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历代志上第十三章拾穗

 

注解】【拾穗】【例证】【纲目

 

【代上十三1「大卫与千夫长、百夫长,就是一切首领商议。」

 

【代上十三1~8奉迎的安排】大卫迎接约柜回京,一方面是要纠正扫罗对宗教冷淡的错误领导,盼望重获神的欢心(这在本书作者看来就是大卫所向无敌的原因)。其次,奉迎约柜是盖建圣殿的前奏,大卫明显地是要把政治和宗教的中心结连起来,从此进攻耶路撒冷就必破坏圣殿,反对大卫王朝即是抗拒耶和华。当然,大卫希望能常常亲近求问神也是这次奉迎的主要原因。——《串珠圣经注释》

 

【代上十三2「大卫对以色列全会众说:“你们若以为美,见这事是出于耶和华我们的 神,我们就差遣人走遍以色列地,见我们未来的弟兄,又见住在有郊野之城的祭司利未人,使他们都到这里来聚集。」

「以色列地」应作「以色列地的各区域」。

    「未来的弟兄」原文作「留下(在以色列地)的弟兄」。——《串珠圣经注释》

 

【代上十三3「我们要把 神的约柜运到我们这里来,因为在扫罗年间,我们没有在约柜前求问 神。”」

 

【代上十三4「全会众都说:“可以如此行,这事在众民眼中都看为好。”」

 

【代上十三5「于是,大卫将以色列人从埃及的西曷河直到哈马口都招聚了来,要从基列耶琳将 神的约柜运来。」

「从埃及的西曷河,直到哈马口」作者通常形容以色列地的范围为「由但到别是巴」,这里的名称指的是更广大的以色列地。——《串珠圣经注释》

 

【代上十三6「大卫率领以色列众人上到巴拉,就是属犹大的基列耶琳,要从那里将约柜运来。这约柜就是坐在二基路伯上、耶和华 神留名的约柜。」

 

【代上十三7「他们将 神的约柜从亚比拿达的家里抬出来,放在新车上,乌撒和亚希约赶车。」

 

【代上十三8「大卫和以色列众人在 神前用琴、瑟、锣、鼓、号作乐,极力跳舞歌唱。」

 

【代上十三9「到了基顿的禾场(“基顿”撒母耳记下66节作“拿艮”),因为牛失前蹄(或作“惊跳”),乌撒就伸手扶住约柜。」

 

【代上十三10「耶和华向他发怒,因他伸手扶住约柜击杀他,他就死在 神面前。」

 

【代上十三11「大卫因耶和华击杀(原文作“闯杀”)乌撒,心里愁烦,就称那地方为毗列斯乌撒,直到今日。」

 

【代上十三12「那日大卫惧怕 神,说:“ 神的约柜怎可运到我这里来?”」

 

【代上十三13「于是大卫不将约柜运进大卫的城,却运到迦特人俄别以东的家中。」

「迦特人俄别以东」是一位从迦特来的利未人。——《串珠圣经注释》

 

【代上十三14「 神的约柜在俄别以东家中三个月,耶和华赐福给俄别以东的家和他一切所有的。」