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歷代志上第二十四章例證與靈感集錦

<syncBible ref=代上24:1-19>

【代上二十四1~19  看以色列人事奉的組織那麼複雜,好像不太適合現代需要吧?】聖殿中的事奉有精密的組織,但這並不阻礙聖靈的工作,卻為有條不紊地進行敬拜提供了條件(參林前14:40)。我們有時以為策劃與組織是不屬靈的行為,可能妨礙人自動自發的敬拜,其實程序與組織能令我們向神自由地回應。事先作出智慧的安排且預備有方,到時就能有條不紊地敬拜,使我們體驗到毫無拘束的喜樂,也使神大得榮耀。――《靈修版聖經註釋》

 

【代上二十四3分班事奉】「撒督和…亞希米勒同著大衛。」

  神家的工作,有兩種病態,必須避免:一種情形是誰都不肯作,另一種情形是大家都作,卻是既沒次序,又沒人負責。
  從以色列人進入迦南,到大衛以前,你看到利未人作了甚麼事?幾乎完全沒有。這就難怪異教猖行,聖工荒涼了。
  游手好閒的利未人,不僅是失業的社會問題,而是很危險的;一個利未人,受雇作米迦的偶像祭司,造成但支派的淪落(士一八:13-31);另一利未人,不事奉神而坐擁妻妾,引起殘酷的內戰,幾乎使便雅憫全支派滅絕(士一九:1至二一:25),可見其影響多大!
  大衛不是個事必躬親,把持著權柄不放的人。他的軍國大事,以至統兵作戰,都可以交託別人辦理,但對於安排祭司和利未人分班事奉神,老人家在燈殘油盡,臨終之前,還要親自同利未人的領袖們,看著編組掣籤!這顯明他愛神的心;凡是為神作的,都要作到盡善盡美。
  曾有人說,組織是出於人意的,是不屬靈的,是神所不喜悅的。不論組織是否算作缺點,大衛是個善於組織,注重組織的人。有生命的物體,都是有組織的;有規模的建築物,也都是有組織的;而且歷來教會影響深遠的事工,莫不是有組織的成果。教會的運作,是由於聖靈的恩賜,卻不只是個別的,更不是雜亂的,而是“神隨自己的意思,把肢體俱各安排〔組織〕在身上了。”(林前一二:18)真正領袖的責任,是發現這些恩賜,按部就班的運用,才可以避免混亂,而彰顯神的榮耀。
  大衛把祭司分為二十四班次,“要照耶和華以色列的神藉他們祖宗亞倫所吩咐的條例,進入耶和華的殿,辦理事務。”(代上二四:1-19)也把其餘的利未人,掣籤分了班次。掣籤是表示公平允當的意思,表示不是輕此重彼,可免推諉抱怨。而且“各族的長者與兄弟沒有分別。”(代上二四:31)這也是教會事工上的原則。恩賜雖然不同,功能雖然不同,職任雖然不同,卻都是同屬基督身上的肢體,要彼此相顧,互相配合,在地上成就神的旨意。
  身體上的肢體,如果不能彼此相顧,或互相衝突,攻擊,是極嚴重的病徵,更不必說有甚麼生活目標,作甚麼有益的事工了。神的兒女,多麼需要一同和諧事奉啊!── 于中旻《歷代志上箋記》

 

【代上二十四5「在聖所和神面前作首領的。」】

在聖所內還不夠,我們必須作首領。在事奉的態度上要柔和謙卑,在工作的目的上要給予平安與福分,在作事的力量上要自製,在聖所中作首領,需要兩種身份。他必須出身于祭司的系統,也必須是與王家有親屬的關係,同時與身份相稱的是聖潔無暇的品格。

那使我們成為聖所領袖的,是羔羊尊崇的手,祂是祭司君王,是照著麥基洗德的等級。祂使我們成為祭司君王,事奉父神。

祭司——這是你的地位,不是獻上祭牲,而是獻上你自己當作活祭。對無知者憐恤,對迷失者關懷。在患難生死的關頭為人代求,使災禍停止。為黑暗憂患的世界代求,擔負世上的罪惡與需要,保持你的衣服潔白無瑕。

君王——我們與祂一同作主,罪與撒旦,世界與肉體都在我們腳下,我們的生命有戰勝的能力,勝利必能持久,我們與主同享父神的榮耀。恩典增多,我們領受跟豐富。這都是為我們的,但許多人茫然無知,更不知珍貴。我們要以信心領受你豐富的恩典,我們在今世與永世必永遠作主。

──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=代上24:7-18>

【代上二十四7~18  事奉崗位轉換有甚麼好處?】這二十四班祭司按著班次,每一班每年在聖殿裡事奉兩個禮拜,其餘的時間則在家鄉事奉,這種制度一直延續到主耶穌的時代(參路1:5-9)。撒迦利亞便是亞比雅班內的祭司,當他在聖殿供職時,天使向他顯現,預言他將要生一個兒子,就是施洗約翰。──《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

 

經文默想:歷代志上 24

3      大衛和以利亞撒的子孫撒督,以及以他瑪的子孫亞希米勒,把他們的親族分開班次,按著他們的職責服事。

4      後來發現以利亞撒的子孫,比以他瑪的子孫有更多作首領的,就把他們分開班次;以利亞撒子孫中作首領的,按著他們的家族有十六人;以他瑪子孫中作首領的,按著他們的家族有八人。

5      以抽籤的方式平均地把他們分開,因為在以利亞撒的子孫中和以他瑪的子孫中都有人在聖所作領袖,以及在 神面前作領袖。

6      作書記的利未人拿坦業的兒子示瑪雅,在君王、領袖、撒督祭司、亞比亞他的兒子亞希米勒,以及眾祭司家族和利未家族的首領面前,把他們的名字記錄下來。在以利亞撒的子孫中,有一家族被選取了;在以他瑪的子孫中,也有一家族被選取了。

7      第一籤抽出來的是耶何雅立,第二籤是耶大雅,

18    第二十三籤是第來雅,第二十四籤是瑪西亞。

19    這就是他們的班次,是照著耶和華以色列的 神藉著他們的祖宗亞倫所吩咐的條例,進入耶和華的殿,辦理事務。

 

20    利未還有其他子孫:暗蘭的子孫中有書巴業;書巴業的子孫中有耶希底亞。

21    至於利哈比雅:利哈比雅的眾子中,長子是伊示雅。

22    以斯哈的眾子中有示羅摩;示羅摩的眾子中有雅哈。

23    希伯倫的兒子是:長子耶利雅、次子亞瑪利亞、三子雅哈悉、四子耶加面。

30    母示的兒子是末力、以得和耶利摩;以上這些都是利未的子孫,按著他們的家族記錄。

31    他們在大衛王、撒督、亞希米勒,以及祭司和利未人的家族首領面前也抽了籤,好像他們的親族亞倫的子孫一樣;各家族首領和他們年幼的兄弟都一樣抽了籤。

 

個人禱告感言

 

亞倫子孫的班次如下:亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒和以他瑪。拿答和亞比戶比他們的父親早死,又沒有兒子;所以以利亞撒和以他瑪作了祭司。歷代志上 24:1-2

 

讚美永在的神耶和華,我們在天上的父上帝。創造地極的主,祢既不疲乏,也不困倦;祢的知識無法測度。感謝祢賜我們晚上有作息的時間,知道無論多強悍也會倒下來。感謝天父在我們感到疲乏之時,祢就來賜我們氣力,心靈覺得無力往前再踏出一步時,祢就來為我們增添心力。只要我們仰望祢,祢就叫我們重新得力,如鷹一樣展翅上騰。

感謝祢不是叫我們閒坐在世上,特別在這萬物的結局近了的時刻,除了要起來謹慎自守、儆醒禱告之外,知道最要緊的還是彼此切實相愛。知道愛能遮掩許多的罪,求祢幫助我們能互相款待、不發怨言.各人能照所得的恩賜彼此服事,作天父祢百般恩賜的好管家,在任何職份上,都按著祢所賜的力量,活出榮耀祢的生命。

 

感謝讚美主耶穌,祢提醒我們若自以為有聰明和智慧,祢就把天國的奧秘隱藏起來;我們若存著孩童一般的坦誠和真心信靠,祢就事事都為我們敞開。每每當我們感到困惑、勞累、責任太重的時候,感謝祢叫我們不必猶疑,可以直截了當走到祢面前,背起祢為我們各人度身訂造的軛,經歷祢如何分擔我們的重擔,叫我們從容不迫,輕鬆地肩起今天當負的責任。

主耶穌赦免我們的罪,我們忘記昔日也是一無是處,但祢卻呼召我們起來承擔事奉。原諒我們輕看下一代的傳道人,沒有給他們喘息的空間,更不容他們有從錯誤中學習的機會。饒恕我們只希望下一代人完成我們未達成的夢想,甚至要求他們常來我們的墓碑前獻花,向著石頭述說他們的工作報告。寬恕我們忘記自己只不過是路旁的里程碑,是幫助人知道當跑的路。

 

求聖靈來復興我們,在遭遇到疫情和天災人禍所帶來的百般試煉中,都能用積極、正向的態度樂於接受,知道我們的信心經過考驗,就能生出忍耐,在堅持到底中,經歷天父無盡的恩惠和憐憫,在靈糧的供應中,能經歷曠野四十年一無所缺的日子,衣服沒有穿破,腳也沒有腫痛。

求聖靈祢來復興我們眾教會,開我們屬靈的遠見,看見能努力成為博士並非容易的事,若能成為博士的製造者(A Doctor Maker)才是更高的層次;求祢賜我們各教會都有忠心良善的僕人和領袖,更求祢賜各教會看見輪班的團隊重要,能交託那忠心又能教導別人的人,讓教會有四代同堂的日子,求聖靈賜我們眾教會遠見,能為培育下一代接棒人預備沃土,在忠心澆灌中,一同經歷叫他們成長的天父自己。

 

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人