誰闖入,我們原來的本性不易覺察,我們的力量不足承擔,不能趕逐那些罪惡的事。所以我們不僅要住在聖靈裡面,也要靠聖靈行事,將一切交給祂來鑒察。

我們在教會中務要謹慎,省察自己,看教會有無維持聖潔,拆毀一切的牆垣。要維持教會的聖潔,這是守門的職責。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【代上二十六12事奉的價值觀】「守門的班長…在耶和華殿堳鰩Z供職。」

  歷史是英雄的戰紀,名人的傳奇,從來沒有看到花篇幅記載小人物的名字,像守門之類的事。這堛滌O錄,只有聖經中可以見到。(代上二六:1-28
  神的看法,與人的看法迥不相同。主耶穌曾對一些宗教人說:“你們的心,神卻知道;因為人所尊貴的,是神看為可憎惡的。”(路一六:15)道貌岸然,在會堂坐高位的,並不就表示尊貴;相反的,軟弱,愚拙,卑賤的人,卻因信主而在神國埵足偌L貴。(林前一:26-31)所以“聖”不在於工作分別,而在於作工的人,和作工的心志。
  事奉不論地位高低。最要緊的,是為神而作,忠心而作。在壇前獻祭的,在講壇教導的,在政壇治理的,並不比守門的人有更高的價值。
  事奉沒有聖俗之分。不但聖殿的事奉重要,“管理以色列的外事”,也是同樣的重要。(代上二六:29)祭司是受膏設立的,先知和君王也是受膏設立的。神是統理宇宙的神,我們生命中的每部分都屬於祂;聖工只界定為不穿出汗衣服的祭司,宗教就被限制在圍牆之內,將是何等的荒涼,而且也是荒唐。
  事奉不在先後之序。大衛以神的事工為念,不只是信任自己小圈子堛煽X個人,而是有寬大的心,隨時尋求可以於神國有益的人。“大衛作王第四十年,在基列的雅謝,從〔希伯倫〕族中尋得大能的勇士。”(代上二六:31)那是大衛在世最後的一年了,健康也很差了。但大衛沒有自得頤養天年,沒有深藏內室臥床躲避死亡,而是求賢至死,雖遠不遺;他在約但河東僻遠的亞捫邊界的雅謝,尋得了希伯倫族人,立即信任,大批招致接納了四千四百人任用,是何等的氣度!真是像耶穌所說的,在前的在後,在後的在前了。
  事奉不存地域之別。大衛將希伯倫族中哈沙比雅和他弟兄一千七百壯士,安置在約但河西;又將同族耶利雅和他弟兄二千七百壯士,安置在約但河東,都辦理神和王的事,並沒有分別。(代上二六:30-32
  教會必須有正確的事奉觀念。要革除世俗的功利思想,不能帶著人的標準,把教會當作爭逐地位的延長;要知道一切所作的是為主而作,讓主的榮耀充滿全地。── 于中旻《歷代志上箋記》


【代上二十六27】「他們將爭戰時所奪的財物分別為聖,以備修造耶和華的殿。」
  物質的力量是含蓄在地裡煤層中的,煤是古代的植物受壓,受燒而成的;照樣,屬靈的力量是含蓄在我們裡面靈中的,靈越經過試煉和戰爭,越加增力量。但是這種試煉和戰爭的痛苦,是我們現在所不能明白的。
  有一天我們要看見︰我們在試煉和戰爭時所奪的財物,能叫我們幫助及引領別人,鼓勵他們經過試煉和戰爭而進入天城。
  可是,我們決不能忘記︰幫助別人的條件,乃是自己先在苦難中得勝。在苦難中怨天尤人,決不能給別人甚麼益處。
  保羅帶到各處的,並不是他的墳墓,乃是他得勝的贊美;他的試煉越難,他的信靠和歡呼也越多。他說︰我若被澆奠在你們信心的祭物上,也是喜樂,並且與你們眾人一同喜樂。”(腓力比書二章17節,直譯). 主,求你幫助我們從一切臨到我們的事上得到力量!在試煉和戰爭中發出贊美來叫你得著快樂!叫同走天路者得著鼓勵!—— 考門夫人《荒漠甘泉》譯自《地上的天上生活》(Days of Heaven upon Earth)