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歷代志上第十五章註解 壹、內容綱要 【】 貳、逐節詳解 【代上十五1】「大衛在大衛城為自己建造宮殿，又為 神的約櫃預備地方，支搭帳幕。」 〔呂振中譯〕「大衛在大衛城為自己建造了宮殿；又為上帝的櫃豫備了一塊地方，搭個帳棚。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五2】「那時大衛說：“除了利未人之外，無人可抬 神的約櫃，因為耶和華揀選他們抬 神的約櫃，且永遠侍奉他。”」 〔呂振中譯〕「那時大衛說：『上帝的櫃、除了利未人之外、沒有人可以抬；因為永恆主所揀選來抬永恆主的櫃、並永遠伺候他的、乃是他們。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五3】「大衛招聚以色列眾人到耶路撒冷，要將耶和華的約櫃抬到他所預備的地方。」 〔呂振中譯〕「大衛召集了以色列眾人到耶路撒冷，要將永恆主的櫃接上來到他所給豫備的地方。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五4】「大衛又聚集亞倫的子孫和利未人：」 〔呂振中譯〕「大衛又聚集了亞倫的子孫和利未人：」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五5】「哥轄子孫中有族長烏列和他的弟兄一百二十人；」 〔呂振中譯〕「屬哥轄子孫的有首領烏列、和他的族弟兄一百二十人；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五6】「米拉利子孫中有族長亞帥雅和他的弟兄二百二十人；」 〔呂振中譯〕「屬米拉利子孫的有首領亞帥雅、和他的族弟兄二百二十人；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五7】「革順子孫中有族長約珥和他的弟兄一百三十人；」 〔呂振中譯〕「屬革順子孫的有首領約珥、和他的族弟兄一百三十人；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五8】「以利撒反子孫中，有族長示瑪雅和他的弟兄二百人；」 〔呂振中譯〕「屬以利撒反子孫的有首領示瑪雅、和他的族弟兄二百人；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五9】「希伯侖子孫中，有族長以列和他的弟兄八十人；」 〔呂振中譯〕「屬希伯崙子孫的有首領以列、和他的族弟兄八十人；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五10】「烏薛子孫中有族長亞米拿達和他的弟兄一百一十二人。」 〔呂振中譯〕「屬烏薛子孫的有首領有亞米拿達、和他的族弟兄一百一十二人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五11】「大衛將祭司撒督和亞比亞他，並利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達召來，」 〔呂振中譯〕「大衛將祭司撒督和亞比亞他、跟利未人烏列、亞帥雅、約珥、示瑪雅、以列、亞米拿達、召了來，」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五12】「對他們說：“你們是利未人的族長，你們和你們的弟兄應當自潔，好將耶和華以色列 神的約櫃抬到我所預備的地方。」 〔呂振中譯〕「對他們說：『你們是利未人父系的首長；你們和你們的族弟兄都應當潔淨自己為聖，好將以色列之上帝、永恆主的櫃、接上來到我所給豫備的地方。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五13】「因你們先前沒有抬這約櫃，按定例求問耶和華我們的 神，所以他刑罰（原文作“闖殺”）我們。”」 〔呂振中譯〕「因為你們先前沒有這樣作過；永恆主我們的上帝便突擊〔同詞：沖破〕了我們，因為我們沒有按規矩尋問他。』」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五14】「於是祭司利未人自潔，好將耶和華以色列 神的約櫃抬上來。」 〔呂振中譯〕「於是祭司和利未人就潔淨自己為聖，好將以色列之上帝、永恆主的櫃、接上來。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五15】「利未子孫就用杠、肩抬 神的約櫃，是照耶和華藉摩西所吩咐的。」 〔呂振中譯〕「利未子孫就抬上帝的櫃、照永恆主的話、按摩西所吩咐的、用肩膀使杠子來抬。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五16】「大衛吩咐利未人的族長，派他們歌唱的弟兄用琴瑟和鈸作樂，歡歡喜喜地大聲歌頌。」 〔呂振中譯〕「大衛也吩咐利未人的首領要派立他們的族弟兄做歌唱者、拿琴瑟響鈸等樂器歡歡喜喜高聲作樂的人。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五17】「於是利未人派約珥的兒子希幔和他弟兄中比利家的兒子亞薩，並他們族弟兄米拉利子孫裡古沙雅的兒子以探。」 〔呂振中譯〕「於是利未人派立了約珥的兒子希幔、和他的族弟兄中比利家的兒子亞薩、和他們的族弟兄米拉利子孫中古沙雅的兒子以探。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五18】「其次還有他們的弟兄撒迦利雅、便、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅，並守門的俄別以東和耶利。」 〔呂振中譯〕「同他們在一起的還有他們族弟兄做第二班：撒迦利雅、巴尼〔傳統：便〕、烏薛〔傳統：雅薛〕、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、比拿雅、瑪西雅、瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、跟守門的俄別以東和耶利。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五19】「這樣，派歌唱的希幔、亞薩、以探敲銅鈸，大發響聲；」 〔呂振中譯〕「這樣、歌唱者希幔、亞薩、以探要拿銅鈸大聲作樂；」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五20】「派撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅鼓瑟，調用女音；」 〔呂振中譯〕「撒迦利雅、烏薛〔傳統：雅薛〕、示米拉末、耶歇、烏尼、以利押、瑪西雅、比拿雅要鼓瑟，調用高音：」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五21】「又派瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅領首彈琴，調用第八。」 〔呂振中譯〕「瑪他提雅、以利斐利戶、彌克尼雅、俄別以東、耶利、亞撒西雅要領首彈琴，調用第八度低音。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五22】「利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領，又教訓人歌唱，因為他精通此事。」 〔呂振中譯〕「基拿尼雅在音樂上做利未人的首領；他要在音樂上作教練，因為他很精通。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五23】「比利家、以利加拿是約櫃前守門的。」 〔呂振中譯〕「比利家、以利加拿要給約櫃做守門的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五24】「祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝，在 神的約櫃前吹號。俄別以東和耶希亞也是約櫃前守門的。」 〔呂振中譯〕「祭司示巴尼、約沙法、拿坦業、亞瑪賽、撒迦利雅、比拿亞、以利以謝要在上帝的櫃前吹號筒。俄別以東和耶希亞也要給約櫃做守門的。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五25】「於是，大衛和以色列的長老並千夫長，都去從俄別以東的家，歡歡喜喜地將耶和華的約櫃抬上來。」 〔呂振中譯〕「於是大衛和以色列的長老和千夫長都歡歡喜喜地去、從俄別以東的住宅、將永恆主的約櫃接上來。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五26】「 神賜恩與抬耶和華約櫃的利未人，他們就獻上七隻公牛，七隻公羊。」 〔呂振中譯〕「上帝幫助了抬永恆主約櫃的利未人，他們就祭獻七隻公牛、七隻公綿羊。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五27】「大衛和抬約櫃的利未人，並歌唱人的首領基拿尼雅，以及歌唱的人，都穿著細麻布的外袍。大衛另外穿著細麻布的以弗得。」 〔呂振中譯〕「大衛和所有抬櫃的利未人、和歌唱者、跟音樂主任基拿尼雅、〔原文加：「歌唱者」〕都穿着細麻布外袍；大衛另外穿着細麻布聖裲襠。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五28】「這樣，以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴，大發響聲，將耶和華的約櫃抬上來。」 〔呂振中譯〕「這樣、以色列眾人就歡呼吹號角、拿號筒響鈸和琴大聲作樂，將永恆主的約櫃接上來了。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代上十五29】「耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王踴躍跳舞，心裡就輕視他。」 〔呂振中譯〕「永恆主的約櫃進了大衛城的時候、掃羅的女兒米甲從窗戶裏眺望着，看見大衛王踴躍嬉戲着，心裏就鄙視他。」 〔原文字義〕「 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志上註解》 參考書目：請參閱「歷代志上提要」末尾處 |