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歷代志上第十三章例證與靈感集錦

【代上十三1 我嘗試聽取別人意見，只是……】大衛花時間和他的文武官員商討運約櫃的事。他身為君王有權定奪，可以下令行事，但是他願意下屬參與決策。這也許是大家眾口同聲贊同他決策的原因（13:1-5）。我們作主管的時候，很容易獨斷獨行，迫使別人聽從。但精明的領導人留心聽別人的主張，也鼓勵別人參與決策。不過我們應當凡事先求問神，否則，就可能困難重重（參13:10的註釋）。――《靈修版聖經註釋》

【代上十三3 約櫃的重要在於神與其子民定約，我有否時刻記起神與我立的約？】約櫃，也稱為神立約的櫃，是希伯來人信仰中最神聖的寶物，它是一個大箱子（包金的木箱），內有兩塊石版，也稱為法版，上面有神親手寫下的十條誡命（參出25:10-22）。大衛已經設立耶路撒冷為全國的政治中心（11:4-9），這時，他把約櫃運到那裡，更使首府成為全國的宗教中心。――《靈修版聖經註釋》

【代上十三3 大衛運約櫃的目的是讓百姓重視神；今天，我當怎樣重視神？】神的約櫃在基列耶琳已經放置了多年；以色列人忽略約櫃，就表示他們忽略了神。大衛想把約櫃運回來，帶到以色列人的生活中心，顯明他要全國人民切記神才是國家的基礎。如果我們忽略了聖經、教會和與聖徒的交往，我們就會忽略神，因為這些都能提醒我們想到神。我們的生活必須以神為中心。――《靈修版聖經註釋》

【代上十三4歡樂轉愁煩】「這事在眾民眼中，都看為好。」

　　戰場上的英雄，很自然的成為受群眾擁戴的領袖，常被認為不可能錯誤的；何況還有屬靈人先知在一起，他們都沒有講話，自然愛主為主是好事。實際上，不會錯誤是神的屬性，把人當神來看待，是趨向災難的開始。
　　大衛王召集了首領開會，當眾宣布：

“你們若以為美，見這事是出於耶和華我們的神，我們就差遣人走遍以色列地，見我們未來的弟兄，又見住在有郊野之城的祭司利未人，使他們都到這裏來聚集。我們要把神的約櫃運到我們這裏來，因為在掃羅年間，我們沒有在約櫃前求問神。”（代上一三：2-3）

　　以色列的首位君王掃羅，長久統治，作了不少事，打了不少仗；可惜，他忽略了一件事，就是把神擱置一邊，沒有讓以色列真正的最高統治者表示意見。這是不可缺少的。大衛的態度完全不一樣，他說：“有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求，就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂的殿裏求問。”（詩二七：4）這是大衛的心願，是他與掃羅不同的地方。他表現出只是神在地上的協助者，代理人。
　　全會眾唱善如出一口，沒有人提出反對；這是東方人常有的，以為不同意見是反對，反對是反抗，反抗是反動，是大逆不道的事，應該打下去，這也是使領袖不能再考慮的原因，表現出他們只是羊群，跟隨牧人，以領袖的意見為意見。
　　大衛提出的簡單邏輯：約櫃代表神的同在；有神的同在就可蒙福。這正是以色列人和祭司何弗尼，非尼哈的觀念，結果是以便以謝戰役的慘敗，約櫃蒙塵（撒上四：3-4）。但簡化的片面真理，是大眾神學，易於接受。眼見大衛又走上了覆轍。
　　於是以色列全國人民，從南到北，形成了大節慶，歌唱，作樂，跳舞；“他們將約櫃從亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上”：一切準備得周全，是非常熱鬧的活動。“到了基頓的禾場，因為牛失前蹄烏撒伸手扶住約櫃。耶和華向他發怒，因他伸手扶住約櫃擊殺他，他就死在神面前。”（撒上一三：10）人的存心是好的，活動也夠熱鬧；只是沒有照神的話，完全是人的意見，來人“伸手”，伸出不潔的手，惹聖潔的神忿怒。
　　神的工作，必須照神的旨意作，作得聖潔。── 于中旻《歷代志上箋記》

【代上十三8大衛的表達方式是否太激烈呢？又或是我太保守？】 在舊約時代，敬拜神不僅是嚴肅的宗教禮儀，大衛敬拜神，以音樂、舞蹈流露歡欣和雀躍的情感，也為聖經所稱許。我們的敬拜應當適中，不要偏重於某一類形式，有時要審慎莊嚴（參出19:14等），有時要熱切歡呼。兩者之中你需要哪一種？不必限制自己，隨聖靈感動去行吧。――《靈修版聖經註釋》

【代上十三10 順從神的律法遠勝於自己的熱心？順從和熱心，哪一樣重要？】烏撒為甚麼被神擊殺？因為他用手觸摸約櫃，那是該被處死的罪。神在摩西五經之中對於搬運約櫃有明確的規定（參民4:5-15），而以色列人竟然忽略了。神吩咐由利未人搬運約櫃（聖經沒有記載烏撒是利未人），用兩根槓子穿過它的金環，用肩扛抬（參民7:9），人絕不可用手去摸約櫃。大衛用牛車把約櫃運回，是仿效非利士人的方式（參撒上6章）。烏撒事前沒有自潔，雖熱心事奉神，卻招致神怒（15:12-13）。這件事也使大衛想起，順從神的律法遠勝於自己的熱心。他雖然事先與民間的首領商議過（13:1），卻忽略了求問神怎樣運約櫃。可見親友的建議絕不能代替神的指示。――《靈修版聖經註釋》

【代上十三10~14 我是否也意識到神不同的屬性？】烏撒因為伸手觸摸約櫃立即被擊殺，但約櫃放在俄別以東的家中時，神則賜福給他全家。這件事顯示神大能的兩面：祂既有完全的慈愛，又有完全的公義。祂賜大福給順服祂命令之人，也嚴厲地處罰違命的人。神的處罰可能來得很快，也可能來得遲延；無論如何，它總是要臨到的。我們有時會單單注目於神的賜福，忘記了聖經所說，犯罪時“落在永生的神手裡，真是可怕的”（來10:31）。不過，我們也有時又太過專注於神的審判，而忘記了祂的賜福。不要片面地來看神做事，我們要想蒙神賜福，就要負起責任，照祂所規定的，過聖潔、誠實而公義的生活。――《靈修版聖經註釋》

【代上十三11 大衛愁煩有原因，這卻提示我要……】大衛心裡愁煩，他對神對自己皆不滿，他為自己在搬運約櫃的事上做錯了而心裡難過──歡天喜地的搬運約櫃，卻令一個人死亡。幸而他的愁煩不久便平靜下來，他將約櫃暫時放在俄別以東的家裡，使他可以周到地去考慮，怎樣將它運回耶路撒冷才算正確。一旦他清楚神的吩咐，下一次就可以謹慎地遵神之命而行。──《靈修版聖經註釋》

【代上十三12「那日大衛懼怕上帝。」】

大衛若利未記所訂的條例，不必懼怕神，約櫃應由祭司來扛抬，因為神的事必須由奉獻的人來經辦，不是以機械式的工具來處理。大衛忽略這件事，只將約櫃放在新車上。他沒有服從神的律法，無怪烏撒一摸就處死了。火會燒著你，如果你玩火的話，俄別以東遵守神的律法，約櫃對他就成了祝福的根源，火在爐中給我們服役，我們卻要慎於處理。

我們對待神，神就這樣對待我們。對法老是幽暗與無助，對以色列就是亮光與幫助。祂厭倦不虔的人，卻施恩給恩慈者，有一個強盜不肯悔改，基督的十字架就成為定罪的死亡。另一個強盜因心軟而悔改信主，那就成為活的香氣叫人活。我們只要順從神的旨意，行在祂的道上，就不必懼怕，只有在違背祂的律法才要怕祂。神乃是烈火，凡違背祂的，祂就除去內心的惡，我們卻迎祂進來，在你我的生命中，在祂的家中，讓約櫃，祂同在的象徵，住在裡面。教養你的孩子長大可事奉祂，你必蒙福，凡你所有的也都得恩惠。

──邁爾《珍貴的片刻》

【代上十三章 怎樣才算有屬靈成就？】在撒下6章中也記載了這件事，那裡說大衛的建造計劃已經完成，才把約櫃運到耶路撒冷。歷代志作者先寫大衛搬運約櫃的事，好突顯他的屬靈成就，說明他與神的親密關係。――《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：歷代志上 13

1 大衛與千夫長、百夫長和所有的領袖商議。

2 然後大衛對以色列全體會眾說：“你們如果認為好，認為這事是出於耶和華我們的　神，我們就差遣人走遍各地，去見留在各地的兄弟，以及和他們在一起住在那些有草場的城的祭司和利未人，叫他們都聚集到我們這裡來。

3 我們可以把我們　神的約櫃運到我們這裡來，因為在掃羅的日子，我們都沒有在約櫃前求問　神。”

4 全體會眾都同意這樣行，因為這事眾人都認為對。

5 於是大衛把以色列眾人，從埃及的西曷河直到哈馬口，都招聚來，要把　神的約櫃從基列．耶琳運來。

6 大衛和以色列眾人去到巴拉，就是屬猶大的基列．耶琳，要從那裡把　神的約櫃運回來；這約櫃是以坐在二基路伯上面的耶和華而起名的。

7 他們把　神的約櫃，從亞比拿達家裡抬出來，放在一輛新車上，烏撒和亞希約負責趕車。

8 大衛和以色列眾人在　神面前，用詩歌，以及彈琴鼓瑟、敲手鼓、響鈸和吹號，盡情歡慶。

9 他們到了基頓禾場的時候，因為牛失蹄絆倒，烏撒就伸手扶住約櫃。

10 於是耶和華向烏撒發怒，因為烏撒伸手把約櫃扶住，所以　神把他擊殺，他就在那裡死在　神面前。

11 大衛因耶和華忽然殺死烏撒，非常不悅，就稱那地方為毗列斯．烏撒，直到今日。

12 那天，大衛懼怕　神，說：“我怎可以把　神的約櫃運到我這裡來呢？”

13 所以，大衛沒有把約櫃運到大衛城他自己那裡去，卻轉運到迦特人俄別．以東的家裡去。

14 　神的約櫃存放在俄別．以東的家裡三個月，耶和華賜福給俄別．以東的家和他的一切。

個人禱告感言

那天，大衛懼怕　神，說：“我怎可以把　神的約櫃運到我這裡來呢？”所以，大衛沒有把約櫃運到大衛城他自己那裡去，卻轉運到迦特人俄別．以東的家裡去。神的約櫃存放在俄別．以東的家裡三個月，耶和華賜福給俄別．以東的家和他的一切。歷代志上 13:12-14

讚美尊貴榮耀的王，我們在天上的父上帝。祢本為大，該受極大的讚美。祢是創造地極之主，祢是我們獨一的真神，祢最有能力，祢永不會疲乏，也不會困倦。祢的智慧也無法測度，祢藉著在我們身上發生的每一件事，讓我們看見祢是誰、讓我們看見聖經的原則、讓我們看見自己當作甚麼、更讓我們所留下的腳踪，叫後來的人能以史為鑑，不要重蹈覆轍。

天父祢是至聖潔尊嚴的上帝，是人輕慢不得的。我們清晨到祢的跟前俯伏下拜，求祢潔淨我們的心思意念，潔淨我們的手和我們手所作的工，叫我們醒覺知道我們腳掌所踏之處是祢的同在，是聖潔之處，是神聖不可侵犯之地，叫我們常存敬畏祢的心，謹守遵行祢的話語，並晝夜思想，至令我們能活出祢在律法書上一切的誡命，不偏離左右。

感謝讚美主耶穌，感謝祢提醒我們要保持自己常在祢裡面，讓祢的話也常在我們裡面，叫我們心裡所萌生的一切意念，都不會違背祢的美意。祢更提醒我們那真正拜父的，要用心靈和誠實去敬拜，放下自己，只望見祢。

主耶穌赦免我們的罪，我們讓情緒去帶領我們的行動，我們沒有好好在思想上下工夫，好好地在信仰上扎根，敏感身邊將會發生的可能。就好像大衛一樣，一心要把約櫃迎到身邊，可以天天親近天父，並且能帶領全民重建對天父的敬拜；他花盡心思，努力鼓勵人民參與這次盛會，他與眾人走在約櫃的前面，用詩歌，以及彈琴鼓瑟、敲手鼓、響鈸和吹號，盡情歡慶。饒恕我們一大群的人走在禾場時，應該不少人曾經失足跌倒，卻仍未醒覺。

求聖靈來復興我們，幫助我們能在智慧和身量，並天父喜悅的心和人喜愛的心，都能均衡成長，致令生命的輪胎不會變形，生活的列車能穩健前行，不會左搖右擺。幫助我們不單有心去更多爭取親近神、求問神、有心去事奉，但不要像大衛忘記了在處理約櫃的事上竟沒有去求問天父，且沒有查看律法書上處理約櫃的方法，甚至忘記抬約櫃是祭司的職責，不可隨便叫兩個利未人來趕車。

求聖靈祢來復興我們眾教會，重建以真理為原則的教會，把人為的方法、經驗和傳統放在次要的地位。保守我們不會因疫情帶來的不順景、天災人禍此落彼起，甚至在最歡樂得意之時，卻出現最悲慘的事件，在面對這些不幸的遭遇發生時，眾教會能為弟兄姊妹注入正能量。喚醒我們不要去怨天尤人，怪責誰要承擔是次後果。叫我們知道埋怨、苦毒和怒氣不但不能成就神的義，結果會生出恐懼、憂慮和爭端，最終把一件美事廢置了。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人