|
歷代志上第七章例證與靈感集錦 【代上七6~12屬祂的，沒有一個被忘記而不數算的】便雅憫本是雅各的小兒子，神並沒有說他是小子，神對他的子孫數目格外清楚，連最微小零頭也不忽略，使每個神的百姓滿有安慰。主在世時曾說過一個道理，說天父連一隻麻雀也不忘記，何況人嗎？我住在平安大樓，我不知道平安大樓有多少麻雀，但神連最小的麻雀也不忘記。你我比麻雀貴重得多，難道神會忘記我們嗎？神說：“你們的頭髮被數過了”，我不知我有多少頭髮，可能人人不同，如指模一樣人人不同；我不知怎樣演算法，而主耶穌說「都被神數過」。神對每一根頭髮也數過，難道對祂的孩子還會忘記的嗎？真的信徒有多少？祂的兒女有多少？屬祂的人有多少？祂都數過，感謝主，祂沒有忘記我。我算不得什樣，祂記得我們一個一個不失落。 作傳道人有一件很抱歉的事，因信徒多，常常碰到有人和自己點頭；但實在記不起他的名，因腦子記憶力有限，記得其面孔，忘其姓氏。有時想招呼，又想不起其姓名；不招呼，又不會被人說驕傲。要請原諒的，有時真的記不起姓名呀！雖然傳道人不記得，神卻記得，不會忘記你。你在神眼中，即使是最微小的如便雅憫，祂也不會忽𥰁忘記。願這個恩典訊息，慈愛的事實能幫助你！── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》 【代上七23「以法蓮因為家裡遭禍。」】 以法蓮家裡遭禍，喪失了許多生命，因為他們得罪了迦得人，引起迦得當地人們的仇恨，而導致殘殺的事。那些當地的居民，原是迦南人。在以色列進駐迦南時沒有除滅他們。這就提醒我們，有時有溫良的性情可能沒有使我們有毅然的心志。 有些性情是我們從父母遺傳來的。酗酒的父母可能使兒女有那種飲酒的意向，甚至在中年仍無法克服。那些是當地的迦得人，到時候會殺害我們，除非我們嚴加防範。 如果我們讓步，就會導致無可挽救的痛苦。一經災禍，那痛苦的回憶經久不能磨滅。那些對我們的危害極大。我們縱敵，就開了門，將撒旦從外面引進來。 信心使我們得勝，凡信耶穌是神的兒子，也有聖靈在我們裡面居住。他必知道依靠神的能力，必不致跌倒，並且得蒙保守，直到進入神的國度。當靠聖靈行事，就不隨從肉體的情欲，因為情欲與聖靈相爭，聖靈也與情欲相爭。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【代上七24建城的女子】「舍伊拉就是建築…的。」
歷史中少有記載女子的名字；所有對女子的記載，後面往往跟著特別的事蹟。 以法蓮又生以謝，以列；這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。他的女兒叫舍伊拉，就是建築上伯和崙，下伯和崙與烏羨舍伊拉的。（代上七：21,24） 很多人重男輕女；但以法蓮家的男女，有賢有不肖，其差別多大：兩個兒子作搶牛賊，給人殺了；卑劣犧牲，盜劫未遂身先死，不僅害父親悲哀，也在外邦人中間留下了惡名。 【代上七30精壯大能的勇士】亞設的子孫，個個都是族長，是精壯的而不是衰敗的，軟弱的。如果是軟弱的就自顧不暇，不能為主。軟弱的，還要別人常常幫助，鼓勵，方好一些；這樣，又何能幫助別人，為主作戰？戰時我在貴州，見過有一批人，衣著不好，疲倦不堪，臉色不佳，行路無力，手拿飯碗也無力伸出，我問：「這些是什麼人？」有人說：「他們是壯丁。」唉！這樣骨瘦如柴的能稱為壯丁呵！非壯丁就不能作戰的，今日教會之信徒，是壯丁嗎！還是骨瘦如柴軟弱非常呢？民數記是專數數目的，出埃及時神要摩西數點有多少人能作戰的；摩西數出有六十萬零三千五百五十人。（民一46）一個一個數出來，其條件為廿歲以上的成年的長大的──這是壯丁。神要這樣的人，才能打美好的勝仗。 我有一個朋友，朋友的兒子戰時給他一封信說：「再沒有事比這事更丟臉更傷心了」，什麼事？原來這兒子應征去當兵，先受檢查，身上有六處不及格：可能心臟有事啦，肺有黑點啦，關節不靈活啦，耳聽不清楚啦……結果不被錄取。這兒子還說「當時出來之後，恨不得遁地死去了，因為不能為國出力，真是羞恥。」今日我們在神面前合格嗎？像我們這樣能為主作戰嗎？我們有羞恥的感覺嗎？── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》 【代上七30受過訓練的精兵】所謂兵不在多，必在精，若兵多而不精，打仗是無把握的。若受過訓練的精兵，集體行動，一條心，行伍整齊，一樣步伐，戰爭便有把握了。教會能否為神作戰，不是個人之事，乃是集體行動；照以弗所書的教訓，個個信徒都穿起全副軍裝，這樣才能成為基督的軍隊，為祂作戰。 在二次世界大戰中，德國軍隊最精銳是眾所週知的，他們受過特別嚴格訓練，同一個目標，肯聽命令。一次在非洲，中計敗下來，不得不投降了；當盟軍檢查降軍時，他們穿著整齊，儀容莊重，各樣修理潔淨，連臉也刮乾淨。盟國軍官見了這種軍容也為之搖頭嘆息，敗軍尚能如此，勝了更可以想像如何了。敗了仍不失為精兵本色，我們要諸事上顯出勝利者的神態。 人看見基督工作認真，就會說教會到底是教會，人看見信徒生活認真，就會說信徒到底是信徒。願我們內有同一的心志，外有精兵的本色。在教會中不自相紛爭，不消耗力量，同心合意，為主的名打美好的仗。── 曾霖芳《歷代志上家譜精義》 【懷恩早禱】 經文默想：歷代志上 7 1 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述和伸崙，共四人。 4 此外，與他們在一起的，按著譜系和家族，還有能作戰的軍隊三萬六千人，因為他們的妻子和兒子很多。 5 他們的兄弟在以薩迦各族中，都是英勇的戰士，按著家譜登記的，共有八萬七千人。 6 便雅憫的兒子是比拉、比結和耶疊，共三人。 9 他們都是各家族的首領，是英勇的戰士，按著家譜登記的，共有二萬零二百人。 10 耶疊的兒子是比勒罕；比勒罕的兒子是耶烏斯、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施和亞希沙哈； 11 這都是耶疊的兒子，是各家族的首領，是英勇的戰士，能上陣作戰的，共有一萬七千二百人。 13 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍；都是辟拉的子孫。 14 瑪拿西的兒子是亞斯列，是他亞蘭籍的妾所生的；她又生了基列的父親瑪吉。 20 以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈， 28 以法蓮人的地業和居住的地方，是伯特利和屬於伯特利的村莊，東邊有拿蘭，西邊有基色和屬於基色的村莊；示劍和屬於示劍的村莊，直到迦薩和屬於迦薩的村莊。 30 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋和比利亞，還有他們的妹妹西拉。 40 這都是亞設的子孫，是他們各家族的首領，是傑出英勇的戰士，是領袖中的首領；按著家譜登記的數目，能上陣作戰的共有二萬六千人。 個人禱告感言 他罕的兒子是拉但，拉但的兒子是亞米忽，亞米忽的兒子是以利沙瑪，以利沙瑪的兒子是嫩，嫩的兒子是約書亞。歷代志上 7:26-27 讚美大能的永恆之主，我們在天上的父上帝。我們清早起來，築起禱告的祭壇，把我們的心呈獻在祢的面前。感謝祢記念每一個專心敬畏祢的人，他們生命的光存留到今日，正如約書亞一樣：提醒我們若行事為人背棄祢，在祢賜福的地上與世俗攙雜，導致後人轉離不跟從祢，明日祢必向全體的會眾發怒。 慈愛的天父，感謝祢的憐憫，我們因疫情心中酸苦，因各處的天災人禍，我們的肺腑剌痛，然而祢仍與我們同在，祢緊握著我們的右手，祢以聖言引領我們，以後還要接我們到祢榮耀的天家之中。因此我們向祢立志，至於我們和我們的家，必定事奉耶和華，除祢以外，沒有別神，且一生謹守遵行祢的話，作我們路上的光。 感謝讚美主耶穌，祢提醒我們要好好保守我們生命的麵團，知道只要摻雜了一點點麵酵，全團都會發起來，無一處幸免。感謝祢吩咐我們要持守祢的道，才真是祢的門徒，我們要進深認識真理，真理必定使我們不被綑鎖。祢也叫我們要像小孩一樣的純正、謙卑、依賴、知道自己是一無所有。 主耶穌赦免我們的罪，我們徒受祢的恩典，只要祝福而不去祝福別人。原諒我們愛去比較，比別人多得就驕傲，覺得是應得的，比別人少，就不甘心和埋怨。饒恕我們生命的籃子裡，不能容納患難和困苦，能與恩典及喜樂混在一起，我們無法體會在患難中要以為大喜樂。寬恕我們無法體會一無所有，卻是樣樣都有的境界。 求聖靈來復興我們，潔淨我們，除去我們身體和心靈的一切污穢，能常存敬畏的心，一步一步邁向成聖的地步。能殷勤不倦儆醒守望，在聖靈祢的感化中，活出無偽的愛心，顯明這一切都是上帝的大能，左手右手都拿著仁義為兵器。在憂愁之處播下喜樂，在貧窮之處見證主裡豐富的供應，用仁義的兵器攻破世界詭詐的惡謀。 求聖靈祢來復興我們眾教會，能從聖經的歷史和現代的教會史中，引導弟兄姊妹看見過往教會成敗之路，知道如何走面前疫情之路。教會不再被困在被動的日子之中，能重整教會肢體的恩賜配搭，善用適當的工具去推展福音的工作。眾教會能攜手同行，在這末世的深海中一同下網，把沉睡的靈魂拉上來，送到永恆的天家去。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |