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歷代志上第十三章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【代上十三1「大衛與千夫長、百夫長,就是一切首領商議。」

 

【代上十三1~8奉迎的安排】大衛迎接約櫃回京,一方面是要糾正掃羅對宗教冷淡的錯誤領導,盼望重獲神的歡心(這在本書作者看來就是大衛所向無敵的原因)。其次,奉迎約櫃是蓋建聖殿的前奏,大衛明顯地是要把政治和宗教的中心結連起來,從此進攻耶路撒冷就必破壞聖殿,反對大衛王朝即是抗拒耶和華。當然,大衛希望能常常親近求問神也是這次奉迎的主要原因。——《串珠聖經注釋》

 

【代上十三2「大衛對以色列全會眾說:“你們若以為美,見這事是出於耶和華我們的 神,我們就差遣人走遍以色列地,見我們未來的弟兄,又見住在有郊野之城的祭司利未人,使他們都到這裡來聚集。」

「以色列地」應作「以色列地的各區域」。

    「未來的弟兄」原文作「留下(在以色列地)的弟兄」。——《串珠聖經注釋》

 

【代上十三3「我們要把 神的約櫃運到我們這裡來,因為在掃羅年間,我們沒有在約櫃前求問 神。”」

 

【代上十三4「全會眾都說:“可以如此行,這事在眾民眼中都看為好。”」

 

【代上十三5「於是,大衛將以色列人從埃及的西曷河直到哈馬口都招聚了來,要從基列耶琳將 神的約櫃運來。」

「從埃及的西曷河,直到哈馬口」作者通常形容以色列地的範圍為「由但到別是巴」,這裡的名稱指的是更廣大的以色列地。——《串珠聖經注釋》

 

【代上十三6「大衛率領以色列眾人上到巴拉,就是屬猶大的基列耶琳,要從那裡將約櫃運來。這約櫃就是坐在二基路伯上、耶和華 神留名的約櫃。」

 

【代上十三7「他們將 神的約櫃從亞比拿達的家裡抬出來,放在新車上,烏撒和亞希約趕車。」

 

【代上十三8「大衛和以色列眾人在 神前用琴、瑟、鑼、鼓、號作樂,極力跳舞歌唱。」

 

【代上十三9「到了基頓的禾場(“基頓”撒母耳記下66節作“拿艮”),因為牛失前蹄(或作“驚跳”),烏撒就伸手扶住約櫃。」

 

【代上十三10「耶和華向他發怒,因他伸手扶住約櫃擊殺他,他就死在 神面前。」

 

【代上十三11「大衛因耶和華擊殺(原文作“闖殺”)烏撒,心裡愁煩,就稱那地方為毗列斯烏撒,直到今日。」

 

【代上十三12「那日大衛懼怕 神,說:“ 神的約櫃怎可運到我這裡來?”」

 

【代上十三13「於是大衛不將約櫃運進大衛的城,卻運到迦特人俄別以東的家中。」

「迦特人俄別以東」是一位從迦特來的利未人。——《串珠聖經注釋》

 

【代上十三14「 神的約櫃在俄別以東家中三個月,耶和華賜福給俄別以東的家和他一切所有的。」